工业时代的铁与花

　　听说成都搞了个类似北京798艺术区的音乐公园，找到一个机会就跑去看看。

　　音乐公园的某道大门处，有几张很大的广告，其中一张上面印着一篇大约可以称为文章的短文，或者可以说是一段冗长的广告，直接抄录于下：

　　成都东区东郊的记忆1958-2012

　　“成都东区”，不仅是一个简单的方位名词，它曾经代表的意义是一个进行式的“工业区”从建设社会主义新时代的激情和光荣，到上世纪末的失落和衰败，再到现在的重新崛起和先锋实验，一部新中国产业史，浓缩于此。

　　上个世纪50年代，以国营红光电子管厂为代表的一批工厂“空降”成都东郊，让这片田野成为当时最先进的生产力和产业模式的代表，甚至是理想生活的代表—— 每天早晨，穿着统一工作服的几万工人，浩浩荡荡，在《咱们工人有力量》的歌声中，涌入工厂——这样的风景，对成都这座地处西南一隅的城市来说，魔幻得让人热血沸腾。

　　然而，当时代巨变，雄壮歌声下统一步伐的场景，被每个人都带着自己耳机，不走寻常路的时代潮流所代替时，“工业区”的身份不仅荣光不在，还变成了一种尴尬的存在。

　　这不是只有成都，或是其他拥有“老基地”的中国城市才面临的伤痛，从上个世纪80年代起，“工业遗址的再利用”就成为一个世界性命题。而东区的再次崛起也许能给予这个命题一个充满希望的答案。

　　拍的一组小资产阶级文艺小清新片，也直接发布于此。表示小资产阶级的“肛门style”，俺们也是可以玩儿的。废话多了，直入正题：

　　上面那篇短文或广告语中所说：“时代巨变”。我们也必须承认，时代的确变了，变得我们认为，我们的时代就是最好的时代，认为我们的世界就是最好的世界，认为我们这个时代的游戏规则就是“从来如此”的真理，是不能拒绝的。“从来如此，便对么?”(肛门style们肯定不知道这句话是哪儿来的名言。)我们是否这样追问过?没有。所以，我们继续生活在资本主义商业社会制造出来的幻觉之中，这种幻觉的终极表达就是所谓“美国梦”，但是，这个“美国梦”不是可以得到实现的遥远目标，而是，维持资本主义世界安全运行的欲望的永动机，带动着世界不停的运转，并无声的杀灭敢于突破这种运转的一切力量，而在成都东区音乐公园，俺能感受到的就是这种无声的杀灭。

　　杀灭的对象就是千百万建设社会主义新中国的无产阶级兄弟。

　　那短文堂而皇之的说：“它曾经代表的意义是一个进行式的‘工业区’从建设社会主义新时代的激情和光荣，到上世纪末的失落和衰败，再到现在的重新崛起和先锋实验，一部新中国产业史，浓缩于此。”

　　胡说八道，通通都是胡说八道。建设社会主义新时代哪里仅仅是所谓激情与光荣?更是中国无产阶级队伍创造的活生生的新世界的伟大历程。因为他们创造了并继续创造着一个新世界，因此，他们才充满激情，他们才感到光荣。无耻的叙述，永远都在试图把伟大的社会主义时期的新人描述为歇斯底里的疯子，这是完全的欺骗。 “上世纪末的失落和衰败”，虽说只能说这是一种小清新文艺的表述，然而，这种表述轻轻抹去的不仅仅是一段沉重的记忆，更是千百万中国无产阶级在改革浪潮中的血与泪，而这也不是一段什么遥远的记忆，它所造成的后果，在今天依然在时不时的显现出来，只是文艺小清新们根本不懂得体味罢了。最后这句：“再到现在的重新崛起和先锋实验，一部新中国产业史，浓缩于此。”更是莫名其妙。整个音乐公园，除了保留改造了一批厂房，保留了几个机床、高炉、一个火车头，还有什么?不就是那些在任何商业街区都可以看到的东西吗?这算是所谓的重新崛起?这算是所谓的先锋实验?这样就浓缩了一部新中国产业史?依俺之见，倒不是什么产业史，而是资本主义暂时性的战胜了新生的社会主义后，徘徊在尸首、残骸前的嘲弄与狂欢，并取得所谓胜利者的荣光。

　　当社会主义的原则与精神不被现在的人接受时，用资本主义的方式包装出社会主义的残骸，供人鉴赏，那么，它其实也不是什么社会主义了，它就是残骸，就是遗迹。因此，它也绝不是所谓“一种尴尬的存在”，它是一种必须存在的谈资。那些青年人不正需要它么?

　　所谓的“工业遗址的再利用”并不是工业区的再兴起，而是，社会主义老工业基地的最彻底的沦陷，从物质到精神的彻底沦陷，以至被羞辱。不过，当俺在公园里面晃荡的时候，恍惚之间，它似乎在向我昭示着它曾经在这里存活。它并不是说它死了，而是，它换了地方，换了载体，然而，它自己却是一以贯之的。它依然在呐喊、在奋斗、在拼杀。多少人倒下了，又有多少人继续向前。

　　于是，想起一首歌《工业区》，歌词这样写道：

　　一列火车把我扔在了广州

　　南方的天空不下雪

　　经过了夜，经过了梦

　　最终到达的是拥挤的工业区

　　一个工厂接着另一个工厂

　　到处都是机器的轰鸣声

　　面对一张张招工的广告

　　哪个地方能把我收留

　　每个早晨我被操纵着起床

　　我的生活已是一条定时的流水线

　　车间里面没有白天和黑夜