『人物研究』 [当代人物]毛泽东与鲁迅的思想是相通的。文化大革命，是为了大多数人能够真正的、在事实上实施民主
： 泽东小学生 提交日期：2007-2-22 16:40:41
佛教信奉者，不说佛的专制，为什么？因为有能力使他们幸福，并并为他们的幸福而存在。天主教的信徒，也不说天主专制不好，为什么？因为天主力量无比，他会把信徒带到天堂。由此可见，专制是允许存在的，但他要有两个条件：一是要比他人带来的幸福为最大， 二是他有能力的做到的。
毛泽东不是神，但在那个时期，他是最有智慧、最有能力的，他的专制能给社会带来最好的利益；所以他在那时有一段专制时期的合理性，与神的专制的合理性是一样的；那个时期的社会现实、人民的利益需要他专制一个时期。至于有多长，也要根据以上这些条件而定。 任何一种技术的最高境界，就是无法。这个道理武侠小说的金庸先生是理解的，他在张无忌向张三丰学太极拳与太极剑时就是这么讲的。毛泽东是五千年难得的一位伟人，他的政治技术已经到了极高的境界；所以他有专制的权利。
有一位同志说得好。自己的国家有英雄而不珍惜，那是可悲的。
毛泽东的专制不能与古代帝皇的专制混为一谈。古帝皇的专制，是为权欲，为了皇天下与子孙后代的基业，为了一己之利。毛泽东的专制是苦难，是为了大众谋前程；他的专制是为了创造性地建设不专制的国家制度，是为了放权与人民，是为了人民大众真正能够行使民主的权力。
什么是民主？有人认为是制度，这是片面的，有人说是这样那样的，这也是片面的。民主不只是形式，也不只是制度。毛泽东认识了民主的本质，认识了社会进步的重要因素，所以发动了无产阶级文化大革命。有谁能认识，这是辽沈战役，加快解放战争步伐的关键，这是论持久战，指定抗日战争的最大方针，这是把队伍拉上井岗山，确定了走农村包围城市的道路。
人们把文化大革命认为是一场运动，我认为不仅如此。毛泽东原来准备退居二线了，但后来他忽然意识到，现实社会与资本主义社会，只是一步之地，未来走向不可知，他觉得应该给未来创造一些条件，使社会有条件走社会主义道路，并使人民能看到一些社会主义的苗子，让人民知道走社会主义的方法；于是他决定彻底的牺牲自己，决定再扛起重担。文化大革命只是形式，是新的制度建设的起点，是新的政治建设的开始，是新的经济、文化、教育、社会风貌建设的开始。由于毛泽东年龄有限，因而不可能，有进一步的发展；也由于有许多人不能认识文化大革命的意义所在，因而有异动，因而不能有更大的效果。事实上，社会建设不可能靠一次运动就能完成；文化大革命的意义也不仅仅这个运动的形式上；毛泽东是想通过这次运动让人民看到一些什么，想到一些什么，知道一些什么。
其实毛泽东与鲁迅是相通的。文化大革命的目的之一，就是提高国民的精神状态。毛泽东认为旧民主主义革命，没有把人民动员起来；所以他用文化大革命的形式来提高人民的觉悟与能力，从而达到改造阿Q的精神面貌。设想一下，如果不改造阿Q 的素质，那么在民主制度下他能做什么呢？过去，毛泽东都是先教育广大干部，然后放手行动起来。而文化大革命是一场复杂的革命，教育的任务是非常重的，尤其是在高层领导中也有很多人不理解，是呀怎么能理解呢？让百姓来造自己的反，怎么也理解不了；所以毛泽东知道在短期内教育不了。但是，毛泽东又是晚年了，时间紧呀怎么办？这就是一言堂的原因。
总而言之，毛泽东晚年的专制，是社会建设与民主建设的需要，是为社会建设与民主建设而搞的，是为了结束不民主而搞的，是特殊的社会现实情况下的特殊的伟大的壮举；今天的评价，应该要站在社会发展历史环节的高度去评价应该要站住伟大人物伟大壮举，伟大事业的高度去理解它
台湾有民主制度，但还是无法罢免不称职的伪总统。施明德知道单靠制度还不行，所以发动了大规模的人民罢扁运动。因为这次运动是没有前期的建设性活动，因而也没有达到目的。但我认为虽与文化大革命不相同，但也有相通之处。
研究建国初、文化大革命后期、及现在的国民精神，我们更能理解30年以前的文化大革命的意义。
阿Q的素质不去提高，这就是现在的民主不能再提高上去的原因；文化大革命不断的搞人民的教育，这就是提高民主的方法。社会的进步需要是全面的建设，而文化大革命以后的那么多时间里，只搞经济建设，别的看不出有明显的进步，这是应该要深刻反思的。30多年了呀，这不是一个短时期。
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