有的时候我们在场，但却对其中是是非非的信息一无所知，这恰恰是一种缺位。
有的时候我们并不在场，但这缺位的状态并没有使我们比在场的人少知道些什么。一切皆了然于心，这又恰好是一种在场。
我们缺位于生龙活虎的当今，却在场于黄尘古道的前世。
我们在场于物质富足的现代，却缺位于精神充实的圣地。
我们缺位于你来我往的世情，却在场于互敬独行的心灵。
我们在场于喧嚣浮躁的声色，却缺位于高山流水的鸣琴。
我们是在场于肉体的狂欢？还是缺位于灵魂的安适？
在场时我们只要整体不要个性，缺位时我们只感受自我的个性而不要整体。
我们是形神俱备的实体，这个在场而那个缺位，那个在场时而这个又缺位。一次次地选择，一次次灵肉地暂停与替补，这个判断力需要的是二者的同时在场，灵肉合一的在场。判断力不是什么哲学概念，它是最真实的生活的选择和选择的生活----我们究竟何时在场，又应该在何时缺位？在场时要选择哪个在场，缺位时我们到底应该放逐的是谁？
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