润日的耗材李田田最近大倒苦水，由于语言不通，就连她那医学博士的老公，工作也很难找，只能靠刷盘子“过度”，至于“过度”到什么时候，那就只有天知道了。由于日本物价太高，“一点点薄薄的肉就得一千多日元”，“如果天天放开吃，根本吃不起”，只能等超市打折，“至于水果，基本不吃”。
李田田之前的生活不是这样子的。她是女教师，在2021年12月，发帖力挺上海震旦职业学院教师宋庚一，表示宋庚一课堂上“当年的侵华日军到底在南京屠杀了多少人，30万人是没有数据支持的，大概估计，也有估计3千的，也有估计2万的，有估计50万的，有估计7万的，不应该永远去恨，而应该是去反思一下战争是怎么来的，这才是最重要的”之类的言论“没有错”，错的是“她的学生、学校以及沉默的知识分子”。
李田田对宋庚一的公开声援无异于递向公知的“投名状”，就此成了公知眼中的香饽饽，她的文章无论多狗屁不通，多谎话连篇，捧场人次都动辄数百数千，这算是公知对她的“奖赏”吧。
但在润日后，她的利用价值就大打折扣了，捧场人次直线下降，就连最近卖力声援莫言的文章的捧场只有100多人次。与我们这些他们口中所谓做“爱国生意”的比起来，这自然不能算少了，但与之前动辄数百数千人次的捧场还是差远了，要不然，她也不至于落魄到要诉苦连肉都吃不起了。
和绝大多数公知一样，李田田的水平是极其幼稚的，属于只有情绪，没有事实、更没有逻辑的那种。“如果连‘文字’都能上法庭，那‘思想’将沦为阶下囚”的论调，公知味倒是十足，却无知的可笑。
“文字”会不会上法庭，关键看什么样的文字。不信谁去写点“带颜色”的文字看看，不上法庭算我输。如此幼稚无知的为莫言“辩护”，无异于变相承认了莫言的“文字”有问题，这到底是在拉莫言一把，还是在推莫言一把呢。
明明有问题的是莫言的“文字”，就连李田田那样的都看出来了，但怪就怪在，现在被拉出来“批斗”的是指出莫言“文字”有问题的人。这是我无论如何都想不明白的，凭什么好人就要被人拿枪指到？
所谓的“爱国生意”，在我看来纯属有罪推定，诛心之论。按照他们的说法，你只要爱国，你就“涉嫌”做“爱国生意”，他们就可以要你闭嘴（“别把爱国挂在嘴边”）。把爱国挂在嘴边的自然未必是爱国的，但把恨国挂在嘴边的，他们怎么不批呢，他们怎么不批李田田那样做“恨国生意”的人呢？这岂不是很蹊跷吗？
流量时代，追求流量并不可耻，谁也不希望自己辛辛苦苦码出来的文字无人问津，可耻的是用什么方法去追求流量。要是你的文章爱国情怀拉满，让人读了如沐春风，那活该你有流量，反之，要是你的文章恨国情绪十足，让人越读越丧气，这样的流量就很可耻。
什么样的文章是爱国的，什么样的文章是恨国的，在我看来，没有太具体的标准，但有一点是肯定的，“中国或成最大输家”之类的文章，绝不会是爱国的。爱国的人，就算是批评，那也是善意的，带着温度的，而不是冰冷的、恶狠狠的，是为了别人好，而不是巴不得别人死的。
有人说，“对中国最好的就是美国”，说这话的人如果不是瞎了，那就是在装瞎。如果制裁、封锁就是对中国“好”，那不好会是什么样子，真是想都不敢想。还有人说，“要克制仇日情绪”，那为什么他们不要日本人“克制仇华情绪”呢？中国人是善良，但善良与爱憎分明并不冲突。这么说吧，要让我们“克制仇日情绪”也行，你得先让日本把靖国神厕改成公厕再说。
奉劝有些人有点自知之明，群众的眼睛是雪亮的，谁是好人，谁是坏人，群众清楚的很，不要老想拿枪指着好人，对好人搞道德绑架。好人不欠谁的，就算我们做“爱国生意”了，那前提也是爱国的，没必要给我们扣一大堆莫须有的大帽子。恕我直言，就某些人的德性，还好他们只能动嘴，要是能动手，那我们恐怕只能自求多福了。
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