当前整个社会都在忙于经济学，忙于资本发展，意愿是好的，成绩看起来也不错。不过这种盲目、为了经济而经济的发展模式是不是应该推敲，是不是需要商榷。我们需要认真地思考一下，想一想这种发展模式的最终结果是不是变成了资本剥削史的繁荣，人类变成了资本的奴隶。
我坚信公平正义才是体现社会经济发展的真正价值，而不是虚伪的资本剥削价值观！不要相信任何一句为资本剥削开拓的话语，因为它的每一漂亮句话背后都存在一个莫大的阴谋，而这个阴谋的最终目的就是更有效更疯狂地剥削剩余价值，马克思的《资本论》早已证明了这种剥削史的罪恶与肮脏。历史也会证明资本剥削史的繁荣就是人类社会文明的倒退！并且实践已经证明为资本剥削体系服务代言的主流“精英”主要计俩就是搬弄是非，颠倒黑白，恶语中伤，所有流氓无赖强盗的手段无不用全！这群汉奸文化的倡导者才真正是人类文明的叛徒，社会进步的败类，历史前进的罪人！
同时资本剥削是盛行的社会永远不可能存在真正的公平正义，他们标榜的“公平正义”都是带有强烈的伪善成分，带有巨大而又隐蔽的欺诈行为。他们比现实中的烧杀抢夺更罪恶，更具有危害性。因为从一开始他们就谋划好了无底的淤泥陷阱，然后再牵着大家一步一步地深陷其中。而当大家快要窒息的时候，他们在窜过来充当好人帮大家把淹没头部的淤泥除掉，但是绝对不会把大家拯救出来！随后我们又将一点一点地向下陷，同时他们还在淤泥里面添加催化剂，好让大家速度地陷，这样可以多次展现他们那具显得非常“善良”的面孔。当我们到了快窒息的时候他们带上那伪善的面具充当慈善大使，再次扮演救世主的形象，日复一日，年复一年，永不退色！这就是资本剥削史的本质，是罪恶的魔鬼！同时资本剥削越繁荣兴盛，社会中的强盗土匪黑势力团伙越猖狂，因为这决不是偶然，由于在剥削价值观的主导下，要想不被剥削成为人上人，要想成为剥削者就必须抛弃道德，抛弃正义，抛弃良知，这是资本剥削价值观的真实体现！
下面我想说说一个社会怎样才能让文明延续，让良知存在。
自古以来中华民族的博大精深是来自于民间思想的相互融合，繁荣发展，共同筑成。这种民族精神是在民间思想支撑下慢慢成长不壮大的，要想重树民族信仰，发扬爱国主义，抑制汉奸文化就必须让民间思想健康稳定发展。
一个没有民间思想的社会是病态的，是没有活力的。一个官方权威与民间思想始终对立的社会是不幸的！
同时一个只会抑制打压民间思想发展的民族是可悲的，也是没有希望的。民间思想是直接反映人民群众意愿唯一的表现形式，是民族精神的载体。在人类历史的长河中，实践证明任何想抹灭民间思想的行为都是罪恶的，也是行不通的。
只有民间思想健康发展，社会才能进步；只有民间思想代表了社会价值，人类才能发展。
同时社会要进步就必须创新，而创新的首要方面是思想创新。而要想思想创新，人是关键。因为思想是社会进步的载体，而人则是思想的开拓者。虽然当前社会处在汉奸文化肆虐的时期，但是值得我们欣慰的是：这正是具备了产生思想者的条件，中国在各个领域将会出现越来越多的思想者，领航人；我们民族复兴将指日可待！英雄是时代造就的。一个真正的思想者最基本的素质必须具备坚韧的毅力，顽强的斗志，科学的严谨性，超强的创造力，为了理想需要表现超乎常人想象的勇气；同时豁达的心胸，心如止水、宠辱不惊的信念，勤于思考、善于学习的态度也是必不可少的；最后关键是具有了透析万物本质、掌握自然规律的能力！历史的选择决定了中国思想家时代的到来！
最后一点：一个没有良知的思想就如同行尸走肉是一具没有灵魂的躯体！
其次关于矛盾的二元对立，一个连思想领域都不允许二元存在的社会是可悲的；同样一个只允许在学术领域存在二元对立的社会是扭曲的、病态的、不健康的。
社会要进步就必须创新，要想创新就必须体现二元对立价值。社会是一个复杂的关系网，不能为了一方面完全放弃另一方面，也就是说二元对立不仅仅适应于纯学术领域。
首先要尊重个人能力，只有尊重个体体现以人为本，才能更有效地体现二元的价值。这也就说明不仅仅在学术领域需要二元对立，更重要的整个社会、整个民族都应该体现二元价值。
当然需要一个健康公正体现二元对立的社会机制，也就是我们所要追求的法律与仁义礼三种道德相融合的体制。同时我们追求二元机制的健康公正是防止二元对立走向极端，因为走向极端的二元对立是可怕的，而且是灾难性的。
矛盾的二元对立是社会进步的动力，没有矛盾的社会是不健康的。没有矛盾的二元对立，社会就没有活力，也就没有了动力，更谈不上发展与进步。为了和谐而和谐的社会心理是病态的，是扭曲的。要想体现社会和谐的真正价值就必须抛弃中庸之道，确立健康公正的二元机制。
中庸之道是人类社会进步的绊脚石，是当前民族复兴的拦路虎。
由于中庸之道，社会的“和谐”显得那么的虚伪；
由于中庸之道，法制社会的公平正义显得那么的苍白无力；
由于中庸之道，人类才变得那么的麻木不仁；
由于中庸之道，拜金主义的肆虐才变得那么的猖狂，道德信仰变得那么得可笑；
由于中庸之道，社会的价值观史无前例的再进行颠覆，追求社会的发展与进步变得那么的奢侈。
完全失去二元对立的妥协之道是没有任何社会价值可言，因为它丧失了人类基本的生存法则。
妥协只能让社会相对稳定，促使不了社会的进步；中庸只能让人趋于圆滑，思维定势，固步自封，没有创新，就更谈不上进步。
封建年代一朝独大，也就没有社会关系进步可言。维护特定集团地位与利益是那时体制的使命所在。他们完全有理由全力维持社会稳定而放弃进步。
但是现代文明社会的发展已经抛弃了那种落后的集权专制，也就不可能具有为特定集团服务的制度。一个民族一个国家要想立于世界不败之地不仅仅只是寻求社会的稳定繁荣更重要的是促使社会的进步。也就是说我们需要稳定繁荣更需要进步，而不是本末倒置、固步自封。最现实的样板就是清王朝的倒塌，在当时的历史环境下，清王朝无论是综合国力还是经济实力都是世界独大的，但是社会关系一直就没有进步，从而导致了中华民族的千古悲剧！实际上王安石变法的宗旨与目的也是如此，本质上与历史上任何朝代没有区别，只是把特定集团的圈子绝对缩小化，在一定程度上促进了社会的二元对立机制的发展。
这是一篇理论性的思想文章，当然要想真正理解一个社会的思想性，足够的社会实践经验是必不可少的，而且还应该具备中国道儒法佛等优秀文化的洗礼与现代文明的熏陶。它包含马克思与毛泽东思想，因为它是上帝赐予人类的无价的财富，历史证明它的价值是永恒的 。
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