这个称量的过程，是自尊的基础，也是能否尊重他人的理由。
如果这杆称模糊了准星、失去了平衡，那么，自尊有可能膨胀为自大、也有可能贬抑为自卑。而对于他人，则肯定无法给予充分的认同。这时人们通常会寻求其他可衡量的途径，比如金钱的数量、名气的大小，来标榜自己的价值，是的，只是标榜自己的价值，因为他已经失去了称量生命的能力。
价值观有两种，一种是个人性质的，人们依靠它来评估自我、评价他人，这是人们心中的那杆称；一种是社会性的，是一个社会对其成员的基本评价，这是天地之间的那杆称。
口头上，大家一致认可“生命无价”的观念，但是现实里是否实现过、这种对于生命的、无条件的尊重？答案是否定的。
四年前为了赚钱而制造劣质奶粉的厂商，在他们的眼里，婴儿的生命比不过每袋几毛钱的利润；去年的黑煤窑事件中、今年的东莞包身工事件里，在那些贩卖黑奴的窑主、包工头、中介眼里，生命根本就一钱不值！多年来频发的矿难中，在老板和监管部门的眼里，死难矿工的生命不会超过25万元；城管们很“无意”地就将小贩、居民打死打伤，在他们的眼里，生命更如草芥；今天，阜阳的口蹄疫转眼夺走19个孩子的生命，在当地官员的眼里，这些尚未成年的生命也远远不及他们的乌纱帽重要。
在渴望投资的“城市经营者们”眼里，中国人远不如外国人重要。
把人当成螺丝钉使用的“螺丝钉论”、当成砖头使用的“一块砖论”，都极度缺乏对于生命最基本的尊重，是一种工具化的、物化的价值观，而这种价值观，一度是我国社会的主流价值观。正是这种错误的价值观，让天地之间的那杆称、那杆社会性的称，失去了平衡。
当一个社会不能给予它的成员充分的认同时，个体的价值是无法实现的，这是因为，个体的价值必须获得社会的肯定。
在涉及生命安全方面，事故的预防和监督做得怎样，真实地反映了我们这个社会，对于生命的尊重程度。那么我们的社会，做得究竟怎样？
我们这个社会，最需要矫正的，就是它的价值观－－那个不把人当人看待的价值观！
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