在辩论成吉思汗是否是中国人，满清入关是否是外族入侵时，常有人义正词严地说：“中国不是汉族一家的”。其实这一命题是伪命题。如果我们说：“中国是中国人的中国”，没有人会反对。但如果说中国是汉族人的中国，那么所有的少数民族同胞就不答应了。
但是，我们应当明辨历史事实。古代的中国人未必仅仅是今天的汉人，而今天的汉人和大多数少数民族同胞却是古代的中国人。以明朝为例，明朝制度下，是没有明确的民族划分的，政治权力、国家义务、所受教育完全相等，只有国民而没有民族成分。比如汉、回不分，而在满清统治后，由于其部族统治，必然出现与统治部族－满洲族对立的原来的中国人人群，这些中国人才开始有了民族属性－汉族，满清政权又故意加大了民族隔阂，分而治之，所以多出了回族等少数民族。
共产党统治后，却人为派出新的民族。 比如从汉族又分出壮、侗等少数民族。建国初期，汉族人口占97%,只有15个少数民族，现在划分的56个民族在之前绝大多数都是汉族。粟裕大将死后，经亲属强烈要求，几年后被追授为侗族。
大家想想，在这些少数民族没划分出去前，又是什么心理。 现在出现这种命题是人为政策的后果。
所以，当我们再遇到这样的命题时，“中国不是汉族一家的”。我们就该理直气壮的回答：“中国是中国人的中国。在古代，中国是古代中国人的中国，在当代，中国仍然是中国人的中国。那些不把自己当中国人的，不论古代、现代，都没有资格拥有中国人的一切。那些杀进来掠夺、奴役、屠杀中国的，不是中国人而是中国最凶恶的敌人。”
二、在明确了“中国是中国人的中国”。那么就应该明白，中国历史是中国人的历史。
中国史不是地理民族史，而是民族国家史。所谓地理民族史，是在这片地域内所有民族的历史，比如北美大陆史，东亚大陆史。论述的都是这片地域内所有民族的历史。而民族国家史，是一个民族的从古到今的历史，民族活动的地域会变化，政权会更迭，但是不变的是其民族文化的传承、民族国家的认同，古人的“以夏变夷”是符合民族国家理论的。这两种历史根本是两回事。
而当代专家们却否认中国是民族国家，把中国历史变成了当代中国版图内的所有民族的历史。这实际上就是把地理民族史代替了民族国家史。于是乎，谁进入中国的版图，谁就是中国人，就拥有了中国人的身份、权力，谁占据了中国，谁就是中国人。把侵略者当作英雄来膜拜，践踏民族英雄，为汉奸平反昭雪。 荒唐之至。
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