愚公夜话———康师傅，你还有脸见祖宗吗？
临近清明，张家口宣化地方电视台不断地播出几条相关的字幕。一是很多单位或村委会声明从哪到那多大范围内的荒山、荒坡属国有或将被新开工的项目征用；二是殡葬管理处声明98年以前存入的骨灰不再保存，要求死者家属尽快迁出自行处理；三是殡葬管理处要求占用公墓满年限的家属尽快迁出和按翻了几倍的新价格预售公墓。看看，配合的多好的掠夺财富演出。这里的导演和主配角在几十年的改革中大家再熟悉不过了。
诸位的历代先人们地下长眠久矣，富裕者靠祖辈积累买下的风水宝地，贫穷者也是占用当年无主的荒坡、荒山。久而久之每家都形成了几代人事实占有的坟地使用权，在坟地中谁家占有那一块自有历史事实为公论，民间很少出现争议。即使当年合作化，我党也没有强制农民以私有土地入社，至少表面上还有自愿的字眼，并且给每户留了自留地，明确土地仍然是归入社农民集体所有。至于各家的坟地基本也能各安天命，尊重历史。随着国家工业化的发展，按着市场经济的惯例，政府开发新项目中对涉及历史形成的事实产权中多半是采用有偿赎买的法律，如建国初期对民族资产阶级的企业产权等。国际上也都如此，甚至民众根据每家每户的面积、地理位置等状况和政府讨价还价，和爱不爱国没有丝毫关系。反观我们国家，土地从私有到集体所有再到国有，除了当年的青苗补偿和就业安置外，百姓失去土地的私有权没有任何经济购买行为。
现在的学者处处以西方的市场价值观诱导政府的改革措施出台，为什么对涉及自己和民众的待遇问题上总采用双重标准呢？个人利益和国家长远发展产生矛盾时，让步是再普通不过的爱国理念了。可为什么民众不配合简单粗暴的无偿征用就是不爱国？国家拿无偿征用来的土地按每平米数万元的价格再反手出售给我们短短几十年的使用权时，又何尝爱过我们呢？至少用地单位也该免费给我们提供一块坟地安置吧。
老话说的好入土为安，先人们安息已久。中国人教育孩子也总爱用对得起列祖列宗的话。每一个健康活着的人，我们为国家的利益牺牲些也罢。可今后这几十年一到期的迁坟祖宗们怎么受的了，碰上个不争气的后人在不断上涨的公墓价格面前迟早会把他们抛尸荒野的。台湾的统一集团取健康之意尊称我们为康师傅，那么康师傅们，家产没了，祖宗面临尸骨露天你还有脸见祖宗吗？
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