精英集团不能设置思想禁区
我们现在的社会现状是：一方面高喊解放思想，一方面却设立思想禁区；一方面高举实践是检验真理的唯一标准的大旗，一方面又对理论与实践严重违背只字不提；共产党人的灵魂是实事求是，我们要的是摆事实讲道理，如果这点都做不到，那我再不会相信现在执政的是真共产党。
我们先说解放思想，我对现行的坚持改革开放一百年不动摇的提法有看法，认为提法不科学，由于口号不科学，势必对社会实践产生灾难性的后果，所以我们必须要搞清楚，解放思想不让人思考，这是不可能的。现就我对改革开放的口号思考如下：
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改革也可以不开放 什么是改革？根据新华字典字面上的解释：改革:把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的，比如技术改革，文字改革，改革经济管理体制等等；那么什么是开放？也按新华字典的字面解读第一层意思：花儿展开：百花开放。 第二层意思是：解除封锁、禁令、限制等：公园每天开放，图书馆开放时间每天上午八时至下午六时，机场关闭了三天，至今日才开放。 第三层意思是性格开朗：性格开放。 改革一词是一个综合性用词，只要符合改革的需要，可以作出相应的措施，开放则是为了改革的需要的一种措施，改革是个不断运动的动态过程，就像手握方向盘，当前面出现向左转弯的弯道时，司机必须打个与弯道狐度相适应的方向角度，当前面发现道路损坏不能行车时必须刹车，不然就会翻车！改革不仅仅可以开放，也可以不开放，也可以闭关锁国，也可以半开放半关闭，也可以一段时间开放，一段时间关闭。总而言之，是否开放，是否关闭，是否半开放半关闭，要看改革实践的需要。由此，改革开放坚持一百年不动摇就完全站不住脚。 我们先来看一看毛泽东时代成功的改革，婚姻改革，一九四九年新中国刚成立，婚姻制度的改革，是针对一夫多妻，买卖婚姻，童养媳等旧的婚姻制度进行的改革，这些改革就是不需要开放什么的。比如，新婚姻法废除了一夫多妻制、买卖婚姻、父母包办婚姻、“童养媳”等旧婚姻制度，规定18岁以上的青年才能结婚，婚姻由个人作主,自由恋爱，自由结婚或离婚，严格执行一夫一妻制，中国人民第一次获得了婚姻解放，婚姻改革为提高中华民族的人口素质，提高普通人民的幸福感奠定了坚实的物质基础。在婚姻领域真正实现了“自由、平等、博爱”！ 这些改革就需要关闭，就需要抵制来国外的一夫多妻，一妻多夫制。一心一意地实行自已的一夫一妻改革。在这当中没有外国人任何屁事，就是按中国共产党和中国人民自已的意愿改的，就没有任何开放什么的，不就照样大受广大民众的欢迎？ 改革也可以放一点。这句话的意思，改革需要向外国人学习的时候，就学习。不需要的时候就不学习。我们再来看看，毛泽东时代的卫生是怎么改革的。改革城市老爷医院，“把医疗工作的重点放到农村去”，“古为今用，洋为中用”，仅仅是西医与中医的结合需要外国西医的经验与技术。走“预防为主”“中西医结合”的道路，在农村实行合作医疗，在城市实行公费医疗。医院不以“钱”为中心，而以“救死扶伤”为目的。改变了几千年来看病拿钱无钱等死的老皇历。让劳动人民享受医疗保障。破除了“棺材铺里盼死人，医院希望病人多”的市场经济潜规则；形成了“医院希望病人少，免费普打防御针”的社会主义经济规则。由于进行了合理的卫生改革，从1950年以来，中国使公民的平均寿命增加了20岁以上，中国男人的平均寿命为69岁，中国妇女为71岁。中国医疗卫生工作达到中等发达国家的水平，“农村合作医疗”成为联合国向全世界推广的经验。哈哈，反而倒过来，就是说世界还要向中国开放呢。 |
“小岗”错得，“大寨”是对的
小岗还是那个小岗，大寨却不是原来的那大寨！小岗的现状大家知道可大寨已经不明原来的那个大寨！
大寨是中国北方农村的一个缩影。大寨的贫穷可用过去的一个民谣加以说明：“打长工，没铺盖，卖儿女，当乞丐，有女不嫁穷大寨”。解放后的贫穷主要是由其恶劣的自然环境决定的。全村七百多亩土地分布在“七沟八梁一面坡”上，七零八散、高低不平共4800多块。土地十年九旱，一下大雨就涝，亩产只有一、二百斤。但是大寨人的骨头是硬的，他们不向贫穷低头，而是认准了向穷山恶水开战、治山造田的一条道。
大寨人硬是靠人力，打石筑坝、填土造田，把荒山改造成了新的“大寨田”。共整修良田800多亩，植树造林1000多亩，修盘山公路12华里，建蓄水池6个，修盘山水渠28华里。这样不仅扩大了地块面积、整平了土地，而且能够保持水土，能灌溉，旱涝保收，亩产在当时就翻了两番，基本上摆脱了贫困。看那长城般的石坝、天梯式的农田，谁能相信它完全是靠全村六十个劳动力手凿肩抬式劳动方式建成的?其中每个劳动力土石方作业量达1000多立方米，担土80多万担。每人每年担石头880多担，担粪、担庄稼十万斤。他们打出和搬运的石方如果垒起1米高2米宽的大坝，能够从大寨铺到北京一个来回！
人们都把中国的长城称为世界的奇迹，那是经过上千年中国人建成的；而如今的大寨梯田石坝，几乎可以与长城比美，然而它却是靠只有几十个劳力的大寨社员仅用几年的功夫建造的！，
今天到大寨参观游览的人们，看到大寨已经是一个繁荣富裕的村庄。村里己建起了许多楼房，还有企业、公司、商业街，据说全村年产值己超过一亿元。然而这一切并没有使人们产生多么大的感动。而当面对半个世纪前大寨人战天斗地所留下的遗迹：那长城般的石坝、天梯般的农田、绿森森的树林，以及人们为陈永贵修的那高大的陵墓和纪念碑时，游人却由衷地产生出崇敬、感动之情！
在当时生产条件落后的情况下，大寨人之所以创造出了那样改天造地的宏伟业绩，完全靠的是农民组织起来、集体经济的力量。在那样严酷的自然环境里，在那狂暴的自然灾害面前，如果没有集体的力量，人们只能是无能为力、任其肆虐。在私有制和分散经营下，劳动群众只能是个人顾个人，似一盘散砂，就象旧社会的大寨那样，四处逃荒要饭、给人扛活打工、甚至卖儿卖女度日。更不可能形成改天造地的智慧和力量、真正实现翻身做主人的愿望。
大寨人之所以形成那样一种高度后凝聚力、意志坚强的集体，其重要的原因还在于有陈永贵、贾进才、贾承让这样的好干部、好领导。他们大公无私、一心为群众、带头吃苦实干，真正是农民的优秀代表。在成立互助组时，陈永贵并没有考虑自已的致富，而是自愿地同村里那些缺少劳力、无依无靠、生活困难，被称为“老少组”（即多是老人和孩子）的农户在一起，并担任他们的组长。完全以改善他们的生产生活为己任。在任大队支书时期，陈永贵白天带领大家上山劳动，拣最重的活干，晚上与干部们开会商量工作或到各家问寒问暖。大队干部每年参加劳动在300天之上。后来陈永贵兼任昔阳县工作时，也特别要求县、社里的干部们全年参加劳动必须在100天之上。他一直认为：干部坐办公室工作或开会都不算劳动，而只有到生产第一线同群众一起干活才算劳动。在生活上陈永贵总是同那些困难的农户在一个标准上，从来不谋私利、不搞特权。在赴外地出差时，在招待所住一宿听说要一元二角钱，他扭头就走，去拣那最廉价的小旅店住。后来到北京进党中央政治局工作，他不转户口、不拿工资，仍在大寨拿工分。后来当了国务院副总理，每月就享受国家36元的补助。吸的香烟一直是从太原买来的每包一角九分钱的香烟。……那个时代的干部们，真正实践了毛主席关于“吃苦在前、享受在后”、“全心全意为人民服务”、“做人民公仆”的教导，这正是当时干群一心、各项事业兴旺发展的重要原因。可以设想，如果那时有人提出所谓“党员干部也是人”、“干部要带头富起来”的号召，整天吃吃喝喝、酒场不断，拉关系、跑门子，甚至泡歌厅、搂小姐、包二奶等，那么还会有广大群众那种团结奋斗的志气、那种战天斗地的威力吗？还会创造出那种宏伟业绩吗！
大寨的经验，其实正是当时新中国农业发展的客观要求和体现。经过互助合作化运动，在解决了束缚中国千百年社会发展的生产关系这个根本问题之后，如何进一步改变落后的生产条件、迅速发展生产力，这成为新中国农业发展的迫切任务。大寨、南街、华西。。。的实践表明：组织起来，组织起来，只有组织起来，才是中国农民的真正出路！
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