四个乡下来的纯情的美貌少女
3月9日新民晚报上有篇文章，展现的是一幕民生“话剧”。沿街一家家理发店，这家狭小的店里，两把理发椅，一张单人床，之间一道布帘。这时，左边椅上坐着个厨师模样的男子，四个美丽纯情的少女守候在侧，其中，身材高挑貌若西子的女孩，将右手搭住男子肩头，两人间的“悄悄话”嘣嘣响，直撞进右边椅子上的的耳门：……男声：“太冷”。女急：“可以开空调，拉上帘子。”说着，把挨身的帘子拉上。男声：“嗯……”，女声：“貴什么呀，全城都这个价（500元，见文中）”。不一会儿，男子突然站起，脱身而逃，出门。女声抛打过去：“小气鬼（素质：没钱）！”
随后从西子口中得知，来自浙江。想见，一者，可能属于“相对贫困”之类，因耐不住抑郁，也仗着自身资源，一个鲤鱼翻身，突破“高城深池”，游进这繁华大都市。二是家庭变故，不排除。三就是，局部两极分化严重，给逼上梁山了。个中有没有拐子牵手了，也难说。但时到今天，论资格，也是闯荡天下者流了。
所以我想象，四位小美人、小演员、小明星、小商人、小老板、小精英（姑且抬举一下她们，经验说明，一旦钱包鼓了，未必哪样不成。不是有句响亮的口号，人人当老板吗？）。倘若家住“夹皮沟”一样的地方，说不定还为共和国出过人物，当年女英雄也不少，因穷得没活路，跑出来攻城略地，我们都看到过，还真把城市管得干干净净。
但是，今天这一拨层次有所不同，理想在先，揣着的是现代化的大意识，硬是追着电视屏幕，来到这花花世界。就因苦无武道，又无文凭，正经的台上不让玩，坐了两天冷板凳，吃了两天自来水，没流一滴血，遇上个好阿姨，比精英贴近，拉住不舍，给饭，以为就是精英，跟着了。一经开窍，便脱胎换骨，不种田不做工，还乐得拿钱！之前，压根就没想过这等好事，活到二八有三，也是这才明白，生活只有城里有，乡下人的脑瓜早给枪打了，父母的言教、书上的说词恐怕都是炎皇时候丢下的，落到二十个世纪前去了。如今跻进新市民，方懂得自己的位置了。
但是，几个迷途羔羊的内心世界，除此，我想一定还是复杂的。所以，我们不妨也理智一点，把她们放到恰当的位置看待。看来，她们的思维大约是给惑乱了。且看那个好阿姨，认她是观音，是她救苦救难，而且只有她，又点化了自己；说她是吊死鬼，又是她给自己下的套。就像一些知名的爷爷奶奶、叔叔伯伯阿姨，大仙和妖魔竟然是重叠不停的。所以，她们说自己是悟空，就叫你现原形；说自己是唐僧，就是济渡众生的菩萨；说自己是“西天取经”的师徒四人，就是你挑着担我牵着马的蹈难的行者，姑奶奶干的也是壮举，事业。
可是，若说她不是什么，她又不是什么。说她是小密，她说我不是帮闲；说她是第三者，她说我不想夺人所爱；说她是二奶，她不钻金丝笼，更不存有挨上分配的幻想；说她是腐蚀剂，她倒像日本电影＜追捕＞里的原路尽二，从楼上跳下去，原是吃饱了别人的糊涂药；说她丑陋，她却没要立牌坊；说她没家教，她在父母身边，不曾越雷池一步。按她说，你没这个市场，没比我丑恶的男人，我同谁做买卖？讲心地，还比你们厂亮。这话，你就得听听了。
文章叫＜贫困是最可怕的＞。相信，稍有点社会责任感的人都会说，这样的儿孙，这样的国民，丑腐到了如此地步，能指望他们今后直得起腰吗？也是的，但话是这么说，贫困却不是一家一户，更不是那方独有。就因为贫困就最可怕吗？早先中国不是一直贫困吗？也比今天贫困得多，贫困不是也困出了崭新的共和国吗？
这就提出了个问题，什么样的贫困会这么可怕呢？但你这么一问，又犯难了，还真不好说，无疑也是难下真口。比如说“金钱社会”吧？有什么少见多怪，和贫困二字一样，不是个新词儿，更不是新问题。而且也说不上，首先，与社会的理论一块就不完全相符，理论块大多是没有提倡金钱万岁的，所以，就算除此以外都是金钱万岁，总还有一小块不是吧。
当然，可以具体一点说，比如“资本的原始积累时期的贫困”啦、“被歧视的贫困”啦、“受蛊惑的贫困”或“一体化的贫困”啦，等等。是可怕。可稍事想想，哪一条又都不是唯今唯我独有，倒是程度还挨得上。我们知道，这样子举国上下，发疯一般，舆论轰炸，荧屏炒作，诱导，渲染，造势，闹腾。发财为荣、爆富是爷、得益即显、唯此为大。恭维，称颂，抬举，八方方，四面面哄出来做文章，九州七百七十个县无处不反响，笑的笑哭的哭，嘶的嘶叫的叫，确实倒是前无古人，时无二家呢。蛊惑力之大，瞧几个孩子的自我感觉，你看，好一付“进取”的样！莫怪乎无奇不有了。但眼下一片声都笑说是精英的好手笔，这又需要精英们认可了。
精英们怎么想，我没有作记，没养成备资料的习惯，但从经济学那边知道，是会赖帐的。如果按经济学家的谈吐习惯，不妨做一回他们肚里的蛔虫，猜测一下，目前应是有益的。
我是精英，我首先得说：内因是变化的根据，孩子们主要是个人行为，社会不能大包大揽这个责任，你看干“这事”的，还是大大数字中的小小数。大数与小数，有时最要模糊数学，有时又最得清清白白，只事关孩子们的声誉，终不在乎我们的清名。因此，不能不讲起码的成分分析法，张冠不可以李戴，不可把三成说成七成。比方，一人做事一人当，难道要她们父母负责！？
孩子一听，约莫会说，不！这就不像我们大人，而会说，表面看我们的举动很自我，其实我们从来是听别人的，从小就没有话语权，只知道叫我做什么，如今是广告怎么说我们怎么做，广告都是精英的声音。我们的身子是父母给的，但道路是精英指划的，都说只有精英讲话灵，算数，是大众的头脑。我们头尾都生长在精英时代，那怕立地上，也想着精英给画个圈。父母和老师张口也要我们听精英话，正是听精英的教导：思想要开放，要体现人生价值，能赚钱就是成功，唱着喊着，我们走在奔富的大道上^^^^^^
我说：这我们不敢担待，早就告诉你们了，苦口婆心地跟你们讲了，一直教育你们，要翻身，就要读书，就要接受高等教育。低等就是低等，没有文凭上不了平台，所以，卖家业也要上啊。这是秩序，是规则，你们受了娘老子的苦，不能再误了下下一代了。
孩子说：钱都进了你们腰包了，反过来又要我们拿卖血卖肾的钱读书，有屁的钱啊！
我说：现在大锅饭只有我们需要吃（说错了），不，不吃大锅饭了，不能养懒汉，读书付钱，天经地义。
孩子说：天经地义？你这个老丑昏头了，你们又抢又骗又卖又挥霍，你们哪一点天经地义了？
我说：不要急嘛，致富得有先有后，我们不过做出样子，一代总会比一代强嘛，再说还有希望工程呀！总有希望呀！
孩子：希望个蛋！够你们席上一碟热的，还是一杯冷的？要我们强？你们不是怀中羞涩了吗！巴不得吧？
……
打住，这些话，我不是精英我也知道，精英说的没有完全错。我们对精英是得多多从好里想，他们也想孩子们好，如今对读书啊医疗啊，就不乏他们的嚷声，也不乏挽狂澜于既倒的气慨。这不光是只有他们能说话。应该相信，到了精英这个档次，总不至于闲急了，在路中央挖好坑，揣区区500块候着吧？其实，貴有貴的难处，从那大局想，早已接上利益最大化的轨了，不是难了吗！又起码是教授级的，起码的面子工程还要顾吧？
但我们知道，问题是，精英说的就像一个尺寸的帽子，拿给弱势的谁戴都合适，那叫综合治理，得一步步来，又是摸着石头的，只好走一步是一步，走到哪儿是哪儿了。
孩子们的话，另当别论。她们自己说，倒实实在在是精英的好学生。但错责自负，总不是商鞅时的秦国的太子师，还得拖上来替太子顶罪，割鼻子。这扯得不上老师吗。
事实上，从来就不是追求责任的时候，前面不过是免不了几句理性判断，讲几句专家概念、术语。也不能让这些孩子看低了。
至于，我所以说我的，是心里有点不光明，同情错的，怕她们搞到两个钱又被罚掉，可怜吧！那个阿姨又罚不着。还因为，我心里失准，也无论如何不认为她们是“最可恶的人”，但不否认她们将来修炼成精了，有可能是“最可恶的人”。
当然，还可以从她们目前担当的“社会角色”里面，兼顾两个方面，主动方面和被动方面下手，找出主要的症结，探讨对于青少年的教育，还是必要的，这是：
一条落网鱼，一面照妖镜。
2006年3月笔记之二，帖旗网
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