三十年改革成果一言以蔽之，当年喝汤呼万岁，如今吃肉骂声喧。当然，当年喝汤是包括伟大领袖毛主席在内的全体人民都在喝，现在吃肉只是精英和少数暴富阶层吃，其他人仍然在喝汤，充其量只是添加了点吃剩余的肉羹。怎么办，构建社会主义和谐社会。既要做大做好蛋糕，又要分好蛋糕。
纵观人类社会，在原始社会，效率极其低下，不公平就会死人，会更加降低效率，因此公平是为了效率；奴隶社会，封建社会，资本主义社会有了效率，就牺牲了公平。然而，阶级社会牺牲公平后效率真的提高了吗？那里有压迫，那里就有反抗，激烈的阶级斗争，使社会创造的巨大财富受到毁灭性打击，效率也急剧降低。在阶级斗争中，私在制推陈出新，由野蛮的剥削，发展到自由的剥削，方式更为隐蔽，如果不是马克思发现剩余价值，死了还不知道怎么死的。总体来看，在阶级社会不断发展过程中整个社会生产的效率是提高了，公平程度也提高了，自然是资本主义优于封建社会，封建优于奴隶。这个提高是由于被压迫阶级不断争取公平而进行阶级斗争的结果。
从这个意义上讲，人类社会发展的历史，就是效率与公平矛盾运动的结果，此二者是对立统一关系。说对立，正是因为效率的提高，才难以保证公平；正是因为对公平的追求，才难以提高效率。说统一，那就是大家都耳熟能详的只有做大了蛋糕，才能分好蛋糕；只是分好了蛋糕，才能做更大的蛋糕。大家不要说我离经叛道，公平者生产关系也，效率者，生产力也。社会就是这样按照否定之否定规律螺旋发展的。任何社会都要按这一规律运作，这是不以人的意志为转移的。大家知道，矛盾的双方具有同一性和斗争性，并在一定条件下互相转化。毛主席在矛盾论中讲“按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想；也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。”
改革开放初期，解决效率问题是对的，体现了矛盾的同一性。现在呢，因两极分化、社会道德下滑、腐败等因素效率和公平的关系逐步呈现出矛盾的斗争性。因此该是是通过追求公平而提高效率的时候了。伟大领袖毛主席带领全国各族人民，推倒了极不公平的三座大山，通过公平实现了效率；至于后期由于惯性太大，因公平导致效率较低时，没有及时调整。三中全会功盖天，总设计师邓小平同志改革确实提高了效率。但改革到今天，已出现了因不公平可能会影响效率的时候，中央的转向何其英明，提出建设和谐社会真是急时雨。
建设社会主义和谐社会，贯彻落实科学发展观，是当前我们的唯一选择，除此再无出路。但是，当前一些所谓的精英们似乎还是要为了效率牺牲公平，只看到二者的统一性，看不到二者的对立性，看不到矛盾的主要方面已经发生变化。因此，我建议各位真正的马克思主义者，把思想统一到中央科学发展观决策上来，发展社会主义和谐理论和科学发展观理论，监督好那些精英，切实纠正和批判影响和破坏科学发展观和社会主义和谐社会建设的所谓改革，防止他们把改革引入歧途，是当务之急。通过建设社会主义和谐社会的方式，在所示公平中实现效率，在提高效率中实现公平，何乐而不为？
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