站在私有化的立场，消灭中国的右派势力
仿佛在中国只有左派才反对右派，只要中国的左派都消失了，右派就可以大行其道了，没有人应该去反对他了。其实大错特错。
右派所坚持的立场，无非是在中国实行资本主义制度，但从右派的所作所为来看，右派所有对中国的主张又是极其荒谬和错误的，荒谬到他们的主张恰恰违反了他们所极力推行的资本主义的基本规则。资本主义的基点在于私有制，什么是私有制呢？就是一切以承认人是自私的为主张的原点，满足自私属性的制度设计，就是私有制的全部。资本主义以私有制度为基石，必然奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，这已经被中国的右派所津津乐道并说教了很久。他的反面自然将社会主义公有制视为异己，必欲铲除而后快。如果中国的右派势力是一个彻底的私有制的主张者和推行者，他就必然应该把自己的利益放在第一的位置优先考虑和保护，这一点正是目前中国右派正在做着的事情。但是，正因为如此的主张，以国家为单位的集体组织，应该也包含在大的私有制的属性当中，因为你不能想像全体私有而唯独国家是公有的，因此，国家在中国右派的眼里也应该是私有制的一部分。只是这个私有的组织是为维护国家内部各个私有的人的私有利益的工具出现。
承认人是自私的，每个人归属于一个自私利益包裹的社会单体的细胞，这个细胞外层应该是打上自私烙印的自私的家庭小组织，为了自私的属性，必须维护个人家庭的利益。这是自私属性里的稍微公有的行为，如果你要分茅、厉、张、长、朱（只打出其代表人物的姓，会意者自填）们的家产，人家就会到法院去控告，可见，维护自有家庭的利益是主张私有制的右派们自然的主张，这里的家庭实际上已经部分脱离了这个家庭成员完整意义的单个成员的利益，而成为维护这个家庭成员任意份子的保护膜。正因为如此，我们的右派先生们迫切的在中国推出了他们的《物权法》。
推而更广，国家是作为家庭为单位的私有利益的工具而存在，国家与家庭一样，都是最终维护这个私有制度保护的核心-——人的利益的工具。这个私有制的链条就是：国家——家庭——个人。这个链条以满足私有制为存在的条件，如果不能满足私有制，这个链条必然为私有制所抛弃。他产生的顺序是：人——》家庭——》国家；而他的功能又是向心服务的：国家——》家庭——》个人。
根据对私有制的观察，我们现在来检视当前中国右派们的主张。按照他们在主流媒体所主张的，中国国内应该推行以私有制为核心的资本主义制度，这个他们已经基本实现了。接着他们又搞了个《物权法》，这个也实现了。到了这一点，中国的右派们忠实地在倡导和落实他们的政治主张，人格是一致的完整的。但接下来的主张，导致了他们的人格分裂。他们在对外交往当中，主张“普世价值”，在维护国家利益时，主张放弃民族主义。上文我们已经推导证明了国家是维系私有制存在的最外层保护膜，他的作用是为了维护最里层的个人利益。现在，中国内部叫嚣在中国实行资本主义制度的右派先生们，用“普世价值”来描绘世界的轮廓，告诉人们国家和人之间不存在私有利益，只存在“民主自由”的“普世价值”，企图以虚幻的价值体系，替换掉私有制的核心“私有利益”。对于利用“民族主义”这个工具捍卫国家利益的行为，贬斥为“民粹”，无异于要求人们放弃国家利益，进而放弃家庭利益，最后是个人利益。这种神经错乱的中国式右派逻辑，成为中国最大的乱源。
因此，坚定地站在私有制的立场上，我主张坚决消灭中国的神经错乱的右派势力！
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