思想的力量来源于信仰而不是来源于服从

  儒家思想作为统治工具独尊中国二千多年，人们把儒家思想当作谋取利益的工具，而不是把这种思想当作创造工具去创造。只是在改朝换代乱世的时候作为统治工具的思想失去了统治力，人们才可以自由的主动信仰某种思想了，人们的思想获得了自由，也就获得了思想的创造力。哪种思想获得的主动信仰多，春秋战国时期是乱世，没有哪一种思想可以作为独尊统治工具，这时候的人民有思想的自由，出现了很多思想家，老子的道家思想，孔子的儒家思想，孙子的兵法思想，还有法家思想，墨家思想，那些思想都是创造性的思想。哪种思想获得的主动信仰多，哪种思想就会发展强大。这些思想是宗教思想或者是个人的道德思想。儒 道 佛作为几种信仰群体都属于宗教思想。

     作为国家也应该有一种国家发展思想，这种国家发展思想应该符合大多数国民的发展需要，这才能获得大多数人的主动信仰积极性，才会产生国家的整体凝聚力，才会产生强大的社会力量，整体的力量永远大于部分力量的总和。而如果靠每个人的个人单独努力往往会产生互相克制力量，这就会破坏整体的力量发展。包产到户自由竞争就是这种个人单独发展的力量，有些人把这些单独力量相加成总体力量是错误的发展思想。作为国家发展思想必须是获得大多数人的主动信仰，而不是被动服从。被动服从只是为了个人自己的利益而产生的一群乌合之众。而主动信仰是因为这种发展思想符合大多数国民的发展需要，是一种共性，这样的主动信仰凝聚力才是强大的社会整体力量。作为一种国家发展思想也应该符合人类的共同利益，应该保障最基本的人权，人的最基本人权就是生存权，发展权，思想自由权，话语权。国家对于国民最基本的价值就是那些保障生存权的自然资源，可以说国家的自然资源就是国家，谁有权力利用这些资源劳动谋生谁就是国家的主人。如果这些国家自然资源的所有权被少数官僚和资本家地主掠夺垄断了，就等于国家被他们占有了，国家属于少数官僚地主资本家的了，封建时代国家就属于皇帝的，大多数国民只是给他们的国家打工的长工，大多数人如果没有国家自然资源的所有权就是那些剽窃国家的官僚地主资本家的长工，国家被他们剽窃成他们资本家地主和官僚的国家了，大多数国民成了他们的国家的打工者，人民创造的财富也被他们积累成自己的资本了。

如果不是主动信仰而在把文化思想作为统治工具的时候人们只把这种文化思想当作获得既得利益的工具而不是创造工具。

  我认为文化思想的最重要作用就是创造的工具，没有创造的文化思想是炫耀的工具。炫耀自己学富五车才高八斗的工具，这是腐朽的，是世俗的虚荣。作为统治工具的思想也没有创造力，历史已经证明了。人民的权力不需要别人代替，人民的利益不需要别人代替，人民的智慧不需要别人代替。代替不是代表，不许人民说话你知道应该代表人民什么？因为你不知道，所以你是代替不是代表。想获得人民的信仰就为人民服务，为人民服务人民也为你服务，是互相相生的。任何相生的事物也互相相克，相克极端了就是覆舟的时候。水能载舟亦能覆舟说的就是相生相克的道理。

    阴阳相生相克的关系是万事万物的发展规律，这是中国古代哲学的经典。任何事物的整体内部都有阴阳两方面，阴阳相生相克平衡就是有序和谐健康，阴阳相生相克极端就产生无序混乱，就容易使这个事物的本质死亡变质。

  毛泽东思想就是有中国特色的社会主义思想，毛泽东思想是马克思主义与中国文化思想相结合在实践中检验发展出来的符合中国实际国情的伟大思想。毛泽东思想是根据中国大多数国民的发展需要创建的国家发展思想。是符合大多数国民的利益的，为人民服务，密切联系群众，依靠群众，依靠人民才能夺取一切胜利这就是毛泽东思想的伟大。毛泽东思想是依靠人民的智慧，不是代替人民的智慧。是为人民谋利益的，不是代替人民利益的，是建立人民政权的，不是代替人民权力的。这是真特色的社会主义思想。那些什么都模仿西方国家，只会背诵洋思想的洋思想乞丐们怎么能是特色？如果说模仿是特色那么什么不是特色啊？？？代替和代表不一样，不依靠人民的智慧你怎么代表人民的智慧？不符合大多数人民的发展需求你怎么能代表先进生产力？只有符合大多数人民的发展需求才能产生先进强大的生产力。不符合大多数人民的发展需求你怎么能代表广大人民的利益？国家的发展思想只有符合大多数人民的发展需求这个发展思想才能代表人民的利益。现在的事实是少数人掠夺了国家资产，剥削了人民的利益，少数人极富，多数人看不起病，上不起学，住不起房,养不起老，你代表谁了？

   别用强权逼迫别人信仰你，那是被迫服从，不是信仰，只有服从没有信仰的人是奴才不是人，以人为本首先要把人当人别当奴才。