唯一有劳动者以集体的力量才可能真正驯服资本
在2008年1月1日新的劳动合同法生效之前，华为公司责令旗下工龄满8年的员工，主动辞职，重新竞聘；以规避新的劳动合同法规定工龄满10年即可换取终身合同的法律，狠狠地而又轻巧地戏弄了民主与法治，引发了一些人对民主法治的议论与思考。
我注意笑蜀发表的《制约资本强权不能徒恃良法》。文章说“最值得我们反思的问题只在于，到底是什么因素导致了华为的过度强势，乃至资本面对劳动者时普遍性的过度强势？”并回答说“华为的自由裁量权，无疑与当事员工自主选择的权利此消彼长。也就是说，华为自由裁量权的巨大，是以当事员工自主选择权的急剧萎缩为前提的。其实，任何单个的劳动者相对资本强权，都处于绝对弱势。正因为如此，文明国家的普遍经验，最重要的一条就是让劳动者以集体形式，与资方对等博弈。”他提出“要避免公权力为恶，唯有民主一途，即唯有以权利制约权力；要避免资本的权力为恶，也唯有民主一途，即唯有以公民权制约资本强权。就此来说，单单指望一部劳动合同法来规约资本，来保障劳动者的权益就太不切实际了。必须装上公民权利这个发动机，良法才可能真正驱动，也才可能真正驯服资本，使资本告别野蛮丛林，踏上文明之途，从而达成劳资平衡，实现劳资两利。也只有在劳资平衡、劳资两利的基础上，劳资和谐的现代市场经济才是可以期待的。”
有qiuguohua_sh 提出不同意见：“‘制约资本强权不能徒恃良法’，‘徒恃’就是‘只能依靠’吧，意思就是‘制约资本不能只靠(好的)法律’，那靠什么？”qiuguohua_sh主张“可以调整法律——这方面还有很多事要做——这也就是说现行的法律还有很多不足。当然法律的调整需要时间等等条件，甚至很是繁难，但怎么说也是在法律的框架下，依靠法律，而不是不靠法律。”
就qiuguohua_s与笑蜀的具体争论问题来说，我比较支持笑蜀，认为他的文章很有意义。
qiuguohua_sh既然认为“现行的法律还有很多不足。当然法律的调整需要时间等等条件，甚至很是繁难”，我想他知道“道高一尺，魔高有丈”的道理，就会认识到法律永远都有不足，不可能完全防止被人钻空子，打擦边的情况。因此，靠调整法律，远水难救近火，解决不了眼前的问题，以后也会遇到同样的问题。笑蜀的主张，也不是不在法律的框架下，只是讲“不能徒恃良法”。
我看过笑蜀的一些文章，我们的观点并不相同，但他在思考华为公司员工“主动辞职”这个具体问题时，他看到了唯一有劳动者以集体的力量，“才可能真正驯服资本，使资本告别野蛮丛林，踏上文明之途”。他看到不能只靠法律，还必须“装上公民权利这个发动机，良法才可能真正驱动。”他发现了民主，法治、人治的关系，讲出了马克思主义的真理。
马克思告诉我们，法律的统治阶级的意志表现。而意志必须要有物资的力量来实现，法律这种阶级的意志必须要有阶级的物质力量——国家机器来执行。马克思主义的这个道理，反映的是我们每天都见到的事实，只要我们如实地考察研究具体问题，实事求是，就能达到与马克思主义的统一。笑蜀正是在如实地考察研究华为公司员工“主动辞职”的具体问题时，讲出了马克思主义的真理。
现在中国已经不是无产阶级专政、而是人民民主专政的国家，人民包括资产阶级、无产阶级和农民等小资产阶级。因此资产阶级和无产阶级虽然是对立的，但是谁也不能使用国家机器来把本阶级的意志强加给对立的阶级，只能靠本阶级自己的力量来制衡对立的阶级。资本的实际的集中的力量，强于因资本而集中起来的劳动者的力量。所以在资本雇佣劳动的情况下，劳动者只有在自觉联合起来的状态下，才有可能对抗资本家。笑蜀从华为“辞职”看到了这点。但是，不仅“指望一部劳动合同法来规约资本，来保障劳动者的权益就太不切实际”，而且“装上公民权利这个发动机，良法才可能真正驱动，也才可能真正驯服资本，使资本告别野蛮丛林，踏上文明之途，从而达成劳资平衡，实现劳资两利”，也仍然是一种空想。资本主义社会的整个历史，新中国58年历史，都证明真正能驯服资本的，只有无产阶级专政的社会主义国家。
华为公司员工“主动辞职”引发了一些人对民主与法治的思考，是可喜的事情。不仅发现了民主，法治、人治的内在关系，触及到怎样驯服资本的问题，而且一反这些年来的假大空学风，恢复了实事求是的思想路线，只是人数还不多，也不一定是自觉。但是只要大兴调查研究之风，越来越多的人能够从具体实践实事求是思考问题，我们就会对马克思主义越来越理解。
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