近来，关于郭敬明的新电影《小时代3》的报道甚多，今天是其正式公映之日。由于郭少前年在微博上发贴支持爱国主义，而得到广大网民支持和遭到反动公知狂咬，故今日前去观看，以示捧场。但看完之后，深感郭少在脑海里没能跳出资产阶级世界观的局限性，《小时代3》在拥有豪华的演员阵容，尽享优越物质条件的情况下，拍出来的作品却和前2部一样在彻头彻尾的宣扬拜金主义和享乐主义，展现着当代中国某些人腐朽生活种种丑态，和前两部的结局一样，剧中几个看似光鲜亮丽的大小姐和公子哥，谁也没能收获到真正属于自己的幸福人生。
我想每位欣赏过《小时代》电影的看官，都会记得剧中出现的如下场景：
——林萧、南湘和唐宛如三个家境很一般的女孩，几乎全程依靠着富二代姐妹顾里和几位同样有钱的公子哥照顾着才能有住宿、工作和三餐，而鲜有靠着自己的真才实干去获得劳动果实。
——养着一个赌混母亲的南湘，宁可去做三陪女这种侮辱人格和违反法律的“灰色职业”，也没有去拿自己本来良好的个人优势找一份像样的工作。她宁可在围追堵截的讨债打手们殴打下苦苦哀求和老实交钱，也没有尝试通过报警之类的手段捍卫自身权益和反抗那个放高利贷的不法奸商。原因嘛，十有八九是怕吃苦之类的理由。
——四个几乎没有正式工作和稳定收入的女孩，整天扮演者超级败家女的角色——租豪宅、买名牌、开豪车、时常出国旅游，任意出入高档会所，拿着香槟白兰地当矿泉水那么喝，动辄耗资千万办派对吃大餐云云。
——虽然人不能没有自己的爱情，但是这四位“时代姐妹花”似乎把人生的意义都寄托在找一个富得流油的公子哥上，幻想靠“王子”白给自己个安乐窝来“赢得人生”。这部几乎没有内涵的电影之所以能够连拍三部，就是用各色狗血到极致的恋爱故事+出轨故事+被甩或被扣绿帽子才苦撑至今。如果感情上受了波折，我们就会看到用三四瓶昂贵洋酒把自己灌得不成人样的林萧，或着是怀恨在心而不惜进行冷血报复的顾里。
——这些以“爱情”“友情”“亲情”自诩的小姐和公子们，往往会为了一己之私而做出一系列违背良心、违背人性的事情。顾里为了继承亡父的财产，竟在自己父亲的葬礼上无动于衷地研究遗嘱，继母怒斥她“你爸尸骨未寒，你就在看自己能拿多少钱了!”，顾里却冷冷地说什么“我爸是火化的，里面只有灰没有骨”。宫洺为了拆散四姐妹和控制顾家的盛古公司，可以把“最爱的弟弟”周崇光诱骗到国外软硬兼施逼他“装死”。顾里为了和宫洺的ME公司争夺盛古的主导权，既可以把自己的姐妹当成跟班丫头任意使唤(@郭松民 老师为此甚至命名此片《富二代顾里和她的三条宠物狗》)，也可以配合宫洺对林萧隐瞒周崇光在世的真相，以求自己免遭收购。南湘为了换到还债的钱，甚至会暗中帮着ME公司做间谍去泄露报告三位姐妹的一举一动，做出卖朋友的事情..........此类案例，不胜枚举。至于电影最后冒出的几场“和好如初”的“温情戏”，明显只是郭少为了给《小时代》一个台阶下而进行的牵强尝试而已。
说到这，已经有看官们怒不可遏地把矛头对准了郭少和《小时代》剧组，可是想来，这事不能只怪老郭，更怨不得那些为拍这部戏而累死累活、来回奔波的演员和剧组人员们，而是多年以来中国影视界主流调子的必然产物。中国影视界多年以来在荧屏上丑化或淡化劳动人民和热血青年，吹捧一夜暴富的大亨和坐吃山空的公子小姐，鼓吹个人主义和“金钱至上”的精神海洛因。因此，从《小时代》电影诞生的那一刻开始，就伴随着不绝于耳的批评和质疑..........
说到这里，突然想起了曾在网上看过的一部老电影——1976年翻拍的《年青的一代》。虽然现在知道此片的人并不多，且又时隔了几十年的光阴，但是“姜还是老的辣”，恰恰从这部被拂去历史尘迹的老片中，笔者似乎看到了什么才是我们这些中国青年该有的精神面貌和生活态度，也看到了真正的幸福到底来自何处和怎样获得。
《年青的一代》讲述了在上世纪60年代，投身革命第一线的地质大学学生肖继业，借回上海作地质报告和医治腿伤的机会，主动教育和挽救因受到资产阶级腐朽思想毒害而托病不归的发小同学林育生，并带动周围的年轻人投身于建设祖国第一线的故事。
相信大家看过这个片子后都会发现，在男主角肖继业身上，发生了许多令人难忘而震撼的故事：
——他舍弃大上海舒适的校园生活，带着林育生等人一起亲赴边疆，冒着恶劣的天气为祖国建设发现了珍贵的矿产，打破了中外阶级敌人“中国贫矿论”的谣言。
——他为了抢救队友的生命和重要地质资料，冒着被暴风雨刮下来的岩石砸伤腿的危险而奋不顾身，咬牙坚持到了最后的胜利。
——他回到上海后，面对着发小的堕落，不惜牺牲自己的休息游玩时间，旗帜鲜明而又耐心真诚的帮助他认识改正错误，督促他早日回到地质工作第一线，并揪出了长期腐蚀青年的官二代吴形。
——他从奶奶那得知自己的腿伤可能导致截肢的噩耗时，为耽误重回第一线而痛心不已，但却又坚强乐观地向众人留下了“没有腿就拄着拐杖，不能上山就在平地，不能去野外就在帐篷里。不管怎样我要为祖国的建设，在地质队干一辈子”的豪言。
——他充分利用业余时间，发动地质大学的同学、林育生的女友夏倩如和妹妹林岚、以及隔壁高中生小李子，一起投身到建设社会主义祖国的前线，把大好青春贡献给最需要的地方。
是啊，中国为什么短短几十年就从一个四分五裂、饿殍遍野、软弱可欺的东亚病夫，变成如今繁荣昌盛、自强自立、雄踞东方的红色巨龙呢?不就是依靠着千千万万个肖继业这样的热血志士们的无私奉献才成功的吗?
但是，世界上没有无缘无故的爱和恨，为什么社会上会出现“顾里”、“南湘”或“宫洺”一类的人物呢?又为什么会有那么多人去欣赏“肖继业”乃至立志做“肖继业”式的人物呢?依本人之见，这一切主要取决于两种截然不同的幸福观，即资产阶级幸福观和无产阶级幸福观的对立。
《小时代》所代表的资产阶级幸福观，一直鼓吹着类似论调：劳动是卑贱的，奉献是可笑的，只有成为“衣来伸手饭来张口”“今朝有酒今朝醉”的纨绔子弟，只有一切为了个人私利，处处只为自己着想，靠剥削他人来度日的所谓人上人，才有“幸福”可言，否则就活该受穷做“失败者”(除非能傍上大款) 。
也是在这些教条的诱惑下，我们看到了《小时代》中的几位主角，在本可大有作为的青春岁月中，反而把自己闷在一个铜臭熏天、世态炎凉的小圈子里，整日醉心于那种无聊而悲情的生活，从而迷失自我。同时，我们也看到了在现实中，不少曾经才华横溢、相貌出众、潜力无穷的“才子才女”也是由于胸无远大理想、不愿劳动付出、妄想不劳而获和追求个人享受，而逐渐成为天下苍生的对立面，变成有害于国家、为世人唾弃的罪人。如今在网上信口雌黄的反动公知、作恶多端的奸商资本家、以及那些已入狱或没入狱的腐败官吏们，大多是因为走上这条歪路才堕落到今日地步。
然而《年青的一代》则是旗帜鲜明地弘扬无产阶级幸福观。它所坚持的观点是：每个人的幸福都离不开自己的劳动和对困难的斗争，因此要靠自己勤劳的双手才能创造美好的生活。任何人的幸福都与祖国人民和世界人民的幸福密不可分，所以要把个人命运同建设社会主义祖国的光辉事业，同实现人类的进步和解放紧紧相连。总之，只有那些把世上绝大多数人的福祉放在第一位并为之奋斗终身，为中国和世界上绝大多数人的美好生活做出贡献的人们，才能获得“我为人人，人人为我”的幸福人生。
正是在这股精神力量的指引下，我们看到了《年青的一代》中，以肖继业为代表的一批红色青年，将自己的大好年华赋予了崇高使命和非凡意义。他们不仅通过自己的劳动和斗争克服艰险屡立新功，而且用正确的世界观和幸福观武装头脑，带动那些曾经怕苦怕累和认识模糊的朋友甚至亲人们投身到这激情燃烧的岁月中，去实现自己的人生价值。同样，我们也看到了自新中国成立至今，成千上万“胸怀祖国放眼世界”的人们在这种精神的鼓舞下，义无反顾地把一生最美好的时光奉献于世界人民的大多数，为了建设美好家园和实现劳动群众共同的幸福人生而不辞辛苦地工作着、战斗着。不管是过去惊天动地的王进喜、焦裕禄、雷锋和邓稼先，还是今天无私耕耘的白芳礼、孔祥瑞、沈克泉和李向阳，他们都在不同的岗位和领域上，为了中国人民的福祉和世界文明的进步贡献出自己的一份力量，甚至面对着来自贫困和死亡的考验，也从来无怨无悔。我们今天能够有一个强大而安全的家园，没有这数不尽的“肖继业”式的平民英雄的话是不可能实现的。
多么鲜明的对比啊!一幅场景是伴着《时间煮雨》《小小时代》那近似呻吟的低沉旋律中，我们仿佛看到失恋而烂醉如泥的林萧瘫倒在地，在职场上损人害己的顾里在低声抽泣，因身负举债而脸色黯然的南湘呆若木鸡，面临着友情被背叛的唐宛如一脸错愕。而另一幅场景是随着“我们是年轻的一代，朝气蓬勃豪情满怀”“为了全人类彻底的解放，我们奋战斗争永远向前”的豪迈歌声中，我们似乎跟着肖继业和无数有志青年的坚实步伐，在广阔的祖国大地上高举红旗阔步前行，排除万难千险，将青春岁月服务于祖国的强盛和千百万人们的幸福。
真正的幸福应该是怎样的?想必历史早已给出了解答，人民早已做出了正确的判断。我们这些90后作为当代中国的新鲜血液，应该挣脱出萎靡的“小时代”，去做阳光向上的“年青的一代”!
附：年青的一代
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