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“中国不是汉族一家的”这一命题是伪命题

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    在辩论成吉思汗是否是中国人,满清入关是否是外族入侵时,常有人义正词严地说:“中国不是汉族一家的”。其实这一命题是伪命题。如果我们说:“中国是中国人的中国”,没有人会反对。但如果说中国是汉族人的中国,那么所有的少数民族同胞就不答应了。

     但是,我们应当明辨历史事实。古代的中国人未必仅仅是今天的汉人,而今天的汉人和大多数少数民族同胞却是古代的中国人。以明朝为例,明朝制度下,是没有明确的民族划分的,政治权力、国家义务、所受教育完全相等,只有国民而没有民族成分。比如汉、回不分,而在满清统治后,由于其部族统治,必然出现与统治部族-满洲族对立的原来的中国人人群,这些中国人才开始有了民族属性-汉族,满清政权又故意加大了民族隔阂,分而治之,所以多出了回族等少数民族。

   共产党统治后,却人为派出新的民族。 比如从汉族又分出壮、侗等少数民族。建国初期,汉族人口占97%,只有15个少数民族,现在划分的56个民族在之前绝大多数都是汉族。粟裕大将死后,经亲属强烈要求,几年后被追授为侗族。

大家想想,在这些少数民族没划分出去前,又是什么心理。 现在出现这种命题是人为政策的后果。

   所以,当我们再遇到这样的命题时,“中国不是汉族一家的”。我们就该理直气壮的回答:“中国是中国人的中国。在古代,中国是古代中国人的中国,在当代,中国仍然是中国人的中国。那些不把自己当中国人的,不论古代、现代,都没有资格拥有中国人的一切。那些杀进来掠夺、奴役、屠杀中国的,不是中国人而是中国最凶恶的敌人。”


二、在明确了“中国是中国人的中国”。那么就应该明白,中国历史是中国人的历史。

    中国史不是地理民族史,而是民族国家史。所谓地理民族史,是在这片地域内所有民族的历史,比如北美大陆史,东亚大陆史。论述的都是这片地域内所有民族的历史。而民族国家史,是一个民族的从古到今的历史,民族活动的地域会变化,政权会更迭,但是不变的是其民族文化的传承、民族国家的认同,古人的“以夏变夷”是符合民族国家理论的。这两种历史根本是两回事。

  而当代专家们却否认中国是民族国家,把中国历史变成了当代中国版图内的所有民族的历史。这实际上就是把地理民族史代替了民族国家史。于是乎,谁进入中国的版图,谁就是中国人,就拥有了中国人的身份、权力,谁占据了中国,谁就是中国人。把侵略者当作英雄来膜拜,践踏民族英雄,为汉奸平反昭雪。 荒唐之至。

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