“中国特色社会主义道路”探讨（续三）
六、中国特色社会主义道路
中国共产党从成立时起，就以社会主义革命为己任。党的第一次大会确定的纲领是：“ 1 . 以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别； 2 . 采用无产阶级专政，以达到阶级斗争的目的——消灭阶级。 3 . 废除资本私有制，没收一切生产资料，如机器、土地、厂房、半成品等，归社会所有”。
党的二大正确地分析了中国的社会性质，中国革命的性质、对象、动力和前途，指出了中国革命要分两步走：“无产阶级去帮助民主主义革命……这是不使封建制度延长生命和养成无产阶级真实力量的必要步骤。我们无产阶级有我们自己阶级的利益，民主主义革命成功了，无产阶级不过得着一些自由与权利，还是不能完全解放。而且民主主义成功，幼稚的资产阶级便会迅速发展，与无产阶级处于对抗地位。因此无产阶级便须对付资产阶级，实行‘与贫苦农民联合的无产阶级专政’的第二步奋斗。如果无产阶级的组织力和战斗力强固，这第二步奋斗是能跟着民主主义革命胜利以后即刻成功的。”（《中国共产党第二次全国大会宣言》）在中国近代史上第一次明确地提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领。
党的四大最重要的贡献是第一次明确提出了无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题。《对于民族革命运动之议决案》明确指出：民主革命“必须最革命的无产阶级有力的参加，并且取得领导的地位，才能够得到胜利”。《对于农民运动的议决案》指出：如果不发动农民起来斗争，无产阶级的领导地位和中国革命的成功是不可能取得的。大会对中国民主革命的内容也作了较完整的规定，指出在“反对国际帝国主义”的同时，既要“反对封建的军阀政治”，又要“反对封建的经济关系”，表明此时党已把新民主主义革命基本思想的要点提出来了。但是，无论四的大和五大，对无产阶级如何争取领导权，如何领导农民进行土地革命等等问题，都未能作出切实可行的回答。
毛泽东说过，中国人民只有共产党教育不够，还需要国民党来教育。我看中国共产党有一样，只有马克思主义的教育不够，还需要实践的教育。真正使中国共产党成熟起来，逐步走上正确道路，是在1927年大革命失败以后的六大期间。这期间是中国共产党最困难的时期，但也是马克思列宁主义与中国革命实践实际相结合，产生、确立毛泽东思想的时期，从而是中国革命走向胜利的转折时期。
党的七大通过的新党章指出：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。”这期间，党取得了中国新民主主义革命和社会主义革命伟大胜利。
1956年4月25日，毛泽东在中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的讲话，为探索适合中国国情的社会主义建设道路提出了许多重要的思想原则，从思想上、理论上为八大的召开作了重要的准备。同年8月30日至9月12日，在北京举行了八大预备会议。毛泽东在会上作了《增强党的团结，继承党的传统》的讲话，指出八大召开的目的和宗旨是：团结一切可以团结的力量，为建设社会主义中国而奋斗。号召全党要继承优良传统，反对主观主义、宗派主义和官僚主义。八大于9月召开。作出了党和国家的工作重点转移到社会主义建设上来的重大战略决策。这期间，进行了分右派斗争、大跃进和展开了文化大革命运动，初步建成独立自主的工业体系。
文化大革命运动中召开了九大（1969年4月）十大（1973年8月），坚持无产阶级专政下的继续革命，提出“反潮流”原则，把批判修正主义列为加强党的思想建设的长期任务。
粉碎“四人帮”后，党的十一大于1977年8月召开，是宣告文化大革命结束，但仍然强调以两个阶级、 两条道路斗争为纲，重申在本世纪内把我国建设成为社会主义现代化强国是新时期党的根本任务。三中全会阶级斗争为纲，提出坚持四项基本原则和坚持改革、开放的总方针的指引下，在拨乱反正的基础上，坚持以经济建设为中心。
十二大于1982年9月召开，提出了“建设有中国特色的社会主义”。
十三大于1987年10月召开，赵紫阳向大会作了《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的工作报告。报第一次系统地阐述了社会主义初级阶段的理论，并指出我国目前正处在社会主义的初级阶段。这个论断包括如下两层含义：第一，我国社已经是社会主义社会，我们必须坚持并且不能离开社会主义；第二，我国的社会主义还处在初级阶段，我们一切工作都必须从这个实际发，而不能超越这个阶段。报告提出了党在社会主义初级阶段的基本路线，这就是：领导和团结各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
十四大于1992年10月召开，确立社会主义市场经济体制的改革目标；确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位。
十五大于1997年9月召开，主题是：高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪。
十六大于2002年11月召开，主题是：高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。“三个代表”重要思想作为了党的行动指南。
以上我以党的代表大会为里程碑，大概地勾画出中国共产党是走过的中国革命道路。我们看到：总的分两步走（每一步又分几个阶段），道路多曲折，但这就是实际已经走过的中国特色社会主义道路。
首先，中国共产党的成立，是要进行社会主义革命，这在一大的党纲中规定得很清楚。毛泽东虽然批评它“不提反帝反封建的民主革命，只提社会主义的革命，是空想”，但认为“作为社会主义革命的纲领则是基本正确的。”毛泽东在《新民主主义论》里指出，在十月革命之后，中国新民主主要革命虽然按社会性质来说还是资产阶级民主革命，但是已经成了“无产阶级社会主义的世界革命的一部分”，是中国共产党领导的社会主义革命从新民主主义革命开始，这是中国社会主义革命道路的特色。
但是应当清楚，新民主主义革命的反帝反封建，既不是中国独有的特色，朝鲜、越南同样是走这条道路，它是一条许多第三世界的国家的共同道路；新民主主义革命的提出，也不是“在长期的艰苦奋斗中，中国共产党创造性地把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合”的产物，中国要先搞民主革命，是在共产国际的帮助下，党的二大就提出了。
中国的新民主主义革命自然有中国的特色，这个特色主要表现在大革命时期的国共合作和第二次国内革命战争的武装割据。国共合作的客观因素是资产阶级很弱，这不是中国特有的；中国特有的是主观因素，是孙中山的“三大政策”——联俄、联共、扶助工农和中国共产党在共产国际帮助下制定的两步走方针。国民党领导的民主主义革命由于有共产党的参加，而具有新民主主义的因素，但最初共产党只是“帮助”而没有处于领导地位，还不能就说是真正的新民主主义革命。严格意义上的新民主主义革命是在实践进程中被国民党逼上马的，开始于第二次国内革命战争的武装割据。它的主观因素是国共分裂，客观因素是中国是半殖民地半封建社会状态的军阀割据的大国，这些都是这中国特有的条件，因此才可能有中国特色的武装割据的红色政权。一进入抗日战争时期，中国的新民主主义革命总的说来就少有中国的特色，而是朝鲜、越南等国家走的共同走的首先反帝的道路。
走中国特色社会主义道路，中国共产党经历着逐步清晰的过程。要先搞民主革命，在共产国际的帮助下，很早就知道了。但是怎样走，那一直是在摸索中前进，但始终都以马克思列宁主义为指导，关键就在于如何与具体实践相结合。结合得好，走得就比较顺利，结合得不好，就有曲折。毛泽东思想首先被大家承认被证明是最善于把马克思列宁主义与中国具体实践创造性地相结合的理论，但因此也使许多人不注意它的普遍意义。
党的七大提出“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义”，我认为这个提法有弊病。本文前面对此已有阐述。列宁主义、毛泽东思想只是马克思主义主干上生长出来的分枝，是在一些方面发展了马克思主义，而不是可以完全替代马克思主义；我们看到，毛泽东一直都在学习马列著作，并且要求全党“要多看点马列主义的书”，不能把中国同志与列列相提并论相提并论。同时我们也看到，毛泽东思想不仅是中国革命的指导思想，而且对于世界上许多国家的社会主义运动，都具有指导意义。
毛泽东思想坚持要把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践相结合，使它成为中国共产党统一的指导思想，但不能说“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想”，这样说不科学。理论与实践统一于实际，还是统一于思想，是区分唯物主义与唯心主义的基本的观点。马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一，表现为已经走过的中国特色社会主义道路正确实践中，不是毛泽东思
想。如果是，那毛泽东思想就终结就了历史和真理，还需要学习马克思主义吗？还需要面对实际吗？
我们常讲“全党思想要统一”在什么上，这种统一正确不正确，要决定于这个统一是否符合客观实际，如果不符合实际，就要改，最终要统一于客观实际。我们讲思想理论要符合实际，也就是要统一于客观实际。马克思主义、列宁主义和毛泽东思想都是理论和实践相结合的产物，它们和实践的统一，对于中国来说，表现为已经走过的中国特色社会主义道路中；这个统一表现，有成功的，有失败的，证明了马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理原则是符合中国实际的，有的论点则需要修改，才能符合中国实际。
我们常讲“坚持社会主义道路”，或者“坚持中国特色社会主义道路”其实说的是基本的原则、方向、路线，而“道路”则是在开辟之中，绝大部分还只是“蓝图”，现成的路段很少。
马克思阐明的社会主义道路是：在资本主义时代的成就的基础上，由无产阶级夺取国家政权，并首先把生产资料变成国家财产，在共同生产的基础上，重新建立个人所有制，并尽可能快地增加生产力的总量，最终实现共产主义社会制度。“这种社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政就是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”
我们看到，在毛泽东领导下的社会主义革命不是在资本主义已经充分发展起来的国家，而是在一个半封建半殖民地的国家。因而中国社会主义道路和马克思阐明的一般社会主义道路比较起来，有这样的特色：首先是在无产阶级夺取国家政权的道路上，有一个新民主主义革命阶段；第二是按照列宁说的“首先用革命手段达到这一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上追上别国的人民”的路线，先进行社会主改造，再大力发展生产。在整个革命和发展生产中，尽可能发动群众，充分调动人的积极性，十分强调人的因素。我们可以清楚看到，毛泽东领导中国共产党和中国人民所走过的中国特色社会主义道路，是从中国的具体实际出发，坚持马克思的科学社会主义原则，总的说来，还是马克思所指引的社会主义道路：首先是无产阶级夺得国家政权，用无产阶级专政改变生产关系，改变观念，发展生产，最终实现共产主义，即“消灭劳动”，从而让每一个人都能自由地发展的社会。只是实现的具体方式、形式，有我国实际赋予的鲜明的中国特色。
毛泽东没有提出“建设中国特色的社会主义”，没有刻意强调要有“中国特色”。但是，“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路”，是毛泽东一直向全党灌输的思想。
1982年邓小平在党的十二大上提出“建设中国特色的社会主义”这个命题时，首先还是讲“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路”。只是在把“中国特色的社会主义”作为一个术语常常单独使用之后，被一些人作为“发展的马克思主义”邓小平理论来使用之后，它的原则——“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路”这个毛泽东一直向全党灌输的思想，就被挖掉了，甚至成了毛泽东领导的社会主义革命和建设路线的对立物。许多人已经不再是强调“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来”，而是刻意在“中国特色”上做文章。我们看到，一方面是喊叫“马克思主义中国化”，社会主义要有“中国特色”，而另一方面又实行“与国际接轨”，要中国“融入国际社会”，甚至主张搞“台湾模式”“瑞典模式”，不“走自己的路”了。离开了马克思主义这个基本思想作指导，情况就是一片混乱。
“中国特色社会主义道路”不应该是主观的，而是客观的自然的必然性。只要把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走的路自然就是中国自己的路，必然会表现出中国的特色来。我认为，如果刻意去追求社会主义道路的什么“中国特色”，而不是把“中国特色社会主义道路”看作是把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来的自然的过程，那“中国特色社会主义道路”就会成为我们的包袱，压抑人们的思想。
我们讲“中国特色社会主义道路”，应当集中注意力于如何把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来。（未完）
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