给《当代中国政治思潮的消长》提点意见
读了韩德强先生的《当代中国政治思潮的消长》（征求意见稿），遵嘱提点意见。
韩先生说“中国曾经是一个革命的……”不准确。这个“曾经”到什么时代，缺个限制词。看来是指毛泽东时代，但过了；对毛泽东后的中国问题也讲过了。韩先生的《当代中国政治思潮的消长》不是鼓动词，是研究文章，要客观科学地分析。
韩先生说“社会变迁造成了许多社会断裂带，形成了四大政治思潮：右翼自由主义，左翼自由主义，右翼保守主义，左翼保守主义”这种提法和划分是错误的。左和右总是相比较而存在于一切社会，社会变迁改变的只是左右的涵义；无论左或右，自由或保守，只要变成了主义，都是错误的。
韩先生赋予了“左翼自由主义”、“左翼保守主义”所没有的内涵，后面关于“这四大政治思潮的互动”和内涵的表述，基本是错误的。特别是说“毛泽东逝世后，左翼保守主义失去上层力量，又缺乏群众基础”，把毛泽东思想说成是“左翼保守主义”，更是根本性的认识错误。
这“四大政治思潮”都非马克思主义，都是马克思、毛泽东一直批判的资产阶级和小资产阶级的错误思潮。
说“中国未来的走向将取决于这四大政治思潮的互动”，表露出很强的精英意识，这在韩先生的《杨帆|韩德强|王小东谈超越郎顾之争》文章中，就已经表现出来了。我在4月4日的《注意主要问题》文中就提出过：“王小东的谈话有情绪，‘崇洋媚外’的批评也过了，我认为这只是印证了马克思的一句话：‘一个社会即使探索到了本身运动的自然规律——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济规律，——它还是既不能跳过也不能有法令取消自然的发展阶段。但是它能够缩短和减轻分娩的痛苦。’（《资本论》第一卷）王小东在十几年前已经看得非常清楚的问题，群众那时还感觉不到，所以没有对他提出的问题积极响应。后来新“三座大山”压的太沉重了，自然地和‘反思改革’结合起来，使‘反思改革’的诉求有了群众基础而产生出巨大的力量，催生新‘三座大山’问题的解决。”我有三层意思：第一是王小东先生作为学者先于一般群众看到了现实的问题，但是他无力解决问题；接着群众从自己亲身经历里体会到了，群众的行动和郎咸平、也包括王小东先生等人的理论结合起来，反思改革，主流经济学家的东西被反对，造成“主流”的消，“非主流”的长。革命左派一定要有群众的观点。
按照马克思主义——我相信它确如毛泽东说的“是放之四海而皆准的真理”——的观点，中国未来的走向将取决于经济的发展和它所表现的阶级斗争，政治思潮不过是它的反映，是中国未来的走向决定各种政治思潮的消长，而不是相反。
“阶级斗争为纲”被人们否定，但是，它客观存在。小时候大人逗小孩玩，叫闭着眼睛捉麻雀，说那样麻雀就看不见人了。否定“阶级斗争为纲”就是闭着眼睛捉麻雀，以为不讲阶级斗争，不用“阶级斗争为纲”看问题，阶级斗争就不存在了，真是可笑！革命的左派理论工不能有这样幼稚的观点。这是骗人的东西。讲政治思潮的消长应着眼于阶级斗争的发展及其经济基础。
当代的经济和阶级斗争，在市场发展到国际市场的“世界一体化”时代，在全世界便集中表现为无产阶级和资产阶级的斗争，表现为“头脑国家”与“四肢国家”的斗争，表现为社会主义和资本主义的斗争（第三世界国家的民族主义斗争，若不同社会主义运动相结合，不可能最终取得胜利，应当以此观点来认识东欧、南美、非洲、阿拉伯国家、东南亚国家等国家的斗争状况），在社会主义运动中表现为马克思主义和修正主义的斗争。各种政治思潮可以此起彼伏，此消彼长，但都是阶级斗争的取舍。用这个观点来分析当代中国政治思潮的消长，是唯物主义，是马克思主义的观点，相反的认为这些政治思潮的互动决定中国未来的走向，是唯心主义，非马克思主义的观点。
我决不否认理论思想对生产实际和阶级斗争的作用，但这是一种反作用，真正的动力，决定性的东西，还是生产实际和阶级斗争。
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