哎，我没什么，我从根本上是个毛主义者，就是向人民群众学习，为人民服务。
（众人大笑）你明白了吧？“为人民服务”不是每个人都能讲的。 （众插嘴：还有，“我是中国人民的儿子。”） 这些话都是很平等主义的，你光看它的内容看不出什么特别的来。但一到实践中，你就会感觉到有很多看不见的边界。每个人都知道，有些话谁能讲，有些话谁不能讲。
（很长的一段谈话，关于九十年代与本世纪七年。思想的分化。从几个跟工农相结合的左翼小年轻谈到章怡和。）章怡和那样写文章，我是很理解的。你看她的文章，很有才气。这么有才气的一个人，被关了二十年，她是有刻骨的仇恨的，她那样写是有理由的。相比之下，张戎我就很看不起，她根本没资格写那样的文字，她没有章怡和那样的真诚。
章怡和的情况是这样的：她原来过资产阶级生活，不，严格来说，是旧贵族的生活。后来时代一变，她是想努力向工农兵靠拢，靠了那么多年，但那边人还是不认她啊。后来天又变了，她放出来了， 也闹明白了，靠拢个屁啊！她就是个旧贵族，现在干脆就公开地宣布自己是贵族。在她的眼里，不管那拨人内部打得多凶，他们都是土包子，革命革掉了旧中国的那些旧贵族的优雅的东西。她现在要完成的历史使命，就是把这个旧贵族的传统给接续上。
但贵族可不一定就是章怡和那样的。她不知道，或者不承认对方也产生了自己的贵族，有自己的贵族传统。（插话：这个贵族传统是啥样的？） 我给你说个事情。前次有谁谁评出了中国的最好的大学，清华第一，北大第二，人大给排到第二十名。 二十名是什么？二十名就是一流之外了，弄不好连二流都算不上。但王朔出来说了。王朔说什么是大学啊？ 中国哪里有什么大学？除了两所： 一所是人大，一所是哈工大。这两所大学才叫大学，清华，北大是什么玩意儿？你们都是殖民地的破烂。自以为有精神，你们有精神吗？跟人大和哈工大比起来，你们有啥精神？ （插嘴：北大怎么说是我大清的帝国大学啊。）牛什么牛？北大在燕园搁着，那是燕京大学的地盘，雷洁琼到死都还在抱怨北大抢了燕大的地盘。（插嘴：那是后来搬的，在沙滩红楼就算不上了。）在沙滩？ 在沙滩你是一流大学吗？ 你看看上燕京大学，北大和北师大的都是什么人？上燕京大学的是真贵族，有钱，有势，有文化的，人家什么都有，所以不革命。在北大和北师大的就是一拨穷小子在念，因为穷，所以闹革命。装啥贵族啊？
人大可不简单啊。你别看它不怎么样的， 建国之后，高级干部们都把子女往那儿塞。人大是个革命保垒，其他大学都是改造对象。对于资产阶级学校，把它们并一并，并成几个大学，反正都是改造么。清华北大热闹，人大看起来不热闹，给人印象不深。但是，真正的贵族是不会大声嚷嚷的，他忙着干事情呢，受教育，调动，下放，从基层一步一步干起，安排得井井有条。只有那些没你什么事情的才在那里瞎嚷嚷。嚷嚷有用吗？这回北大出来的还是没接班嘛，还是人家太子党的事情。太子党嚷嚷吗？他从来不啊。
这是教育了。 其他还是很多方面。比如大院文化。大院里是到处有等级的， 连孩子玩打仗游戏，跟一般孩子的打仗游戏比都要复杂。他们知道武器的型号啊，光这么一点，就比别人强出不知道多少。大院文化，王朔写出了一些，虽然他父亲搁在北京也就是个小虾米。姜文最近也把他的大院文化背景在他的电影里带出来了，要理解大院文化，可以去看他的电影。许多东西很微妙，圈内里都知道，比如人大的地位，但你圈外人就不知道。不知道的东西还很多呢。因为圈外的人不知道，所以就老把自己当回事，以为自己真能影响里面的人。扯淡啊，人家安排接班啊什么的，有条不紊，基本上没你什么事。千万别把自己太当回事。
57年时候，原国统区知识分子就太把自己当回事了。解放后，给安排了几个部长，尾巴就翘起来了，认为自己很牛， 别人离开自己就活不了了， 所以就开始得寸进尺提要求了。但在人家眼里你是什么呢？你是改造对象啊。你真以为人家是土包子啊？延安过来的那拨知识分子牛着呢，人家在延安整风的时候服帖了，但水平是不差的。把人家当土包子看的人，犯的是致命的错误，战略藐视的错误啊。
这说的是新贵族的文化，很多我们不知道。上回王朔出来讲了，社会分化太厉害，他看不下去了，他要讲毛主席革命，讲平等主义。这也是贵族文化的表现。人家站得很高啊，很多人很多东西他看不起，但他讲平等，他有资格来教导别人讲平等。
（众大笑：绕了一圈，回到开头了。）哦，这就是我说的中国的很有意思的地方了。它的等级是可以这样跟反等级制的语言结合在一起的。
政治没你的事了，搞点别的嘛。人家北宋的时候山水画多发达，中华文明的瑰宝啊。搞那些东西的人都是牛人，政治上进不去，就搞点文化创作，也是传承和发扬中华文明，他们也是贵族。现在文化保守主义起来了，也是很有贵族意识的，也是要造就一批文化贵族。这也是很好的事情。
（众人由衷佩服T兄：水平高，水平高！）哦，这个严格来说也不是我自己的东西。这是人民群众的智慧结晶，是我向人民群众学习的结果。
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