山人妙招之一：行天道
先师老子曰：天之道，其犹如张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之；天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余，孰能以有余以奉天下？（道德经·77章）
老子从私有专制社会的普遍现象，得出了“人道”就是损不足而奉有余的结论，封建社会如是，资本主义社会如是。为让少数人先富起来的改革开放，总设计师出台了双轨制下的公司，全国风起的开放区的地皮炒作，暗箱操作下的证券交易和招商引资，企业的责任承包，企业改制种种妙招，让那些无法无天的社会社会“精英”鲸吞国有、集体及个人资财，打造了丛林的富豪集团。其人囗仅占0、7﹪，却占有全国资产的70﹪。由此而造通货膨胀、人民币大量贬斥、 财政大量赤字。而政府不去遏止豪强的不法行为, 而采取砸破工人阶级的铁饭碗、铁工资和劳保福利，对工人衣食之源的工厂采用窒息政策，一下就有3000万工人失业，7000万工厂职工与技术人员打入另册，连同它们的家庭沉落为弱势群体；产生了象资源大省的山西黑煤窑黑砖窑的悲惨局面。种种作为何尝不是推行“人道” 的结果。并巳打造了强大的权力集团和富豪集团，执掌了行政与经济资源。。
“天道”， 是老子提出的一种主张。其后不久，孔子提出“大道之行，天下为公的大同社会” 作了一个注释。绿林好汉如水泊粱山，他的树起的是“替天行道” 的旗帜，实则是施耐庵的主张。太平天国的“天朝田亩制”，实行耕种有其田；孙中山提出的建国大纲，实行平均地权，节制资本的“三民主义”； 毛泽东的土地革命及建立社会主义制度；，都是行“天道”，损有余而补不足。
胡（锦涛）温（家宝）新政，提出了“立党为公，执政为民；权为民所用，利为民所谋” 的政治纲领与政治改革开放的新方略。诣在推行“天道”，在既定的“人道” 的方针路线下，有度与豪（富）与强（权）势力周旋，推行了许多有利于民生的措施，并在中共17大将行政资源业己掌控，为推行“天道” 的政治改革开放的新政，争得了主动权。
抑制豪强，推行损有余而补不足的“天道”， 势必引起豪强的反抗。中共16届六中全会所作出重大决策后，豪强们便奋起反抗。所出的致命一剑，就是抛起了疯狂的股市，将银行储蓄洗劫一空，造成了通货膨胀，试图从经济上摧毁“新政”
。但他们低估了中国人的忍受力，也低估了“新政” 在党内的影响力，在“十七大” 会上他们的悄然而退。股民们进入理智化，股市也日趋平稳。但争斗仅仅是开始。
无论是“替天行道” 的梁山好汉，还是建立社会主义的毛泽东，虽然梁山好汉武艺超群，毛泽东权倾天下，但在几千年形成的私有观念和法杈面前，结果都被搞得“身败名裂”。 今天，平民出身的政治家胡、温，要推行“天道”， 就得要从掌控了行政实权及掌握了资财的富豪豪强集团的虎口夺食，谈何容易，胜负难料。就是象光绪帝在戊戍政变期间颁布了废除科举等一系列诏书，也影响了后世。今天胡锦涛，不象胡耀邦，赵紫阳和光绪帝，头上已没有西太后了。相信悲剧不再重现。
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