列宁在1913年3月1日在《真理报》上发表了《马克思学说的历史命运》，指出马克思学说中的主要一点，就是阐明了无产阶级这个社会主义社会创造者的具有的世界历史意义的作用。马恩合著的《共产党宣言》（1848年）是对这个学说完整、系统的、至今最好的阐述。
从这时起，世界历史分为三个主要时期。应当说是国际共产主义运动史，从1848年开始划分为三个主要时期。这三个时期为，第一个时期从1848年革命到巴梨公社（1871）第二个时期是从巴梨公社（1871）到俄国革命（1905年）；第三个时期是从这次俄国革命起（到1914第一次帝国主义战争爆发）。
本人狗尾作继，第四个时期，从1914到1917年十月社会主义革命成功，建立世界上第一个社会主义国家苏联，这时在德国、匈牙利也爆发了社会主义革命，不过被资产阶级当局镇压下去了。应当这样讲，1917年十月社会主义革命成功，是马克思学说的完美实践。
第五个时期，从十月社会主义革命到1949年中华人民共和国的成立。
在这个时期，苏联进行了镇压资产阶级反革命叛乱的国内战争，在镇压资产阶级反革命叛乱的国内战争结束后，开始了社会主义建设时期。这个建设时期一直到苏德战争爆发被打断。在二战中，苏联凭借社会主义建设时期积蓄 的国力打败了资本主义世界最凶恶的敌人，法西斯德国和日本。并在向欧洲进军的过程中把所经国也变成了社会主义国家，从而形成了强大的社会主义阵营。还有朝鲜也在苏军的进军中、解放过程中成为了一个社会主义国家。
十月社会主义革命的胜利，也极大的激发了中国人民的革命情绪，正象那句话所说，十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思、列宁主义。1921年，在共产国际的帮助下，中国的进步的、革命的、资产阶级的中下层知识份子也成立了自已的社会主义革命政党，中国共产党！
马克思主义学说到中国遇到了比俄国十月革命更复杂的问题，中国是一个半封建半殖民的国家，首先要完成的应当是旧民主主义革命，也就是资产阶级革命，然后才应当是社会主义革命，这是马克思主义主义学说的一般规律。中国共产党刚开始也是这样做的，主要是搞工人运动和农民运动，和孙中山先生领导国民党合作进行北伐战争，当北伐战争总的胜局已定的情况下，作为资产阶级革命党的国民党出于其阶级本质，还有和无产阶级政党中国共产党革命目标的不一致性，以蒋介石为首的国民党右派叛变了革命，在1927年412发动了反革命政变，开始疯狂的屠杀共产党人。
国民党和共产党为什么能合作后来又刀兵相见呢？孙中山先生要完成的革命的主要任务是反帝国主义和反封建主义，要建立的是一个统一的、独立的资产阶级共和国。共产党的革命的主要任务是打倒资产阶级建立一个劳动人民的共和国和施行无产阶级专政。北伐战争的基本胜利，使共产党和国民党在革命目标上的分歧显现出来了，革命目标和任务的不一致，使两党必然走向刀兵相见！因为国民党的革命任务已经完成，而共产党还要继续革命，这回革命的目标就是中国的资产阶级。也就是说，北伐战争的胜利就意味着，国共两党必然要摊牌。因为共产党还要革命资产阶级的命，你要革国民党的命，国民党当然不会干的，蒋介石理所当然的会举起屠刀，不举起屠刀那他就是共产党了！
所以国民党在北伐战争胜局已定的情况下，清算共产党人，共产党人应当早有预料，不是什么出奇的事。你要建立的是公有制的人民共和国，他要建立的是私有制的资产阶级共和国。两党根本就是水火不相容的。
因此列宁说：一切关于非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道。
不讨论社会主义问题姓资还是姓社能行吗？一切关于非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道！！！
如果国民党不大量屠杀共产党人和革命群众，又会是什么样呢？比如说把共产党员都关起来，是不是就不会有八一南昌起义和秋收起义等一系列共产党武装反击国民党的革命斗争呢？也就是说国民党要是采取比较人道的镇压方法，共产党会如何？那么我想共产党可以还会搞自已的工人运动和农民运动，还会在大街上闹事。共产党和国民党是不是非要到刀兵相见，那除非国民党的头子不是蒋该死。历史有很多偶然性，但以上的历史已经发生，是不能再去假设了。
接下来就是十年国共战争，也叫第二次国内革命战争。第一次国内革命战争是北伐战争。
中国的国内革命战争和苏联建立起来的国内战争是不一样的，苏联建立起来后的国内战争主要平叛的性质，苏联共产党已经得到了全国的承认，是一个合法的政府。而中国共产党当时在国内是非法革命组织，总的形势是敌强我弱，面临的是资产阶级和封建地主阶级的联合镇压，再加上国际帝国主义国家的支持。
在这种情况下，毛泽东同志创造性的发展了马列主义的革命学说，在半封建半殖民的中国找到了一条武装夺取政权的道路，并建立起了一整个的毛泽东军事思想体系。
在毛泽东同志的领导下，中国共产党所带领的革命军队与革命群众22年的时间彻底的打倒内外敌人，建立起了人民当家作主的中华人民共和国。
毛泽东军事思想体系更适用于在不发达国家和不发达地区进行国际共产主义运动，这也是无数的经验和教训证明了的。
第五个时期是国际共产主义运动的第一个高峰！
第六个时期，从1949年中华人民共和国成立，到1975年越南南方解放；亚、非、拉各国的民族解放运动和殖民体系的崩溃，国际共产主义运动的第二个高峰！
第七个时期，从1975年到苏联解体、东、中欧剧变，国际共产主义运动的第一个低谷。
写到这，我要写一写命运！！！马克思主义学说的历史命运！！！命运究竟是一种什么东东？
毛泽东同志是一个不信命的人！不光因为他是一个共产党人！如果很多事情我们相信命运的话，中国将永远是半殖民地半封建社会。因为面对客观存在的事实，一个人的力量，能改变这个客观事实多少呢？
一个国家从科技和文明的高峰迅速落到谷底，归根结底，是由这个国家的统治者造成的，因此国家的命运和人的命运是紧紧联系在一起的。回想中国近代史，清朝政府的统治者也是人，这里所说的统治者，是指的是大大小小的官员，这群人有很大一部分人都是被帝国主义和殖民主义强大外表所吓住了，不管他有多么强大，他们也是一群人！无论革命还是建设靠的都是人！
毛泽东同志一生就是在进行这种和中华民族的命运进行抗争的事业！马克思主义学说的历史命运归根到底是由一群革命的、不信命人来掌握的。大多数人都是掌握自已小的命运，确不能掌握国家和民族大的命运。
信马克思主义学说的有三种人，一种人是革命领袖；一种是革命干部；一种是革命的工、农、兵！马克思主义学说的历史命运的大方向主要是革命领袖来把握的。革命领袖也可以分为三种人，在人群中就会有左、中、右三种人，革命领袖也一样。所谓革命领袖无非是他们参加革命最早的那些人！革命领袖最终要分成两种，一种是真正的革命领袖，如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、胡志明、铁托、卡斯特罗、普拉昌达......真的革命领袖都是真正有创造力的人，他们的革命理论是打不倒的，他们能进行创造性的工作，带领一个国家和民族走向光明的前景！还有另一种所谓的革命领袖，他们带领着革命队伍走向了失败......
都是拿着马列主义的书，为什么结果不一样呢？都是革命领袖行为为什么可以导致马克思主义学说不同的命运呢？主要是他们对马列主义和毛泽东思想的认知能力和理解能力高低是不一样的。不勤于思索，一天总想着打扑克的所谓革命领袖是成不了大气的。你说哪个真正的革命领袖不是手不离书，探索革命的真理。如果没有这种精神，是不会取得成功的。
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