最烦奶油共党的统战稀泥
——兼与流沙河老师掰活几句
双石
读完了高戈里老哥的《抗战壮丁非正常减员近千万——驳[流沙河的抗战回忆：百分之九十九的壮丁是自愿去的]》（http://gaogeli.blshe.com/post/1892/37526 ），很是有些郁闷之气，有些话如鲠在喉，不吐不快。
这段历史其实过去得并不久远，诸多当事人都还键在，要弄清楚闹明白其实并不困难！可就是这样，仍然有人堂而皇之地公开在媒体上跟这段铁板上砸钉的历史本原较劲乃至叫板！呵呵，三十年河东四十年河西，真是世道变了哈？前清遗老，民国遗少，现如今都可以在共党治下的媒体上大扮“敢言”酷、“直言”秀了。
据说流沙河老先生当年是因几首诗而获文字冤狱的，这让兄弟万分同情！但如今的老先生竟然倚老卖老，操着一顶“诽谤旧社会”的帽子就朝人脑袋上一通乱砸，这也很让兄弟百思不得其解！且不说老先生所言在大量史实史料透视映照下的选择性失忆与失语，就按“已所不欲，勿施于人”的古训来说，这也大有“有辱斯文”之嫌吧？在当今的主流话语语境和环境中，流沙河老先生及其同道中人，至少在语境上，肯定是处于强势地位的！至少，他的言论可以党而皇之地出现在执政党治下地方主流媒体上，他的大作可以堂而皇之地进入中小学课本，而与之看法不同其他人等，不管怎么着翻着脚板刨着纸堆寻得各种人证、物证、佐证、旁证，乃至铁证，却怎么着也无法在这类媒体上与之“商榷”，而只能在这互联网上来，跟可能根本就不上网的流沙河老先生作一番理论……
流沙河老先生现如今不管说什么话，恐怕都不会再有“文字冤狱”找上门儿来了，兄弟为时代的进步也为流沙河老先生的新生而欢呼！可问题是，现如今的流沙河老先生也有制造“文字冤狱”之嫌呀！您老不也是在操着“诽谤旧社会”的帽子往人脑袋上一通乱砸呀？且不说对同为文化人儿的《抓壮丁》剧公道不公道，就说那么多不明不白不清不楚没死在抗敌战场却死在逃亡虐待中的大批壮丁，就这样不清不楚不明不白地被流沙河老先生“代表”乃至代言了？冤不冤哪？是不是反正死人又不能说话，您老就更敢放言放胆来担当起代理人经纪人的历史重任了？
兄弟不太明白，这又算不算更大、更冤枉的“文字冤狱”乃至历史冤狱？
敢问出自办民国兵役的军事科长门中的流沙河老先生一句，这是不是也是“屁股决定脑袋”的道理使然哩？
如今的共党各级奶油领导，比较爱糊“统战稀泥”——当然这也是祖国统一大业的需要嘛，我等不通政治的小民也就没啥话说，你爱糊就糊吧。可要糊这把“统战稀泥”，你是不是还是该把把这堆烂泥瞅清楚闹明白，哪些泥能糊成瓦罐，哪些泥能制成陶器，你总得心中有点数吧？你这么着不明不白地一通乱糊，肉麻就不说了，关键是，你能糊出个啥来？前些年纪念抗战胜利，有些媒体有些“砖家”抹这稀泥抹得那叫一个麻：全民族每一个人，不分党派，不分贫富，每一个人都尽到了力所能及的一份力量……！啊呸，这样肉麻的煽统战情，是文学手法还是历史研究？请问“降官如潮，降将如毛”是怎么挡子事儿？请问“一百多鬼子，两百多伪军”又是怎么一档子事儿？还有花园口的以水代兵，豫湘桂的千里奔逃……
这种一团浆糊般的统战礼，烦不烦人哪？
现如今奶油共党的各级宣传部门还祭有一个法器：“不争论”。可问题在于，这法器既与“言论自由”的精神相背弃，实际操作中也大有“一方变相剥夺另一方的话语权”之虞。其效果往往是：有人可以随意发难，却无人能够随时接招！再换言直言之，就是州官可以放火，百姓不能点灯！这么着玩儿下去，一上辈儿共党拼死拼活拼掉了成千上万条人命才得以奠基的太平天下，还不得早晚在你们这些败家子手中让人蚕食个精光？
掰活到这儿，兄弟想起了彭总当年骂李德的一句话：崽卖爷田心不痛呀！
噢，最后跟流沙河老先生作个揖，兄弟当年曾听过您老的课，老先生也算是兄弟的一日之师了，兄弟理当对先生执弟子礼。不过哩，吾爱吾师，吾更爱真理！这番话不得不对先生掰活掰活！先生是在当年“反内战反饥饿要民主”大潮中冲过几天浪的“进步青年”，过来人了，想必也能理解的！
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