王蒙在中国当代的文学史上，是占有一席之地的，他是一个有文学天赋的人。看问题的角度有些与众不同。在解放初期写出了与众不同的小说《组织部新来的年轻人》，引起了社会的注目。因此被舆论严厉批评。还是毛泽东亲自说了话以后，才保护了他，使他免受了更大的批判。所以，他从来不象别的那些右派分子一样，一提到毛泽东就愤恨不已、骂声连天。他是始终是尊重毛主席的。
王蒙不是一个情绪过激的人，也不是一个对伟大思想有坚定信仰的人，更不是一个有着强烈的社会责任感的人，而是一个非常机警的、有思想的作家，他应对时世的态度和方法是非常的精明和圆滑的。几十年来，他在文坛上和官场上，都知道怎样保护好自己和不得罪别人。话该怎么说到什么程度，怎样把握分寸，他都能熟练的运用。而且他的思想深处，既固守着一些旧的封建传统的东西，也极容易吸收外来资本主义文化形式和内容，他是一个极其迅速的嬗变者。但是他的性格由于过于圆滑，社会的责任感不强烈、信仰不坚定。又因为他一直是文学界的领军人物，再加上他当过几年的文化部长。这些年来，中国文坛形成遍地垃圾文学现象，是与他有着不可推卸的责任的。当德国汉学家顾彬说中国的当代文学都是垃圾时，王蒙竟然回应道：“垃圾书也是文坛繁荣的表现。”这种近似于无赖的回答真的令人可笑和遗憾。使人对他的思想和人格产生了怀疑。
说起当代中国的文学变成了垃圾文学的话题，可能有许多搞写作的“坐家”至今还不肯承认。虽然这是德国的汉学家顾彬说的，这些一贯崇洋媚外的人也是很不福气，纷纷拿出自己的作品来做证。然而让老百姓们一看，他们自己的东西还真的是垃圾。当然，不是说所有的文学作品都是垃圾，还是有一些反映真实生活和生活中的美好事物的好作品的，如刘庆邦、裘山山等人的作品就中就有一些优秀的作品，因为他们的作品里暴露了生活的真实或者颂扬了普通人民中的善良和伟大。然而，在中国当代文学中占主流的那些作品，的确基本上都是垃圾。所不同的是：有的是泡沫垃圾、有的是沉淀垃圾。只是它们表现的外在形式不大一样。
80年代初的时候，中国的文学出现过一段非常的繁荣时期。其主要原因是：那个时候的大学录取率非常低，大多数的年轻人都被挤下了上大学的那座独木桥。而搞文学创作似乎成了改变他们命运的又一条道路，当时的许多作家都是因为一篇文章而出名改变了自己的命运。那个时候，青年人中，大部分的人都以为自己是文学天才，为了出名都是拼命的在写作。然而，真正有文学才华的毕竟还是少数，到了后来就基本上都改弦更张了。
文学刊物那个时候吃香的很，出版发行量动辄就是几十万、上百万份。那些崭露头角的那些作家们，随着流行时尚写够了伤痕文学让人民厌烦了以后，就又开始转向了，名曰“百花齐放，”实际上是“杂草丛生”。名曰是：革命文艺的“春天”，实际上是到了革命文艺的“晚秋”。有写武侠的、有写风花雪月、才子佳人的，也有的人开始模仿起外国的创作手法来。王蒙就是引进外国“意识流”小说写法的鼻祖，他们把中国的社会主义革命文学的描写手法斥为因循守旧而踩到了脚下。使中国的文学在那些文人的“文人的生活也是生活”的叫嚣声中，与人民群众的现实生活脱了钩。那些被共产党平了反补发了工资而享受到了创作自由的那些“作家”们躲在自己的家里瞎编乱造、胡扯八道、信口雌黄、满嘴喷粪起来。他们都是基本上沿着一个庸俗的道路走下去的。吹捧自己的家族、编造和歪曲历史、宣泄自己病态的思想情绪。曾经对社会和人民有积极的教育意义的文学作品被他们打入冷宫，中国的文学逐渐被他们变成了对人民有消极意义的甚至毒害意义的文化垃圾。
在一些真正属于小资产阶级、资产阶级和封建阶级作家们的“努力奋斗”之下，中国当代文学逐渐的向垃圾文学的方向“奋勇前进”，到现在，中国的现代文学的列车终于驶进了遍地垃圾的死胡同。虽然说，造成这种情况是其他方面的一些原因所造成。但是，王蒙作为一个文学艺术界的领军人物，对这种社会现状的造成是有着不可推卸责任的。
到了如今，王蒙七十多岁了，早就过了不惑之年了。对当今的文化状况还没有清醒的认识，还在固执己见，不但不承认当代文学已经成为垃圾文学，还仍然在为这些垃圾文学开辟道路和辩护，现在就举两个小例子：
一：他在一公开的场合上讲道：中国一些散文征集的稿费千字四十元太少了，应该增加到千字百元。他说这种话的后果是什么呢？是为了使中国的当代文学更加庸俗化、垃圾化。为什么我这样说呢？因为，中国的垃圾文学之所以能够长期存在并且活的很自在，就是因为他们那些“文化人”把中国的书稿费定价定的太高了。因为中国的人太多了，即使只有几十万分之一的人读他们的书，他们也会有相当可观的收入的。这就是那些垃圾作家和文学作品得以存在的诀窍和根本原因。假如能够把稿费订得低一些、如果他们如果出版几千几万册还挣不到钱或者亏本时，他们编造的那些垃圾文学肯定就会销声匿迹。那些能震撼人的心灵的真正优秀艺术作品才会有生命力、才会受到人民欢迎的东西，那才是一个正常的社会文化现象。然而，现在的出书的高利润在维护着那些过气的文人的生存。所以，就单从这个方面来说，王蒙的这个主意就纯粹是一个馊主意。
二：在谈到赵本山的文化艺术时，王蒙说：赵本山的表演艺术是一次文化小革命。我们每一个有思想的人听了都会哑然失笑的；赵本山的那种粗俗的表演艺术怎么能是一次文化革命呢？它到底是革什么文化的命，又在进行着怎样的一种革命呢？按照马克思主义文艺观来看，按照毛主席为人民大众的文艺观来看：赵本山的文化表演形式，是一种彻头彻尾的封建主义文化传统的现代表演方式，我们看他的小品、看他的“刘老根大舞台。”那些作品里面有什么新鲜的内容吗？只不过是把过去封建文化中所含有的奚落别人和自轻自贱的那些封建糟粕用现代的形式包装了一下而已，是根本没有半点革命的内容的。
请问：它里面含有崇高精神和伟大的思想吗？它里面有对人民有积极意义的东西吗？它里面有涉及到现实生活中那些美好感人的东西吗？一样也没有。只不过是以奚落普通的人民群众为乐子，只要能博得那些有钱人的几声笑声，能把银子赚到他口袋里就行。和过去的封建主义文艺的作用又有什么两样呢？相对于真正属于无产阶级革命文艺来说，赵本山的文艺表演形式是对革命的反动，是从社会主义文艺退到了封建主义文艺。赵本山是一个没有伟大信仰、没有高尚的思想、没有进步的文化内容，只会表演一些滑稽表情和动作的愚昧农民。赵本山处于这样一种社会文化条件下弄出这样的腐朽文化来，且有情可原。而王蒙作为一个曾经的文化部长这样说，就不知道他到底是什么意思了，连什么是社会主义先进文化和腐朽的封建文化他都搞不清楚，他是真的不明白？还是故意装糊涂呢？
这个问题如果不搞清楚的话，中国的垃圾文学还会毫无疑问的继续垃圾下去，这是毫无疑问的。什么时候中国文学能走上一条既能使人民的精神感到愉悦，又能提升人的心灵并使整个社会的文化方向鲜明、正确、健康、向上的道路呢？我们热切的盼望着。
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