编辑：这篇文章不登不撤，我猜想可能文中有涉及杨父母，此事我考虑过。杨文基本不谈原罪，我的文现在只能先剥他的画皮。文中无“礼”处，是“他自己搬起石头砸自己的脚”。但是，我还是作了点修改，只能到此为止。
杨鹏的“不知羞耻”的“原罪”说
杨鹏开始谈“原罪”，他现在脱下了道袍，放下道德经，捧起圣经讲：“第一个方面，可能还得先从宗教层面来看看。”。他说：“我们今天不断地用原罪这个概念，但是这个概念到底原来指什么？分析这个概念的来源，我觉得对理解今天大家所说的原罪问题还是蛮有意思的，或者说，分析这个概念确实能表达我对原罪问题的一些看法。”原来杨鹏要讲词源，他是北京大学西语系文学硕士啊。
杨鹏讲了一个圣经的故事，说是夏娃受了蛇的诱惑，和亚当一起吃了禁果，“眼睛明亮了，他们知道羞耻了，他们知道善恶了。但这个时候他们触怒了上帝。为什么他们触怒了上帝？因为他们听了蛇的话，违背了上帝的话”，这就犯了“原罪”。在场有位皖河，也讲了宗教上关于“原罪”的三个故事，和杨鹏讲的意思完全不一样。皖河说他有书为证，杨鹏也没有反对。其实这些故事都是虚构的，在于明白其寓意，倒可不必对故事的真实性做考证。
杨鹏如果讲了故事就完了，其余的让人们自己去思考，要怎么想就怎么想，他就真是道家，做到“无为而无不为”。但他是市场经济中的新道家，要图财谋名，因而需要为给名利的人做事情，就不能无为而要无不为。于是他只好从天国回到尘世，进入了是非之地，骂起架来，还颇有泼皮功夫！
杨鹏说：“改革开放以前，我们就像在伊甸园一样，因为我们每个人都是赤身露体，不知羞耻的。为什么这么说，大家知道一个故事，我们伟大的林副统帅曾经给党中央写过一个条子，条子的内容很简单，是证明自己妻子在他我结婚的时候，是处女。真是赤身露体，不知羞耻。我这样说，不是骂林彪，他作为天才战将是令人尊重的，而是说明那是一个个人生活裸露的社会。大家知道，过去那个社会，是反对“私”的，公共的权力进入到个人的任何一个领域。在床头上讲的悄悄话，都得向党委书记做汇报，要写思想汇报”。
“我们每个人都是赤身露体，不知羞耻的”，真是把那个时代的人统统骂了。我算了一下，杨鹏此人，在毛泽东去世时，差点才满13 岁，基本上不晓事，关于那个时代的事情，大多是听别人讲的，但是他现在是著名学者，说话应该有根据，不能以讹传讹，甚至加盐添醋，误导不知情者，特别是年轻人。且不说林彪的事儿如何知道，也不问是真是假，我只问杨鹏，这是林彪个人行为，还是社会的普遍现象？要证明此事并不难，杨鹏和相信杨鹏的话的人，可以问问自己；杨鹏当时还小，但可以问问他的父辈，是不是那时要请党委或者什么组织“证明自己妻子在他我结婚的时候，是处女”？杨鹏能够告诉我们吗？这里没有要侮辱之意，因为我相信回答必然是否定的。他用林彪这样的事儿来当众辱骂改革开放以前每个人都不知羞耻，我看他自己才真是不知羞耻。
杨鹏这类“自由派和右派”，极尽其造谣混淆视听之能事，玩弄谣言重复三遍就变成事实的伎俩，欺骗不知道真实情况的人。看他在“过去那个社会，是反对“私”的，公共的权力进入到个人的任何一个领域。在床头上讲的悄悄话，都得向党委书记做汇报，要写思想汇报”之前，说一句“大家知道”，就不用证明了。这哪里是学者的操守，学者做学问是作科学研究，科学研究应当证伪。杨鹏证明过吗？我不想反驳“在床头上讲的悄悄话，都得向党委书记做汇报”这样的无耻又无稽之谈，但是杨鹏提出来了，不反驳，现在的年轻人会信以为真。这里，我只要杨鹏请他的父母出来证明，他们在改革开放以前，确实是要把“在床头上讲的悄悄话，都得向党委书记做汇报”就够了。我知道，此事会使他很为难，很难堪，但是这不能怪我，只能怪他自己搬起石头砸自己的脚。
“过去那个社会，是反对“私”的”，但是，这个“私”，是“自私自利”“损公肥私”的“私”，杨鹏偷换了概念，混淆为个人隐私。现在的青年人不知道，杨鹏那时候还很小，但是他已经是著名学者，应该知道，改革开放以前是很尊重人的隐私的。报纸刊物上绝对不会暴露人们的私生活，影视没有床上情节，没有女人裸体照片，奸污案决不允许公开案情，哪里象现在这样到处窥视人们隐私，描写得淋漓至尽，一些所谓名人，还自暴私情，甚至彻底“走光”，为了要吸引人们注意，出名赚钱，真是“赤身露体，不知羞耻的”。
关于“公共的权力进入到个人的任何一个领域”的问题，杨鹏说的含混不清，这是“自由派和右派”的特色。改革开放以前，公共的权力要进入到个人领域，但是范围有大有小，绝不是“进入到个人的任何一个领域”。对于违法犯罪的人，公共的权力进入到个人领域的范围就比一般人广得多，这在全世界所有法制国家都如此。对于一般的人，公共的权力进入到个人的领域，是个人领域在社会生活中彼此交叉的部分，这在全世界所有法制国家也的一样，杨鹏不会不知道。
改革开放以前，毛泽东创造了一种中国特色的公共的权力进入到个人领域的制度，外国没有，改革开放以后也废弃了，这就是官僚和杨鹏等“自由派和右派”最害怕，最诅咒的——运动，是广大人民群众参加进行的运动——这是人民民主权力的最直接的表现形式，一切其他的公共权力，包括党委书记，都有臣服于这种人民的公共权力。现在许多人经常的喊着要的“民主”，实际上要的是“为民作主”，是少数人作民
的主，真正的民主，他们……
我发觉上了杨鹏的当，被他“在S线上”绕来绕去，对“原罪”若即若离，实际回避了主题。所以，我得打住。民主问题，可以在以后的沙龙中去探讨。现在我看到杨鹏真奸，他不仅至今没有接触“原罪”实际，而且还借讲天国的故事，把清算“原罪”的人和制度辱骂了一通，“每个人都是赤身露体，不知羞耻的”。但是，他不经意也把自己、和相信他的一切人的父辈带进了“不知羞耻的”人群中。
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