今天，12月10日是世界人权日！我觉得有写点什么的必要！
人权，目前是这个世界很热门的话题！在国际上，它是热门时髦的语言 ，在我们这个国家，也是很热门！
所以，我觉得也有写点什么的必要！
大家那么喜欢说人权，那人权是什么？恐怕没谁能说清楚，我这个人喜欢叫真，就查了一下资料，下面我就给各位朋友汇报一下我的成果！
人权的定义纷繁复杂，几乎有上百种的解释！那么我就先说几点我认为最重要的解释，我们是中国人，那么我们先看看我们国家的学者和政府的解释！
享有人权的主体是所有的人，而不论其种族、肤色、性别、语言、财产、宗教、政治或其他见解、国籍或其他出身、身份等。享有人权的主体不仅包括单个的人，也包括人的结合，即群体、民族和国家等。人权的核心和关键因素是对人的行为自由和价值的确认.
人权不是天赋的，不是凭空产生的，它是一定的社会历史条件的产物；人权不是抽象的，不是孤立的，而是同一定的社会历史条件相联系的。人权保障受政治、经济、社会、文化等条件的制约。从应有权利到法定权利，再到实有权利，人权概念的内涵是不断拓展的。
人权的本质特征是自由和平等，其实质内容和目标是人的生存与发展。没有自由、平等作保证，人就不能作为人来生存和发展，也就谈不上人权。
人权不同于一般所谓“人的权利”。因为特权也是人的权利之一，而人权是根本反对特权的！
人权也不同于“公民权”，因为人权在含义上要大于公民权！第一人权是随着人类发展不断发展的 。第二人权是全体人类的，不是某国公民独有的！第三人权需要全世界法律的保护的！第四：人权不仅仅是个人的，还包括集体的！
我觉的这是全面的和理性科学的解释！
那么我们来看看老是拿着人权大棒挥舞的西方对人权的解释！
很好意思，人权概念是西方人权学说中最为困难、最为混乱的一个问题。 没有真正的届定，但有几个人的学说是很有影响力的！
（美国的）A．格维尔茨认为，人权是指一种狭义的权利，即主张权。内容是权利的主体，即有权利的人；权利的性质；权利的客体，即权利指向什么：权利的回答人，即具有义务的人；权利的论证基础和根据。
（瑞士的）胜雅律对人权一词中的“人”，提出了一个值得注意的观点：在1948年《世界人权宣言》以前，西方国家所讲的人权中的人决不是指普遍的人，不是指“每一个人”，无论在理论上或实践上，都把妇女和奴隶、有色人种排除在“人”的概念之外。1948年以后，从理论上讲，人权才是“普遍”的，但理论和实际之间仍有矛盾，“人”这个词仍然模糊。 就是他第一把人权的主体提升到全体人类！
（美国）W．霍菲尔德关于分析法律权利一义务概念的学说。即法定的自由、要求（或译主张）、权力和豁免。有的人权学者更进一步认为人权就是伦理的自由、要求、权力和豁免。
西方人权著作中对人权下详尽的定义是很少见的，提的倒是很对。最明显的特点，其一是大多持有人本主义的思想基础；之所以有人权就因为是人。其二，大多主张人权是一种道德（或伦理）权利。除非后者由实在法（国内法或国际法）规定，才同时具有法定权利的性质。
哈哈，这就很有趣，连他们自己也搞不懂的人权，居然成为它们指责别人的工具！更为有趣的，在我们国内居然也很有一些人，人云亦云的追随它们！
再后，在谈谈国际上对于人权的法律条文吧！
《人权和公民权宣言》（法语：Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen，简称《人权宣言》，1789年8月26日颁布）是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则。1793年6月24日，又作了进一步的修改，宣布“社会的目的就是共同的幸福”，提出“主权在民”，并且表示如果政府压迫或侵犯人民的权利，人民就有反抗和起义的权利。
《世界人权宣言》1948年12月10日第217A（3）号决议通过并颁布！其最重要的观念是，把人权扩展到全人类！
以及依据此编制的联合国其他人权条约：具体是《禁止酷刑和其他残忍、不人道或
有辱人格的待遇或处罚公约 》；
《公民权利和政治权利国际公约》；《 经济、社会及文化权利国际公约》；
《消除一切形式种族歧视国际公约 》；《反对劫持人质国际公约》。
需要说明的是，正是西方这些国家， 到今天还没有全部签署这些人权条约，正是这些国家在伊拉克残酷的虐待囚犯，在东欧建立黑狱，在搞种族歧视，在歧视妇女，在绑架我们的合法商人！
当人权成为政治的工具，大概是世界上最无耻的工具了！
这是一片无限广阔的道路！
如果，去放弃这些，追寻西方的路！那么我们就要在不平等和经济上的不自由情况下，那么因为这些产生的种族问题，男女不平等的问题，以及民生的困苦都会接踵而来，那一条路是死路！我们不能走啊！
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