为人民服务是毛泽东思想的核心理念
一、为人民服务是毛泽东思想的核心理念
毛泽东之所以伟大，就在于他毕生都站在人民的立场，为人民考虑、为人民行事、为人民谋福。无论是追随马列参与建立中国共产党，还是湖南农民考察；无论是反围剿还是国共合作；无论抗日战争不计国民党的前嫌和阻扰或皖南事变，还是解放战争的人民战争汪洋大海力挫国民党大军；都在于毛泽东站在人民立场而得到了人民的一致拥戴，最终建立了中华人民共和国；而后在《论人民民主专政》、制定首部《中华人民共和国宪法》、《论十大关系》以及后来的文化大革命等一系列思想和行为中无一不是站在人民的立场。
正因为毛泽东有一颗心向人民的坚定立场，才得到了全中国人民的一致拥护，才成就了毛泽东自己在国人心中的伟大地位。无论文化大革命中出现过什么被人利用、被人私下操纵亦或技术性失误而导致的一些不良结果，仍然无法改变毛泽东为人民服务、视人民利益权力高于一切的初衷，以及毛泽东一切为人民大众谋福的根本目的。
全心全意为人民服务已经无可辩驳地成为了毛泽东思想最核心的理念和价值。
二、否定毛泽东思想就是与人民为敌
如果有人说不要毛泽东思想一样也可以全心全意地为人民服务，那不就成了胡搅蛮缠吗？既然要坚持执政为民、全心全意为人民服务，那就是坚持毛泽东思想，否则就是制造悖论——于党于国何益之有？
坚持为人民服务就是坚持毛泽东思想，坚持毛泽东思想才能真正坚持为人民服务；坚持为人民服务就应该大张旗鼓地坚持毛泽东思想。
因此，否定毛泽东思想就是在否定执政为民，否定为人民服务的根本执政立场；就是希望维护官僚资本、既得利益集团，榨取人民大众的利益。否定毛泽东思想就是以人民为敌。
无论怎样的党派、团体，如果背弃毛泽东思想就是背弃人民大众；背弃为人民服务的毛泽东思想，就是站在人民的对立面，就是人民的敌人。
三、与人民为敌者必须被坚决打击
背弃人民大众就不可能得到人民的拥护，人民就会起来与其抗争。抗日战争、解放战争等无数历史经验证明：人民之有人民才是推进历史的根本动力——人民是永远不可战胜的决定性力量。
维护人民大众就必须与敌对势力进行坚决斗争，就必须与人民的敌人进行顽强抗争。
四、为人民服务与否是判定立法是非、执法是非、执政是非的根本标准
以人民的立场重新审视我们今天的立法以及我们的的执政：
关于公司法要看它是利于劳动者还是资本者、关于股市要看它是在鼓励劳动或创造获利还是以钱生钱的资本获利、关于物权法要看它是利于资本者还是劳动者、关于拆迁要看它在相关的局部是利于大多数还是少数利益阶层、关于城管同样也要看它的执法有利于大多数还是小团体。。。。。。
同样关于公务员财产、关于言论自由、关于分配体制、关于教育体制改革、关于养老、关于医疗改革。。。。。。为人民服务就是要实现绝大多数民众的利益，实现绝大多数民众的民主——而不是官僚、资本阶层这些少部分人的民主。而民主的实现就是为人民服务的充分体现，而不是所谓西方民主的为资本所有者这些少数人服务的民主体现。
同时——民主并不单单是政治问题
----对于政治,民主是关于民权主宰的问题;民权主宰就必须打破官僚特权、资本特权、建立以人民权利为核心的社会主义法治。
----对于经济,民主是关于民利公正实现的问题;民利公正就必须打破资本获利、官权获利，实现人本经济。
----对于人性,民主是关于民德回归的问题;民德回归就必须打破拜金主义、资本主义重树民风、建立伦理道德及社会价值观。
----对于科学,民主是关于民智释放的问题;民智释放就必须重树创造兴邦的理念、树立创造致富思想舆论、解决创造资金来源、全力支持创造等一系列问题。
----关于文化,民主是关于民心美善导向的问题;民主文化就必须有倡导积极进取的方向、真善美的基本标准、抵制低俗的文化方向。
----关于民生,民主是民值在分配中充分实现的问题；民生的解决就必须要实现基本民生的全民统一标准的全部保障、打破按资分配——真正实现按劳分配、鼓励创造致富的全新分配机制。
......
而由此不同立场产生的立法、执法、执政就是判定我们是否为民的根本标准。是否为人民服务就是我们检验当今立法、执法、执政是非的最根本标准。
五、为人民服务与毛泽东思想密不可分
坚持毛泽东思想就是坚持为人民服务，拥护为人民服务就是拥护毛泽东思想。坚决站在人民的立场推进国家发展，否定毛泽东思想就是否定为人民服务、就是对人民的犯罪。
当今中国，确实需要改革，但必须是以重新回到人民立场为核心的改革。无论政治方向，还是经济体制、分配机制、致富办法，亦或文化宣传、教育医疗、养老社保，还是住房、民生等等。必须首先解决方向立场。
不坚持毛泽东思想就不可能有执政为民，全心全意为人民服务的立场，没有人民大众的执政方向就不可能有人民利益高于一切的大方向。
抛弃毛泽东思想就是抛弃为人民服务的大众方向。不为人民服务的执政就必然失人心而失天下！
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