杨鹏的人民贫困与没有“原罪”“正相关”说
杨鹏领着我们进入到他的“经济层面的“原罪”问题”。
杨鹏提出了一连串的问题:“按一些人的说法,改革前不存在“原罪”,但那可是一个贫困交加的中国,没有“原罪”与人民贫困,相道没有正相当关系吗?与改革前相比,中国社会的职业结构有什么变化呢?改革前,有政治家,有官僚,有科技人员,有工人,有农民,有知识分子,这些人群,现在仍然存在。但是,改革前没有商人,没有企业家,而现在有充满活力的商人和企业家。这么一比较,从职业结构看,中国社会改革以来的根本变化,就是出现了商人或企业家群体。这是新的因素,这是最大的不同因素,这新的因素的出现和发展,正好与中国经济的持续发展相伴相生。我们从中不会发现一点企业家和商人的出现与中国的发展的关系吗?难道企业家和商人就都是小偷吗?一个国家能够靠你偷我我偷你来实现经济总量的持续增长吗?”
杨鹏质问“那些夸大其词,千方百计要通过“原罪”来给企业家群体定罪的人,他们也是直接间接靠企业供养的,他们怎么不想想财富是从那里来的?这个世道真是怪,花钱的人反而以为自己比出钱的人道德高尚,花钱的人倒要给出钱的人拖上“原罪”的审判席。”
其实杨鹏提出的这些问题,都是共产党成立前就已经回答了的老问题,如果退转去30年,小学生普遍都能告诉杨鹏:是劳动创造了世界、创造了财富;资本家剥削了劳动者;所以,资本家富裕,劳动者贫穷。
为什么今天杨鹏会提出这个过去小学生都能普遍回答的问题?这恐怕要怪共产党自己说什么改革前我国的经济已经到了“崩溃的边沿”,“贫穷不是社会主义”,等等。
改革前我国的经济已经到了“崩溃的边沿”吗?网上已经有不少人写了许多文章,提供了大量的数据,说明这是一个政治谣言。再说,改革前的平均年生产增长率是多少,文化大革命的十年的平均年生产增长率是多少,改革前一年或两年的年生产增长率是多少,文化大革命的十年新建的企业有多少,停产的、破产的企业有多少,国家统计局的数据也早已经使这个政治谣言破产了。
为了否定文化大革命而制造“崩溃的边沿”的谣言,开了一个很坏的头,形成了至今说假话之妖风。此假不打,正气升不起来。
“贫穷不是社会主义”这句话对不对,要看怎么讲法。如果是说真正搞社会主义人民生活会普遍富裕起来,这话完全正确;事实就是如此。谁能否认新中国建立后,中国人民的日子是普遍地逐渐地好起来?如果是说改革前中国人民的生活还贫穷,便说是搞的不是社会主义,甚至否定社会主义,象杨鹏还说是“原罪”或是“原罪”的根子;或者象一些人说的富裕就是社会主义,那就不对,没有分析,没有辨证唯物史观。俄罗斯人民正在反思戈尔巴乔夫的所谓“原罪”马克思,他们许多人现在都看到了它给前苏联和东欧国家带来的是什么结果。
“贫穷”是辨证的历史的概念。现代社会许多穷人的生活,比起过去好多帝王的生活富裕,中国解放前许多地主的生活并不如解放后的工人富裕,就拿吃肉了说,是茅于轼还是谁说改革前人民没有肉吃或是每个月只有半斤肉,这是造谣惯了。试观解放前,天天吃肉的只是极少数的富豪,绝大多数的人家,包括许多富裕人家,也是要逢初二和十六才“打牙祭”。说事实,杨鹏不知道,或者说没有感性知识;但是讲道理,作为著名学者,应该能够懂得,今天说是贫穷的生活,却是过去的富裕人家有享受不到的生活,同样,今天的富裕日子,在将来又属于贫穷的生活。
今天人民怀念改革前的社会,不是要继续贫穷生活;有人责问我们是不是想“回到贫困”,“回到贫困”说的不对。今天大多数人的生活还是贫困的,有的甚至不如改革前。改革前,人民生活确实普遍不富裕,但是贫而不困,生活得很安定,而且相信生活会越来越好,决不会为老来的生活担忧;不会象今天这样有病看不起医生,上学交不起学费,过着有了工作还愁明天下不下岗的日子。那时候人民的物质生活是普遍的不富裕,但没有贫富悬殊和对立,人人平等、自尊,不受屈辱,而精神生活则比今天富裕多了。怀念改革前的日子,不是要继续贫穷,而是要回到安定、祥和、尊严、富裕的精神生活。
我可以告诉杨鹏,改革前的中国是贫穷的,但是没有“原罪”;“没有‘原罪’与人民贫困”在新中国没有关系;中国贫穷是历史问题,和国际上资产阶级的“原罪”有关系。杨鹏问我们,“改革前有电视机吗?有洗衣机吗?有电脑吗?有手机吗?有小汽车满街跑吗(少数官家倒是有)?有琳琅满目的服装,有鳞次节比的楼房吗?有每天成千上万艘货船把资源拉到中国的各大沿海码头吗?”我们也要问杨鹏知道否,1949年解放时,中国有什么?连洋火洋油也只有城市里的一些人才用,象我家还只能点菜油灯;那时人均年产值才100元,每天还不到三角钱!一个人每天三角钱能够做些什么?如果我们那一两代人也象杨鹏你这样穷操,不节衣约食集中力量把贫困落后的、什么也不能制造的农业国,建设成经济居于世界第六位、工业门类基本齐全的工业国家,杨鹏你现在有什么可吹嘘的?许多年轻人讲过“你们(指他们的父辈等改革前的一代人)是牺牲的一代,我们是享受的一代。”我认为这些年轻人还知道对父辈感恩,知道是谁为他们创造出今天的幸福生活,知道父辈为他们作的贡献,杨鹏应当象青年人那样纯洁,不要忘了根本。
杨鹏问“改革前有电视机吗?有洗衣机吗?有电脑吗?有手机吗?有小汽车满街跑吗?”,“昏人们,我真要多问几个“你们凭什么?”我也要问杨鹏:这些东西那一样不是劳动者产生出来的?你和“供养”你的企业家、商人制造过一根螺丝钉吗?这些东西的核心技术是你们的吗?“昏人们,我真要多问几个“你们凭什么?”拿别人的屁股做脸,洋买办们不要这么不知羞耻。
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