由著名作家梁晓声担纲编剧而拍摄的电视剧《知青》在央视一套播出后，在全国知青当中引起了小小的轰动。人们奔走相告，欣喜之情溢于言表。知青们对该剧众说纷纭，褒贬不一。但能在央视一套播出，对于早已被边缘化几十年的老知青们已经是莫大的欣慰。
2012年7月15日，在昆明青年路节孝巷39号小院内，也就是云南早期地下党开会旧址，举行了云南部份知青对该电视剧的研讨会。
会议由64年自愿下乡的老知青程约汉老师主持。
以下便是各位知青的发言。
程约汉(老知青)
知青文学的责任 ——兼评电视剧《知青》
知青文学，不是靠一些吃过苦受过伤害来可怜巴巴换取后人一掬同情的泪水，而是展示在新中国艰苦的建设与创业的岁月里，一代中学生在祖国最需要的地方，用青春与热血推动当地经济社会变化的进程中，所闪耀出来的理想主义，集体主义和英雄主义的光芒，是社会主义共和国靠得住的力量，而让社会致以庄重的敬礼。
吴丹江(z知青问题学者)
中国知青，虽然生在红旗飘飘的和平年代却经历了红尘滚滚的不平静生活!
中国知青，虽然错过了推翻旧中国的革命却赶上了建设新中国的艰苦创业!没有枪林弹雨依然冲锋陷阵，没有雪山草地依然前赴后继，没有刑场婚礼依然血沃中原.....为了民族，挥霍着青春热血和生命：为了祖国，交付出勇敢坚强和忠诚：他们甚至把人生最纯洁的初恋，献给了艰苦创业的祖国。
林 扬(老知青)
我不怀疑大作家梁晓声的写作能力，和对知青的了解。通过几集，我已经领略到它的基本调子：不否定知青下乡，不描黑环境和相关的人，同时也尽可能表现矛盾和困惑。
讨论会上，一位年轻的研究生对一些老知青的观点提出挑战，他的论题是“老知青，你们何苦否定自己”。其实，知青并不否定自己。当他在倾述过去苦难时，也正是在描述自己的顽强成长史。知青知道，农村有许多急待解决的大问题，需要有知识的人到农村去;因此对邢燕子、侯隽、董加耕这样宁愿牺牲自己、把热血洒向农村的知青模范，我们始终心存敬意。我们否定的是“知识青年上山下乡运动”。不管你愿不愿意，采用销户口、断粮油、施加压力的方式，一律赶到乡下去。这样的做法，永远不能肯定。
知青运动众说纷纭。石鹏飞说，那段经历“既不是天堂，也不是地狱”，我同意这个观点。农村的劳动、生活，虽然艰苦，但农民能过，年轻力壮的我们也能过。我们特殊的苦，是在心里。医生、教师、工人、干部，一切曾经的人生设计突然被粉碎，只剩下当农民一个选择，是许多人无法接受的。所以我说，“知青运动”让整整一代人在充满希望的年华，失去了自己的希望;那种迷茫的滋味，只有自己知道。知青们对新希望形形色色的寻找，铸就了形形色色的知青人生;奋发、积蓄、等待、消沉、堕落，不一而足。有悔无悔并起，多由此而生。
知青问题，在宣传和舆论管理上，长期是一个禁忌的话题。《知青》的意义，在动了那道门。门上虽然还挂着防盗链，但毕竟又放松了一扣。“红卫兵”出身的知青，实际是社会的稳定因素。
林勇跃(小知青)
自古以来，剥削阶级都是惧怕劳动和歧视劳动人民，而毛泽东时代则是一个崇尚劳动的伟大时代。
《知青》客观地再现了六、七十年代期间，肯定了知青在新中国建设中的积极重要作用。反映了知识青年之间相互帮助、关心的“青民”鱼水情关系和纯正的友谊及爱情;以解决知青患“雪盲症”为例，真实再现了在社会主义条件下新中国“一方有难，八方支援”的新型社会关系;
《知青》以黑龙江建设兵团七连党支部为代表，充分肯定了中国共产党带领人民建设新中国的过程中所发挥的极大的模范带头作用。
不足之处：
对当时农村干部中的“左倾”刻划过头;以现在的眼光、语言看四十年前的往事，表现失真。
李培兰(老知青)
曾经拜读过著名作家梁晓声撰写的《京都见闻录》，《中国社会各阶层的分析》等作品，一直认为梁晓声是一位富有正义感是非感，甚至有些愤世嫉俗的作家。
各地知青热切期盼的电视剧《知青》在央视一套播放。可是看上几集之后，未免有些失望。虽然总体上比那些把70年代农村描写得跟旧社会一般黑暗的知青剧要好一些。
可其中好些情节多半是胡编乱造和杜撰出来的。例如：在陕北农村插队的赵曙光生急病，乡亲们把他送进县医院时，但钱不够。医院革委会主任却蛮横地说：“没钱请将病人抬出去!”这个镜头似乎是医改以后才有的事情。难道这是一部穿越剧?
在毛泽东时代绝对是先救病人后交费。亿万人民均可做证!梁晓声怎能眛着良心撒 下如此弥天大谎?
另外，赵曙光领着社员们编芦席搞副业生产。又被公社革委会主任狠批。 知青都清楚。在人民公社时期，允许社员个人养猪养鸡，种自留地蔬菜，可以自产自销。但不允许转手倒卖和搞其它副业。可是政府鼓励生产队以集体的形式多做副业，以增加工分值。当时我所在的生产队就办过砖瓦厂，养鱼塘和蔬菜队。挣了的钱就分给社员做零花钱。这也就是乡镇企业的雏形。哪会有宁愿穷死 也不准生产队搞副业生产的怪事?
更有甚者，当坡底村受洪水泥石流灾害威胁时，整个村子的房屋即将垮塌要压死人的紧急情况下，县革委会主任却不让赵曙光带领乡亲们转移，硬要逼着他喊人去地里抢收庄稼。这样的荒唐事恐怕连3岁小孩也不会相信。
他们的目的无非是想让现在的年青人相信，在毛泽东时代，只讲革命不尊重生命。 记得六十年代有一部电影《为了61个阶级弟兄》。说的是华东某水库工地的民工误吃野生菌中毒。急需一些药品抢救生命。当时全国各地多个单位紧急动员起来，甚至动用了空军部队。终于找到药品，抢救了61名阶级弟兄的生命。
这是一曲多么感人的共产主义风格的赞歌!
其实，当初的革委会主任绝大部份是好的和比较好的干部。比现在的贪官污吏不知道 要强多少倍?
没想到本该是清丽脱俗的梁晓声，居然也同一帮右派精英沆瀣一气。肆意污蔑诋毁那火红的年代。这是中国知识分子的悲哀和小资产阶级趋炎附势的本性使然。
不否认文革中犯了这样那样的错误。可我们为什么不能理解毛主席继续革命理论的伟大实践?不能理解毛主席为巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟的良苦用心呢?
李春华(小知青)：到安宁农村劳动锻炼几年，感觉受益匪浅。78年光荣参军。79年参加著名的对越自卫还击战。经受过战火的洗礼。我们是为祖国而战，我最亲密的战友就牺牲在炮火硝烟的越南战场上。可退伍后进工厂工作又正赶上下岗失业。我们小知青经受了过多的坎坷和不公平。希望社会各界和知青朋友多关注退伍老兵的生存现状。
刘大卫(小知青)：拍摄《知青》共花了七千万。可见政府的重视程度。我赞成吴丹江的观点。知青绝不是动乱源，而是热爱人民和为祖国奉献的一代人。当年晋宁县下乡知青约5000多人。可同期又从晋宁县招工进城6000多人。可见知青下乡不是为了解决就业问题，而是毛主席培养锻炼年青人的战略部署。多年来，我一直在努力创办知青博物馆，要留下历史，弘扬知青精神。请各位朋友给予理解和支持。
马科(小知青)：我只说两句话，对于那火红的毛泽东时代，对于伟大的知青运动。不是因为某个大人物说否定就能否定得了的。当今应试教育的某些失败就充分证明了这一点。亿万人民心中自有公论。
康凤桂(老知青)：《知青》能够播出，对于长期被边缘化的老知青就是好事。说明了政府和社会开始关注知青，不必太多计较剧情如何?
周纪鸿(老知青)：我想说的是当年红军长征是不得已的行为。是受王明、博古的错误路线的影响，第五次反围剿失败，而被迫走上长征路的。可长征仍然是一个伟大的壮举。这就好比发动文革是错误的，可知青运动却是伟大的。另外电视剧中许多情节不真实，片中知青们的衣着都很崭新，没有破衣服。其实在那艰苦奋斗的年代是不可能不穿补钉衣服的。
王廷荣(老知青)
1969年我到国营一农场工作。就是现在生产前进牛奶的单位。为昆明人民作出了几十年的贡献。我本人分配在果木队工作。虽然劳动艰苦，有过受委屈的感觉。但这段经历对以后人生道路有益处。可以从容面对生活中的坎坎坷坷，所以对知青经历无怨无悔。
张应保(老知青)
赞成各位观点，《知青》基本客观反映了农场、农村知青当年所作的贡献和艰苦奋斗的精神。
但对当时一些左倾的东西有誇大和胡编乱造的迹象，表现得不够真实。
曾世逸(80后青年创业者)：我曾经写过一篇《知青你何苦否定自己》的文章。知青是为国献青春的热血儿女。可为什么要抛弃自己为之奋斗半生的理想信念和追求，转而去喋喋不休地否定知青运动和哭诉文革，用当今市场经济的观点去解读那个火红的时代是永远也无法理解的。
我们曾经组织过云南省大学生调查组到安宁县大小黄塘村去调查六七十年代两批知青下乡情况。百分之八十以上的当地农民对知青们的表现表示赞赏和肯定。并充分理解知青运动的伟大意义。对比一下当今社会应试教育的失败。大学生的失业。买不起房和结不起婚的现实问题。我们为什么要否定那个人人有工作有福利待遇、人人平等的伟大的毛泽东时代呢?
马怀家(80后青年教师)：我刚从朝鲜参观访问回来。并带来一些碟片资料。许多人其实不了解一个真实的朝鲜，道听途说的只是一个被妖魔化的朝鲜。有兴趣的朋友我可免费赠送。能帮助大家了解真实的朝鲜现状。
【三版】
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