对章子怡的穿着引起非议说几句
范正美
章子怡在这一两年大出风头，国人也为之高兴，似乎有一种分享荣幸之慨，啧啧感叹她的福运。然而，不期于最近因参加第27届奥斯卡的颁奖大会，身着一件华伦天奴2007春夏新款的黄色“小蛋糕”式裙子，遭到许多国人的非议，形成一股不大不小的声浪，引起舆论哗然。有人甚至认为这很丢脸，“把大牌穿成廉价窗帘”，是“有史以来最糟糕的造型”，称其披肩是“抹桌布”。原因是这套打扮对于她来说根本不合适。对此，我也想说上几句。
衣着是人类的仪表，是一种审美文化，又是一个人的文化修养的具体外化，最直接、最敏感、最生动地反映其着装者的理想、情操、志向、爱好和追求。衣着所表露、宣扬的文化意蕴，有浅表性和深层次之分。其质料、款式（造型）、颜色、尺寸、工艺、图案，一般反映浅表性文化结构，是一种个性符号，也就是所谓显形文化。但是，通过服饰造型的设计、质地的剪裁、色彩的搭配、缝制的匠心，同着装者的头型、肤色、形体的恰当组合，在特定的环境下，所展示的气质、风度、仪表，却能完美地表现人们的价值取向、文化修养和风采，揭示深层次文化底蕴，所谓隐形文化。可以说，前者是后者的包装，即外部表现形态，后者是前者的内在规定和灵魂。
“穿衣戴帽，各好一套。”但是，又有一些共同规律是不能违背的。否则，就会弄巧成拙。概括起来，服饰着装的审美要求，就是合体（得体）、入时、适地、个性化几个字。合体（得体），就是服饰必须和着装主体相协调，即选择的面料、款式、色调，必须和主体的年龄、职业（身份）、形体、肤色、头型、发式相配；入时，就是服饰必须合乎时代性、时令性，具有时尚性；适地，就是服饰必须和着装主体所在的环境，包括其活动的自然环境和人文环境相配。这些是人类千万年来约定俗成关于服饰的共同审美准则。但是，服饰又是个人体征、身份及本身文化修养的体现，极具个性化。同样的服饰，因个人差异，而显现其鲜明的审美效果，令人叫绝。在别人穿来，光彩照人，美极了，但是，另一个人穿它就适得其反。阿Q的瓜皮帽换成礼帽，也改变不了阿Q的痞子形象；反过来，凤姐用上林黛玉的披肩，也不会有窈窕淑女的风度。所以说，每一个着装者是半个设计师。因此，服饰的审美效果，就是合体（得体）、入时、适地、个性化的统一。不言而喻，章子怡的教训就在这里。
我要强调的是，一个人的着装要求，并不能完全随俗，也不能随意入时，更不能简单复制，因为这是自己生来的头型、肤色、体征及其社会生活方式积淀、特别是职业（身份）及其着装环境生成的模式造就的，具有一定的格式、格调，其可塑性、可调性是有原则的，不能随心所欲，自己要怎么的就怎么的。特别是一些公众人物，尤其如此。
章子怡的步入误区，我要为她说句公道话，其实可能一多半是社会造成的，是那些设计者或她的圈子使她离谱而变了调。我觉得，我们很多人，面对花花世界的演变，进入了美丑不分的误区。他们不去探讨服装以及各种实用产品美的变化流及其规律和趋势，而是东施效颦。君不见，我们有的可敬的领导人，到国外穿起洋马褂、牛仔服，我们的有些电视节目女主持人穿起袒肩露背的吊蓝装，我们的许多小品演员大耍活宝，我们的街道，被越来越不像话的牌匾、广告，把界面、楼体的美感，糟践的一塌糊涂，我们的商品包装，越做越大，越做越蠢，如此等等，使许多杰出的艺术大师、设计者为之头痛、伤心，他们呼吁的良苦用心，遭到了可悲的嘲笑，致使恶性循环，越演越烈，进而颠倒了审美的是非。因此，通过章子怡的着装，应该引起国人的觉醒。不要讥笑我们的明星而要从中找到引以为戒的教训，使之下不为例（当然，章个人也应该反思一下），避免类似的笑柄再现。
2007/03/03
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