两参一改三结合是毛泽东1960年3月在转发中共鞍山市委《关于工业战线上的技术革新和技术革命运动开展情况的报告》的批示中提出的我国企业管理的一项重要制度，“两参”即干部参加生产劳动，工人参加企业管理；“一改”即改革企业中不合理的规章制度；“三结合”即在技术改革中实行企业领导干部、技术人员、工人三结合的原则，“两参一改三结合”是把企业所有员工和领导的创造力凝聚成一个集体创造力的最科学管理。这种集体凝聚起来的创造力是最强大的生产力。毛泽东的“两参一改三结合”就是激发企业领导和普通工人创造力的科学企业管理方法，这种“两参一改三结合”调动了所有员工的工作主动积极性，解放了普通工人的思想,使大多数工人都产生了主动积极性，每个员工都发挥出来了创造力，这些群体的创造力形成了一种凝聚起来的集体创造力是最强大的创造力，这是最强大的生产力。
人的创造力是第一生产力，人的创造力是人的天性，人与动物的最主要区别就是人能创造,人的思想得到自由才能产生创造力，人的思想如果受到权威思想的束缚就会失去自由，这些权威思想的束缚有的是被迫的，有的是自愿的。有些权势和权威喜欢用某种思想束缚别人的思想，逼迫别人接受那些思想，或者用利益诱惑别人服从某种思想。对某种思想的主动信仰才会产生凝聚力，被动服从是不会有凝聚力的，他只是外表看像是一个信仰群体，其实是一盘散沙，人们都是为了个人的既得利益而暂时聚合起来的群体，并不是为了集体的利益。只有为大家共同利益的思想才能产生凝聚力。如果这个群体内的人们都信仰自私利己，那么这个群体就没有主动信仰凝聚力。
西方国家的快速发展是因为在文艺复兴时期开始解放了思想，文艺复兴时期是西方国家的第一次思想解放运动，文艺复兴时期的思想，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条。
看看西方国家的思想解放是解放人的思想自由的本性，不是解放自己的思想使自己的思想成为新的霸权权威。我发现当代中国有些人搞得思想解放就是为了树立自己的思想权威束缚别人的思想，只许他自己说话，不许别人争论。
温家宝总理说：“要推进社会的公平正义。如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值。公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。”
温家宝总理的这种这种维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会的发展思想就是国家发展思想的主动信仰凝聚力。每个人的思想都自由平等，有自由平等才会产生主动性，有主动性才会产生创造力。
人的创造力是实践能力，人的实践能力和人的对书本知识的理解能力是人的两种重要能力，如果一个人这两种能力都非常强，那么这个人就是大师，如果这个人的实践能力非常低，那么他对书本知识的理解能力再强也是个书呆子，不会有创造力，而只有实践能力非常强而读书能力非常差的人也会有很强的创造力。
没有人的创造力，哪里来的科学技术？我说人的创造力是第一生产力是为了说明应该怎样发展人的创造力，科学技术不是说重视就能产生的，人的创造力运用知识通过实践创造了科学技术，我们应该研究怎样发展人的创造力，我说人的创造力是天性的，是人的思想失去了自由扼杀了人的创造力，每个人都应该获得思想的自由，把文化思想当作创造的工具去再创造，而不是把文化思想弄成权威束缚别人思想的自由。
普通劳动者的普通体力劳动也有创造力，搞科学创造的人不会有很多，而普通人的普通体力劳动也是依靠脑力劳动的智慧的力量还有精神力量产生创造性的搞效率的，这是普通劳动者的创造力。
每个人都有创造力，不认为自己有创造力的人是精神的奴才思想的乞丐。
资本家对工人的压迫也主要是思想的压迫精神的压迫，使工人的思想失去了自由平等，因为物质剥削是用精神剥削实现的,一些资产阶级学者说剥削有功，他们说没有剥削就没有发展，他们用歪理邪说无限扩大资本家和企业领导的功劳，他们污蔑工人工资低受穷是因为工人懒。他们剥削工人对工人不公平还要工人有积极性给他们劳动不偷懒，这就是精神剥削思想压迫，所以说资本家对工人的思想精神的压迫扼杀了工人的创造力，他不会产生最高效率的。只有公平对待工人，让工人获得公平的思想自由和财富的公平分配，工人才能产生创造力，产生最高效率。
对企业来讲虽然创造力是第一生产力,但在管理中,怎样才能让这个创造力发挥作用,才能产生经济效益？管理和第一生产力之间的关系如何? 我认为首先这个企业的发展思想应该是企业的发展和员工们的个人发展是相生的，就是企业的发展使每个员工都获得了公平的发展，而员工的发展也是企业获得了发展，这就是企业和员工的相生关系。企业的公平制度是首要关键，企业领导和普通员工在人格和精神思想方面是平等的，员工的思想是自由的，员工和企业领导在法律面前是平等的，这个企业的财富分配是公平的。这样的企业管理才能激发出来员工的主动信仰凝聚力，这种信仰是自由主动的，员工的工作才能有主动积极性，这种主动积极性能产生创造力。所有员工都产生了主动积极性，所有员工的思想都获得了自由，每个员工都产生了创造力，这些创造力在凝聚成集体创造力就是最强大的生产力，能产生最高效率。
那些改革者为什么不按照毛泽东的两参一改三结合进行改革啊？是因为他们的智力太低级了，不能理解两参一改三结合的科学原理，还是为了否定而否定啊？他们的改革难道不是为了更好的发展而是为了否定，改革就是否定吗？改革应该是改进。我发现现在的报纸才敢公开小岗村重新实行集体合作的真相，包产到户错了就是错了，非要强调什么现在的集体合作跟人民公社的集体合作不一样，怎么不一样了？都是集体合作，都是那些土地是属于农民集体所有，只不过就是管理制度有改进而已，改革就是改进。
两参一改三结合是毛泽东1960年3月在转发中共鞍山市委《关于工业战线上的技术革新和技术革命运动开展情况的报告》的批示中提出的我国企业管理的一项重要制度，是企业的重要改革，人民公社也应该执行这样的管理改革。为什么当初不直接按照两参一改三结合的改革思想改进人民公社管理制度？为什么要搞否定？为什么要搞包产到户走个大弯路再重新实行集体合作？错误就是错误，不承认也是错误，个人单干怎么能有集体合作力量大？搞包产到户就是白痴搞经济。
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