社会主义经济浅谈
1984年11月
目录
一，三个历史阶段
二，列宁的无产阶级领导下的国家资本主义
1，国家资本主义的提出
2，实行国家资本主义的必要性
3，国家资本主义的定义
4，国家资本主义的形式
5，实行国家资本主义的成效和危险性
三，科学社会主义
1，几点说明
2，关于无产阶级的国家学说
3，关于科学社会主义的经济
四，当代社会主义国家经济改革不成功的原因
五，关于中国的问题
一，三个历史阶段
无产阶级从掌握政权的那一天起，到共产主义高级阶段的实现，要经过那些阶段呢？
马克思和恩格斯的答案是：由科学社会主义过渡到共产主义。
列宁的答案是：由无产阶级领导下的国家资本主义过渡到科学社会主义，再过渡到共产主义。
这是矛盾的吗?不！这并不矛盾，这是统一的。
马克思恩格斯的两个阶段的根据是：社会如果发展到1876年英国的资本主义经济水平，无产阶级掌握政权就应该直接进入科学社会主义进而过渡到共产主义。
列宁的三个阶段的根据是：社会如果没有发展到1918年德国（类似于1876年英国）的资本主义经济水平，而是存在着资本主义以前的各种经济成分（例如苏联在1918年存在五种经济成分）在这种情形下，列宁提出了用无产阶级领导下的国家资本主义这个退却的方法，道路，手段，把俄国的经济发展到1918年德国的资本主义水平。这时才可以进入马克思，恩格斯所说的两个阶段。
由此可知，一个社会主义国家，要从小农经济占优势的起点进入共产主义，必须经过列宁指示的三个阶段：第一阶段：无产阶级领导下的国家资本主义经济。第二阶段：马克思主义的科学社会主义经济。第三阶段：共产主义经济。
各阶段的大致情形如下：
第一阶段：
1，总的题目是为创建科学社会主义经济基础而奋斗。
2，经济成分：甲，宗法式的即在很大程度上是自然的农民经济；乙，小商品生产（这里包括大多数出卖粮食的农民）；丙，私人资本主义；丁，国家资本主义；戍，社会主义。
3，国家：“没有资产阶级的资产阶级国家”列宁《国家与革命》
4，生产：大量存在受限制的资本主义商品生产。
5，分配：被限制的货币交换，按劳分配。
6，矛盾：“无产阶级专政时代的俄国经济表现为如下双方的斗争，一方面是在一个大国的全国范围内按照共产主义原则联合起来的最初步骤，另一方面是小商品生产，是保留下来的以及在小商品生产基础上复活着的资本主义”列宁《无产阶级专政时代的政治和经济》
7，目标：达到1876年英国或者 1918年德国的资本主义经济水平。工人农民的文化水平普遍提高。
第二阶段：
1，总的题目是:为创造共产主义的经济基础而奋斗。
2，经济成分：甲，农民全部进入集体化生产。乙，社会主义。
3，国家：国家职能已由政治职能变成维护社会利益的简单的管理职能。
4，生产：取消商品生产，用“劳动变换”来逐步消灭旧的分工，用“大工业在全国的尽可能分布”来逐步消灭城乡差别。
5，分配：用物物交换代替货币交换，按劳分配。
6，矛盾：主要表现在生产力和生产关系的矛盾与上层建筑和经济基础的矛盾。
7，目标：“要造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件”国家自行消亡，旧的分工消失，城乡差别消失。
第三阶段：
“在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配”马克思《哥达纲领批判》
二列宁的无产阶级领导下的国家资本主义
1，无产阶级领导下的国家资本主义的提出
当苏联在1917年11月7日成立时，国内人民的生活处于非常困难的境地，急待恢复国民经济，而当时国内又存在五种经济成分，小农经济又是占优势的经济成分，面对这个现实怎么办呢？列宁说：“社会主义无产阶级面对这样的经济现实，能采取什么样的政策呢？是从社会主义大工厂的生产中拿出小农所需要的全部产品来向小农交换粮食和原料吗？这是一个最理想的最‘正确的’政策，这种政策我们已开始实行了。但是，我们不可能，根本不可能拿出所需要的全部产品，而且也不可能很快就拿出来，至少在全国电气化第一批工程完成之前是拿不出来的。那么怎么办呢？或者是试图完全禁止，堵塞一切私人的非国营的交换的发展，即商业的发展，即资本主义的发展，而这种在有千百万小生产存在的条件下是不可避免的。一个政党要是实行这样的政策，那它就是愚蠢，就是自杀。其所以是愚蠢，因为这种政策在经济上行不通；其所以是自杀，因为试行这类政策的政党，必然会遭到失败。错误是用不着隐瞒的，有些共产党员正陷入了这样的政策，而在‘思想，言论和行动’上犯了错误，否则后果将不堪设想。
或者（这是最后一种行得通的和唯一合理的政策）不去试图禁止或堵塞资本主义的发展，而努力把这一发展引上国家资本主义轨道。这是在经济上行得通的，因为在有自由贸易成分和一般资本主义成分的地方，都已经有了这种形式，这种或那种程度的——国家资本主义”《列宁选集》四卷519页
2，实行无产阶级领导下的国家资本主义的必要性
列宁说：“我们握有充分的，极其充分的政治权力，也拥有足够的经济资源，但是我们却缺少作为工人阶级先锋队的本领，工人阶级先锋队已被提升出来，直接进行管理，确定范围，划清界限，使别人受自己控制，而不是使自己受别人控制。这里所需要的只是这种本领，但是我们恰恰缺少这种本领。”同上607页
列宁还说：“要知道，革命先锋队——无产阶级掌握了极其充分的政治权力，同时又存在着国家资本主义，这是历史上从未有过的一种情况。问题的关键在于我们要懂得：这就是我们可以而且应当容许其存在，我们可以而且应当给与一定限制的资本主义，因为这种资本主义为广大农民所需要，为必须作买卖来满足农民需要的私人资本所需要。必须让资本主义经济和资本主义流转能够照常进行，因为这是人民所需要的，少了它人民就不能生活”同上628页
列宁在俄共（布）第十一次代表大会闭幕词中特别指出：“世界各先进国家的无产阶级正在成熟，如果他不能把奋勇斗争和进攻的本领同实行有革命秩序的退却的本领结合起来，它就无法解决自己的任务。我们斗争的第二个阶段的经验，即退却的经验，将来至少对某些国家的工人大概也是适用的，正像我国革命第一阶段的经验，即奋不顾身地英勇进攻的经验，无疑适用于所有国家的工人一样”同上656页
当今社会主义国家的实践证实了列宁的这个预见是正确的。
3，无产阶级领导下的国家资本主义的定义
列宁说“照所有经济著作解释，国家资本主义就是资本主义制度下由国家政权直接控制某些资本主义企业的一种资本主义。”这是资本主义制度下的国家资本主义的定义，那么社会主义国家的国家资本主义是什么呢？列宁说：“国家资本主义就是我们能够加以限制，能够规定其活动范围的资本主义。”列宁解释道：“我们现有的这种国家资本主义，在任何理论，任何著作中都没有探讨过，原因很简单，通常一切同这一名词有关的概念都只适用于资本主义社会的资产阶级政权。而我国的社会制度虽已脱离资本主义轨道，但还没有走上新轨道，领导这个国家的不是资产阶级，而是无产阶级。我们有些人不愿了解，我们说的‘国家’指的就是我们，就是无产阶级，就是工人阶级的先锋队。”同上627页
4，无产阶级领导下的国家资本主义的形式
列宁谈了国家资本主义的四种形式：租让制，合作制，雇商制，租借制。
租让制：“就社会经济结构及其相互关系看来，苏维埃制度下的租让制是什么呢？这就是苏维埃政权及无产阶级的国家政权为反对小私有者（宗法式的和小资产阶级的）自发势力，而和国家资本主义缔结的一种合同，同盟和联盟。承租人就是资本家。”资本家得到的好处是：'他按资本主义样式经营，是为了获得利润，他同意和无产阶级政权订立合同，是为了获得高于普通利润的额外利润，或者是为了获得用别的办法得不到或极难得到的原料。”无产阶级苏维埃政权得到的好处是：发展生产力，就是立刻或者最短期间增加产品数量。”列宁接着举例说：“譬如说，我们有100个某种企业，矿山和森林区。我们不能全部开采，因为我们的机器，粮食和运输工具不够。由于同样的原因，我们在其他产区也开采的不好。正由于大企业开采的不好和不充分，因此，小私有者的自发势力在各方面都加强起来：附近的（以后便是整个的）农民经济被削弱，它的生产力被破坏，农民对苏维埃政权的信任降低，盗窃公物的现象发生，小规模的（但是最危险的）投机活动大量的出现等等。”因此，实现租让制的意义就在于：“苏维埃政权‘培植’租让制这种国家资本主义，就是加强大生产来反对小生产，加强先进生产来反对落后生产，加强机器生产来反对手工生产，增加可以自己支配的（即份额扣除）大工业产品数量，加强由国家调整经济关系来对抗小资产阶级无政府状态的经济关系。”“租让制政策执行得恰当而谨慎，无疑能帮助我们迅速（在一定的不大程度内）改进生产状况，改善工人和农民的生活，——当然要以某种牺牲作代价，要把千百万普特最宝贵的产品交给资本家作代价。”但是无产阶级在执行租让制时要特别注意：“要确立在怎样的范围和条件下租让制对我们有利而无害，那取决于力量的对比，取决于斗争，因为租让制也是一种斗争形式，是阶级斗争在另一种形式下的积蓄，而绝不是用阶级和平代替阶级斗争。至于斗争的方式如何，实践是会告诉我们的。”同上520-521页
合作制：列宁说：“由于施行粮食税，所以党和苏维埃机关全体工作人员的最重要的任务，就是要善于把‘租让’（即和‘租让制的’国家资本主义相类似的）政策原则，原理和基础，运用到自由贸易及地方流转等等的其他资本主义形式上去。”同上521页“合作社也是国家资本主义的一种形式，但它却不那么简单，不那么明显，而比较复杂，因此它使我们政权在实践上遇到更多的困难。...小商品生产者合作社（这里所说的是在小农国家中占优势的典型的小商品生产者合作社，而不是工人合作社）必然会产生出小资产阶级的，资本主义的关系，促使这种关系的发展，把小资本家提到首位，给他们以最大的利益。既然小业主占优势，既然有交换的可能和必要，那么事情也只能是这样。在俄国目前的情况下，合作社有自由，有权利，就等于资本主义有自由有权利。漠视这已明显的真理便是愚蠢或犯罪。”同上522页列宁在《论合作制》一文中说“在实行经济政策时，我们向买卖的农民让了步，即向私人买卖的原则让了步；正是从这点（这与人们的想法恰恰相反）产生了俄国居民充分广泛而深入地合作化，这就是我们所需要的一切，因为现在我们已经找到了私人利益，私人买卖的利益的检查监督相结合的尺度，而这是过去许许多多的社会主义者解决不了的难题。”同上681-682页这种合作社虽然也是国家资本主义的形式，但是“在我们现存制度下，合作企业与私人资本主义企业不同，因为合作企业是集体企业，，但它与社会主义企业没有区别，如果它占用土地和使用的生产资料是属于国家即属于工人阶级的。”因此列宁说，如果把租让制单独划开，那么在我国的条件下合作制往往是同社会主义完全一致的。同上686页因此列宁说：“合作制政策施行成功，就会使我们把小经济发展起来，并使小经济易于在相当期间内在自愿结合的基础上过渡到大生产。”同上523页
雇商制：就是“国家把资本家当作商人吸引过来，由他们来推销国家货物和收购小生产者的产品，付给他们一定的佣金。”
租借制：就是“国家把国有企业或产区，森林区，土地等租给企业资本家，而且租借合同和租让合同及其相类似。”
以上就是无产阶级领导下的国家资本主义的四种基本形式，对于这些国家资本主义形式特别是后两种，人们常常不关心或根本不关心。这种情况的产生不是因为我们强大和聪明，而是由于我们软弱和愚蠢。列宁说：“我们害怕正视‘低微的真理’，往往受‘抬高我们身价的谎言’所摆布。我们常常谈论‘我们’是从资本主义向共产主义过渡，但却忘记明确地想一想这‘我们’究竟是指谁。”列宁说“五种经济成分，一切不同的结构，必须予以重视，以使这一明确概念不致被遗忘。‘我们’无产阶级的先锋队，无产阶级的先进部队，正直接向社会主义过渡，但先进部队只是整个无产阶级中的一部分，而无产阶级又只是全体居民群众中的一部分。”从全体居民的实际情况出发制定方针政策，这就是列宁制定无产阶级领导下的国家资本主义的出发点，因此列宁说：“所以为了使‘我们’能够顺利地解决我们直接向社会主义过渡的任务，就必须懂得，需要经过那些中间的途径，方法，手段和辅助办法，才能将资本主义以前的各种关系过渡到社会主义去。全部关键就在这里。”同上524页
5，实行无产阶级领导下的国家资本主义的成效和危险性
列宁在《俄国革命五周年和世界革命的前途》中总结了执行新经济政策的成效。
在财政方面“我们在这里取得了决定性的成就，就是说，我们是朝着稳定卢布的方向开始推动经济，这对于商业，自由贸易流转，对于农民和广大的小生产者有极重大的意义。”
在农民方面“一年来，农民不仅战胜了饥荒，而且缴纳了这样多的粮食税，现在我们已经得到几亿普特的粮食，而且几乎没有使用任何强迫手段。”
在轻工业方面“轻工业有了普遍的高涨，因而，贝德格勒和莫斯科工人的生活状况，都有了一定的改善。”
在重工业方面“总算有了一个开端，我们的商业使我们取得了资金，我们可以用来提高我们的重工业。”
所以列宁说：“根据这一切可以得出结论说，新经济政策现在已经收到成效。我们现在已经有证据可以说，我们这个国家能够经商，能够保持农业和工业的巩固阵地并能够向前行进。”同上662-6626夜
但是，列宁提醒无产阶级，特别是在取得成绩的情况下不要忘乎所以，要认清国家资本主义是一种‘退却’，是进入社会主义的中间途径、方法、手段和补助办法，也是一种改良主义式的办法。列宁说：“1921年开春以来，我们提出（还不是已经‘提出’只是刚刚提出并且还没有充分意识到这一点）完全不同的办法即改良主义的办法，来代替原先行动的办法、计划、方法、制度。所谓改良式的办法，就是不摧毁旧的社会经济结构——商业，小经济，小企业，资本主义，而是活跃商业，小企业，资本主义。审慎地逐渐地掌握他们，或者说，只是随着它们的活跃程度，能够使它们受到国家的调节。”同上575页。列宁还用无产阶级驾驶国家资本主义这辆汽车的比喻，警告无产阶级，不要随波逐流，该刹车时就刹车该转向时就转向，千万不要叫国家资本主义这辆汽车把我们拉到资本主义社会去。
列宁说：“过去一年来，国家掌握在我们手中，但是在新经济政策方面，它是否按照我们的意志行动了吗？没有。我们不愿意承认它没有按照我们的意志来行动。它是怎样行动的呢？就像一辆不听使唤的汽车，虽然有人坐在里面驾驶，可是汽车不是开往驾驶者要它去的地方，而是开往别人要它去的地方，不知这个别人是谁，是秘密的、不合法的，天知道是从哪里来的人，还是投机者和私人经济资本家，或者两者都是，总之，汽车不完全按照甚至常常完全不按照掌握方向盘的那个人所想象的那样行使。这就是在国家资本主义问题上我们要记住的主要之点。应该在这个主要方面从头学起；只有当我们完全领会到和意识到这一点的时候，我们才能担保说，我们能够学会这点。”628页
三，科学社会主义
甲，几点说明
首先为了同当今的“社会主义”的名字相区别我采用了恩格斯的提法：科学社会主义 ，其原因是，我将要引证的革命导师的教导、指示都是马克思主义的，因而也是科学的。
其次，革命导师特别是马克思，恩格斯在他们论述自己的新社会理论时，时而用“共产主义”时而用“共产主义第一阶段，”时而用“社会主义”，虽然名称不一样，但本质的内容是一样的。正如列宁在《国家与革命》中所说：“社会主义同共产主义在科学上的差别是很明显的。马克思把通常所说的社会主义称作共产主义社会的‘第一’阶段或低级阶段。既然生产资料已成为公共财产，那么‘共产主义这个名词，在这里也是可以用的，只是不要忘记，这不是完全的共产主义。”因此在理论上争论什么是共产主义，什么是社会主义，并把他们截然分开是违背马克思、恩格斯、列宁的教导的。因此在实践上，把马克思主义的科学社会主义理论割裂成哪些是社会主义应该实施的，哪些是共产主义应该实施的，从而把共产主义偶像化、神秘化显然是反马克思主义的。
最后，马克思主义的科学社会主义今天在苏联和某些社会主义国家的遭遇正如列宁所说：“在他们逝世以后，便企图把他们变为无害的神像，即所谓把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级，同时却阐割革命学说的内容，磨灭他的革命锋芒，把它庸俗化。”
因此为了恢复马克思主义的科学社会主义，我必须大段大段地引证革命导师本人的著作。当然大段地引证会使文章冗长，不通俗，但是没有这样的引证是不行的。革命导师著作中，有关马克思主义的科学社会主义的地方，至少一切有决定意义的地方，一定要尽可能完整地加以引证。我的目的是：一方面使读者对科学社会主义的创始人及其继承人的基本观点以及这些基本观点的发展有一个独立的概念。同时也可以确凿地证实并了解当今世界所流行的所谓的社会主义者对这些观点的歪曲。
我认为马克思主义的科学社会主义理论、原理、原则及其发展主要包括在以下著作里：马克思恩格斯的《共产党宣言》，《哥达纲领批判》，《法兰西内战》，《反杜林论》。列宁的《国家与革命》，《无产阶级专政时代的政治与经济》。毛泽东的《论十大关系》，《关于正确处理人民内部矛盾》《政治经济学教科书读书笔记》。
乙，关于无产阶级的国家学说
1，马克思在《法兰西内战》中说：“从前有一种错觉，以为行政和政治管理是神秘的事情，是高不可攀的职务，只能委托给一个受过训练的特殊阶层，即国家寄生虫，高奉厚禄的阿谀之徒，闲置大员等高位权贵们，这个阶层从群众中吸取有教养的分子，并利用他们去反对居于等级社会下层的群众自己。”《马恩选集》二卷414页。恩格斯说：“对国家的迷信，已经从哲学方面转到资产阶级甚至很多工人的一般意识中去了。按照哲学家的学说，国家是‘观念的现实’或是译成了哲学语言的尘世的上帝王国，也就是永恒的真理和正义所借以实现的场所。由此就产生了对国家以及一切有关国家事务的崇拜，由于人们从小就习惯于认为全社会的公共事业和公共利益只能用旧的方法来处理和保护，即通过国家及其收入极多的官吏来处理和保护，这种崇拜就容易生根。”同上336页
由此可知，劳动者不破除对于旧的国家机器的迷信，就不会真正当家作主，就不能管理好自己的国家，也就不能真正解放自己。
2，国家的起源
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说：“国家绝对是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是‘道德观念的现实’，‘理性的形象和现实’。国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面，而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己消灭和社会消灭，就需要有一种表面上驾驭社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内。这种从社会中产生，但自居于社会之上，并且日益同社会脱离的力量，就是国家。”这里恩格斯清楚指明：如果社会里存在着经济利益互相冲突的阶级，就必须由国家来缓和冲突，因此，如果冲突的阶级消灭了，那么国家就自行消亡了。
3，资产阶级国家政权的性质
马克思说：“政府被置于服从议会监督，即服从有产阶级直接监督的地位，一方面它变成了巨额国债和苛捐重税的温床；由于拥有令人倾心的官职、金钱和权势，它变成了统治阶级中各个争权夺利的党派和冒险家彼此争夺的对象。另一方面，它的政治性质也随着社会经济的变化，而发生了变化。现代工业进步促使着资本和劳动之间的阶级对立更为发展、扩大和深化，国家政权也就随着愈益具有资本压迫劳动的全国性质，具有为进行社会阶级而组织起来的社会力量的性质，具有统治阶级的性质。”同上二卷372页
可见，既然资产阶级国家政权一方面是“具有资本压迫劳动的全国性质，具有为进行社会奴役而组织起来的社会力量的性质，具有统治阶级的性质。”一方面又是“巨额国债和苛捐重税的温床，”那么，无产阶级为了不再受压迫受奴役受统治，为了不再把社会财富白白地浪费在捐税和国债上，就必须彻底粉碎、摧毁旧的国家机器。列宁说：“过去一切革命使国家机器更加完备，但是这个机器是必须打碎，必须摧毁的。这个结论是马克思主义国家学说中主要的、基本的东西。”正是这个基本的东西被当今的人们忘记了，有些甚至歪曲了。
4，无产阶级的国家政权——巴黎公社
马克思主义国家学说告诉我们，国家在一定的条件下是会自行消亡的。但是无产阶级夺取政权以后，只要社会上还存在着反动阶级，还存在着阶级冲突是还需要国家，即使到了共产主义只要外部还存在资本主义，国家还不能取消。但是特别重要的是，无产阶级这个国家是在彻底打碎、摧毁了旧的资产阶级国家政权的情况下建立起来的，根本不同于资产阶级的国家。那么无产阶级的国家机器是个什么样子呢？那就是巴黎公社。公社就是帝国的对立物。马克思总结的巴黎公社的经验是：
第一，废除常备军和取消捐税和国债
“公社的第一个法令就是废除常备军而用武装的人民来代替它。”
“公社实现了所有资产阶级革命都提出来的廉价政府的口号，因为它取消了两项最大的开支，即军队和官吏。”
“人民只要在全国规模内组织这种国民军就足以根除常备军；这是一切社会进步在经济方面的第一个必要条件，它立刻消除捐税和国债这种根源和阶级统治——不论是通常的阶级统治，还是一个自称拯救所有阶级的冒险家的统治——篡夺政府的这种经常的危险。”“同时它也是抵御外国侵略的最可靠的保障，而且在事实上是所有其他国家也不可能维持耗费资财的军事机器；它使农民免除了血税和那要求无止境地增加一切国税和国债的根源。”毛泽东提出的全民皆兵就是这样的国民军。
第二，对公职人员实行选举，随时撤换，降低薪金，并用“同时监管行政和立法的工作机构”来代替议会式的机构。
“公社不应该是议会式的，而应该是同时监管行政和立法的机关。一向作为中央政府的工具的警察，立刻失去了一切政治职能，而变为公社随时可以撤换的负责机关。其他各行政部门的官吏也是一样。从公社委员起，自上之下一切公职人员，都只应当领取相当于工人工资的薪金。国家高级管理所享受的一切特权以及支付给他们的办公费，都随着这些管理的消失而消失了。社会公职已不再是中央政府走卒们的私有物。不仅城市的管理，而且连先前属于国家的全部创议权，都已转归公社。”
列宁在《国家与革命》中指出“在这方面特别值得注意的是马克思着重指出的公社所采取的措施：取消支付给管理的一切办公费和一切金钱特权，把国家所有公职人员的薪金减到‘工人工资’的水平。这里恰巧最明显地表现出一种转变：从资产阶级的民主转变为无产阶级的民主，从压迫者的民主转变为被压迫者的民主，从国家这个对一定阶级实行镇压的‘特殊力量’转变为由人民的多数——工人和农民用共同的力量来镇压压迫者。正是在这特别明显的一点上，也许是国家问题最重要的一点上，人们把马克思的教训忘记得干干净净！”
列宁还说：“降低国家高级官吏的薪金，看来‘不过’是幼稚的原始的民主制度的要求.”一切机会主义者“完全不懂得：第一，如果不在某种程度上‘回复’到‘原始’的民主制度，从资本主义过渡到社会主义是不可能的（不这么做怎么能够过渡到有大多数人民和全体人民行使国家职能呢？）第二，以资本主义和资本主义文化为基础的‘原始民主制度’同原始时代或资本主义以前时代的原始民主制度是不一样的。资本主义文化创立了大生产，工厂，铁路，邮政，电话等等，在这个基础上，旧的‘国家政权’的绝大多数职能已经变得极其简单，已经可以简化为登记，填表，检查这样一些极其简单的手续，以至每一个识字的人都完全能够行使这些职能，行使职能只需要普通‘工人的工资’并且可以（也应当）把这些职能中任何特权制，‘长官制’的残余铲出干净。”《国家与革命》39-40页。
这里马克思列宁把降低公职人员的工资，取消特权，让工人参加管理讲得清清楚楚了，还有什么可说的呢？
关于选举，马克思说：“普选权在此以前一直被滥用，或者被当作以议会方式批准神圣国家政权的工具，或者被当作统治阶级手中的玩物，只是让人民每隔几年行使一次，来批准议会制的阶级统治（选举这种统治工具）；而现在，普选权益被用于它的真正目的：由公社选举他们的行政和创制法律的公职人员。”公社“彻底废除了国家等级制 ，以随时可以罢免的勤务员来代替骑在人民头上作福作威的老爷们，以真正负责制来代替虚伪的负责制，因为这些勤务员经常是在公社的监督下进行工作的。他们所得到的报酬只相当一个熟练工人的收入。...所谓国家事务的神秘性和特殊性这一套骗局被公社一扫而净；公社主要是由普通工人组成，它组织着巴黎的防务，对波拿巴的御用军队作战，保证这座庞大城市的粮食供应，担负着原先由政府，警察局和省政府分担的全部任务，在最困难、最复杂的情况下，公开地、朴实地做他的工作；...它光明正大地进行工作，不刚腹自用，不埋头在文牍主义的办公室里，不以承认错误为耻而勇于改正。公社一举而把所有职务——军事、行政、政治的职务，变成真正的工人的职务，使他们不再归一个受过训练的特殊阶层所有。”
这就是由工人选举出由工人组成并掌握的政府的工作情况。
建立这样的政府可能吗？列宁说：“一下子彻底消灭各地的管理机构是谈不到的。这是空想。但是一下子打碎旧的官僚机器，立刻开始建立一个新的机器来逐步消灭一切官吏机构，这并不是空想，这是公社的经验，这是革命无产阶级当前的直接任务。”44页
列宁还说：“国家管理的特殊‘长官职能’可以并且应该在一天之内就开始用‘监督和会计’的简单职能来代替，这些职能现在只要有一般市民水平的人就能胜任，只要发给‘工人工资’就完全能执行了。”
列宁解释“监督和会计”时说：“监督生产和分配，统计劳动和产品。”而且是“计算加减乘除和发发有关字据的手续。”90页
第三，公社的组织机构
马克思说：“巴黎公社自然应当作为一切大工业中心的榜样。只要公社制度在巴黎的各次要的中心确立起来，旧的中央集权政府就的也在外省让位给生产者的自治机关。在公社还没有来得及进一步加以发挥的全国组织纲要上说明十分清楚，公社应该成为甚至最小村落的政治形式，常备军在农村地区也应该有服役期极短的国民军来代替。设在专区首府里的代表会议，应该主管本地区所有一切农村公社的公共事务，而这些专区的代表会议则应该派代表参加巴黎的全国代表会议；代表必须严格遵守选民的确切训令，并且随时可以撤换。那时还会留给中央政府为数不多的然而非常重要的职能，则不应当像有人故意捏造的那样予以废除，而应当交给公社的官吏，即交给那些严格负责的官吏。”376页
“公社制度会使农村生产者在精神上受各省主要城市的领导，保证他们能够得到城市工人做他们利益的天然代表者。公社的存在自然而然会带来地方自治，但这种地方自治已经不是用来对抗现在已经成为废物的国家政权的东西了。”377页
马克思说：“联合起来的合作社按照总的计划组织全国生产，而从控制全国生产，直至资本主义下不可避免的经常的无政府状态和周期的痉挛现象。”“生产者的政治统治不能与他们的社会奴隶地位的永久不变状态同时并存。因此公社应当成为根除阶级存在的赖以维持，从而阶级统治的存在赖以维持的那些经济基础的工具。劳动一被解放，大家都会变成工人，于是生产劳动就不再是某一个阶级的属性了。373页
列宁在《国家与革命》中说：“把整个国民经济组织的像邮政一样，使技术人员、监督、会计、以及所有公职人员所领的薪金不超过‘工人工资’使他们受武装无产阶级的监督和领导，这就是我们的最近的目标。”“整个社会将成为一个管理处，成为一个劳动平等，报酬平等的工厂。”46页
第四，公社的其他措施
“立即着手摧毁精神压迫的工具。”
“一切学校对人民免费开放，不受教会和国家的干涉。这样，不但学校教育人人都能享受，而且科学也摆脱了阶级成见和政府权力桎梏。”
“市税由公社规定和征收，用于全国性的公共需要上的税款，由公社公职人员征收，并由公社自己拨给各项公共需要（用在各项公共需要上的开支，由公社自己监督。”439页
第五，公社的使命
马克思郑重宣告：“无论巴黎公社的命运怎样，它必然将遍于全世界。”
马克思说：“公社的真正秘密就在于：它实质上是工人阶级的政府，使生产者阶级同占有者阶级斗争的结果，是终于发现的，可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”378页
“工人阶级并没有期望公社作出奇迹。他们并没有想靠人民的法令来实现现成的乌托邦。他们知道，为了谋得自己的解放，同时达到现代社会由于本身经济法发展而不可遏制的趋向着的更高形式，他们必须经过长期的斗争，必须经过一系列将把环境和人都完全改变的过程。工人阶级不是要实现什么理想，而只是要解放那些在旧的正在崩溃的资产阶级社会里孕育着的新社会的因素。工人阶级充分认识到自己的历史使命，满怀着完成这种使命的英勇决心，所以他们能用鄙视的微笑回答奴才报人的粗野谩骂，回答好心肠的资产阶级空谈家的训诫，这些资产阶级空谈家万无一失的口味宣讲其不学无术的滥调和宗派主义的臆造。”，
以上五条就是马克思总结的基本经验。巴黎公社的经验是用鲜血换来的。英勇的巴黎公社从3月18日成立到5月8日最后一批战士阵亡。虽然仅仅存在了72天，但是却创造了工人阶级自己的政府。这是多么了不起的一个伟大功绩啊！马克思肯定了这个政府，并且预言“它必将遍于全世界”。这就是说，全世界无产者，无论哪个民族，无论是哪样肤色，无论在哪个国家，只要砸烂了旧的政权，就必然要建立巴黎公社式的工人阶级政府。如果不是这样，那么就要问一问这个非巴黎公社式的政府下的工人阶级是否解放了呢？
丙，关于科学社会主义的生产方式
1， 理论
恩格斯在《反杜林论》中说：“唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么，怎样生产以及怎样交换产品来决定的。”《反杜林论》264页恩格斯详细地论述了资本主义生产的产生，发展过程后，从中得出了一下的结论：社会化大生产和资本主义私人占有的矛盾包含着资本主义世界的一切冲突。这个矛盾表现在无产阶级和资产阶级的对立上；表现在个别工厂中的生产的组织性和整个社会的生产无政府状态的对立上。由于这些对立，造成了无产者的贫困，劳动折磨，受奴役，无知，粗野和道德堕落。工人的产品变成了奴役工人的工具。由于这些对立，导致了资本主义下的10年一次危机“商业停顿，市场盈溢，产品滞销，银根奇缺，信用停止，工厂关门，工人群众因为他们生产的生活资料过多而缺乏生活资料，破产相继发生，拍卖纷至沓来。”“经济的冲突达到了顶点：生产方式起来反对交换方式，生产力起来反对已被它超过的生产方式。”273页“因此，一方面，资本主义生产方式暴露出自己无能驾驭这种生产力，另一方面，这种生产力本身以日益增长的威力要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质。”恩格斯说：“这种解决只能在事实上承认现代生产力的社会本性，因而也就是使生产，占有和交换方式同生产资料的社会性相适应。而要实现这一点，只有由社会公开地和直接地占有已经发展到除了社会管理不适于任何管理的生产力。”这就是资本主义的生产方式不依人们意志为转移地发展的必然结局，同时这也就是创立马克思主义的科学社会主义的理论根据。
接着恩格斯论述了新社会（除了社会管理不适于任何管理）的基本原理：
对于现代生产资料的本性为基础的产品占有方式“一方面又社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活和享乐的资料。
“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。”“国家政权对社会关系的干预将先后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来。那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的它是自行消亡的。”277页
“ 消灭阶级划分的基础——旧的分工 。”
生产资料从资本主义生产方式中解放出来“是生产力不断增长的唯一先决条件。”“生产资料的社会占有不仅会消除生产的现存的人为障碍，而且还会消除生产力和产品的明显的浪费和破坏。”
“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”
“只是从这时起，人们才完全自觉的自己创造自己的历史；只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才在主要方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。”
恩格斯最后说：“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。考察这一事业的历史条件及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现及科学社会主义的任务。”280页
2， 生产
恩格斯说：“到目前为止的一切生产的基本形式是分工，一方面是社会内部的分工，另一方面是每个生产机构内部的分工。”
对于社会内部的分工“第一次大分工，即城市和乡村的分离，立即使农村人口限于数千年的愚昧状况，使城市居民受到各自专门手艺的奴役。它破坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础。”接着就是脑力劳动和体力劳动的分离“.当社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要外只有少量剩余，因而劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候，这个社会就必然划分为阶级。在这个完全委身于劳动的大多数人之旁，形成了一个脱离直接生产劳动的阶级，他从事与社会的共同事业：劳动管理，政务，司法，科学，艺术等等。”
对于生产内部的分工“工场手工业把一种手艺分成各种精细的工序，把每种工序分给个别工人，作为终生的职业，从而使他一生束缚于一定的操作和一定的工具之上，”“大工业的机器使工人从机器下降为机器的单纯的附属品。”
恩格斯说：“不仅使工人，而且直接或间接剥削工人阶级的人们，也都因分工被自己活动的工具所奴役；精神空虚的资产者为他自己的资本和利润欲所奴役；律师为他的僵化的法律观念所奴役，这种观念作为孤立的力量支配着他；一切‘有教养的等级’都为各式各样的地方局限性和片面性所奴役，为他们自己肉体上和精神上的近视所奴役，为他们的由于受专门教育和终身束缚与这一专门技能本身而造成的畸形发展所奴役，——甚至当这种专门技能纯粹是无所事事的时候，情况也是如此。”
和资本主义生产方式对立的科学社会主义的生产方式就是：
消灭社会内部的分工和消灭生产内部的分工。
用新的生产组织代替旧的分工“在这个组织中，一方面，任何个人都不能把自己在生产劳动这个人类生存的自然条件中所应参加的部分推到别人身上；另一方面，生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力的和脑力的能力的机会，这样，生产劳动就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段，因此，生产劳动就从一种负担变成一种快乐。”290页
第一， 消灭生产内部的分工
消灭旧的分工.已被大工业变为生产本身的条件。马克思说：“机器生产不需要像工场手工业那样，使同一些工人始终从事同一职能，从而把按不同机器分配一批一批工人的情况固定下来。由于工厂的全部运动不是从工人出发，而是从机器出发，因此不断更换人员也不会使劳动过程中断。….最后，年轻人很快就可以学会使用机器，因此也就没有必要把一种特殊工人专门培养成机器工人。”“如果说劳动变换现在只是作为不可克服的自然规律，并且常带着自然规律在任何地方遇到障碍时都有的那种盲目破坏作用而为自己开辟道路，那么，大工业又通过它的灾难本身使下面这一点成为生死攸关的问题：承认劳动变换，从而承认工人尽可能多方面的发展是社会生产的普遍规律，并且使各种关系适应于这个规律的正常实现。大工业还使下面这一点成为生死攸关的问题：用适应于不断变动劳动需求而可以随意调动的人来代替那些适应于资本的不断变动的剥削需要而处于后备状态的随时可以利用的、大量的贫穷工人人口；用那种把不同社会职能当作互相交替的活动方式的全面发展的个人，来代替只是承担一种社会局部职能的局部个人。”
由此可见，承认劳动变换，实行劳动变换，是消灭脑力劳动和体力劳动的强有力的手段，是消灭生产内部分工的强有力的手段，是进行社会管理的强有力的手段， 是社会化大生产的普遍的经济规律
第二， 消灭社会内部分工（消灭城乡的分离）
恩格斯说：“城市和乡村的对立的消灭不仅是可能的，他已成为工业生产本身的直接需要。”因为“蒸汽机的第一需要和大工业差不多一切生产部门的主要的需要，都是比较纯洁的水。但是工厂城市把一切水都变成臭气冲天的污水。因此，虽然向城市集中是资本主义生产的基本条件，但是每个工业资本家又总是力图离开资本主义生产所必然造成的大城市，而迁移到农村地区去经营。…因而不断地造成新的大城市…在那里，一部分另外的原因造成同样的结果。”因此恩格斯说：”要消灭这种新的恶性循环，要消灭不断重新产生的现代工业的矛盾，又只有消灭工业的资本主义性质才有可能。只要按照统一的总计划协调地安排自己的生产力的那种社会，才能允许工业按照最适合于他自己发展和其他生产要素的保留或发展的原则分布于全国。”因此“大工业在全国的尽可能平衡分布，是消灭城市和乡村分离的条件。”当今社会主义国家大力扩展城市规模把大工厂集中于城市，和恩格斯的教导是背道而驰的。
第三， 创造优越的劳动条件
马克思说：“把劳动普遍限制在合理的程度，并且把工人阶级的各个阶层再按年龄和性别进行适当安排，那么要依照现有的规模继续进行国民生产，目前的工人人口是绝对不够的，目前的‘非生产’工人的大多数都不得不转化为‘生产’工人。”
“在劳动强度和劳动生产力已定的情况下，劳动在一切有劳动能力的社会成员之间分配的越平均，一个社会阶层把劳动的自然必然性从自己身上解脱下来并转给另一个社会阶层的可能性就越小，从而个人从事自由活动，脑力活动和社会活动的时间部分就越大。从这一方面来说，工作日缩短的绝对界限就是劳动的普遍化。”《资本论》一卷579页
3，分配
马克思在《政治经济学批判>导言中说：“再分配是产品分配之前，它是生产工具的分配和社会成员在各类生产之间的分配（个人仅属于一定的生产关系）….这种分配包含在生产过程本身中，并且决定生产的结构，产品的分配显然只是这种分配的结果。”
科学社会主义的分配就是按劳分配。劳就是劳动，劳动就是劳动的产品。劳动产品首先进行社会分配，然后进行个人分配。
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