什么是社会主义和批判一切错误的对社会主义的认识
什么是社会主义？社会主义究竟是什么社会？现在是众说纷纭，莫衷一是。我们说，谬误可有千种，但正路其实只有一条。社会主义是一种科学社会，它不当是可以凭空创造出来许多种类来的，它所反映的也只能是一种历史发展的必然规律。当我们正确地认识到它的时候，那么，它就能科学地建立从而有益于人们。反之，我们认识不当的时候，对事情对我们的建设将是只能有害的。
为什么会出现以上这种情形呢？我们说，这些首先也都与我们原来的旧的马克思主义基础理论有关系，那是因为它的论述是错误或不完全的。如果说基础理论没有任何事情，那么就根本不会有象现在这样的极其混乱事情发生。这些影响乃至于对我们的建设、之对政治和经济的认识也都有极大不良作用。所以，以至于今天这个世界上除了有众多的形形色色的马克思主义派别之外，也还有更多的形形色色社会主义观，大概也不止于上百种了吧。这些其实都只是因为人们的未彻底认识，也同时更是因为一些人要借机从中搞破坏麻痹和欺骗的原因。
整天搞社会主义的（说整天搞社会主义也或不确，只能说搞共产主义），打了上百十年仗，干了百十年革命，现在还是连个什么是社会主义都不能弄清，这也算得上是个人类的天方夜谭的奇闻了。各种各样的人有着社会主义的各种各样的解释，有老革命派的旧社会主义的解释，有新革命派的新的社会主义的认识。实在是有些让人摸不着头脑了。
所以，现在就从这里起彻底地阐述它，要让那些迷雾中的人真正地清醒明白过来。
什么是社会主义？我们首先只说它的整体情形。所谓社会主义，毫无疑问地，它首先是一个绝对没有压迫没有剥削的社会，是一个由人类社会发展进货过程中必然出现的，由我们马克思主义革命者所建立起来的反帝、反封建、反官僚、反资本主义的人民科学制度——还是那些老话，只要有任何的压迫剥削，有阶级压迫剥削我们都要而且完全可以反对打倒它们，因此，这并不关系生产力什么的任何说法。但但这里并再不多谈与此有关的内容。
那么，这样地所建立的起来的社会，就是社会主义和共产主义了。而正是在社会主义和共产主义上，我们给其弄得是一塌糊涂，这则正是由马克思那机械的学说理论所决定的，我们已经说过了，因为它不会也不能有我们今天这种社会主义的科学认识，历史总在发展，人们的认识也在不断深入。因此，在马克思主义里社会主义也只是一个极其短暂的过渡阶段而已，而关于社会主义的其它的更多的主要论述是其后的列毛主义。毛主席更认为社会主义将是一个长期的历史阶段。我们便这样从小过渡又到大过渡地认识发展着，在今天更说什么我们将处于长期的社会主义低级阶段。
社会主义本身就是共产主义的大低级阶段了，它是无所谓什么低级阶段之说的。难道是说它为低级阶段中的低级阶段么？所谓社会主义的低级阶段，也 至多只能说是我们的处于探索期的这一阶段罢了。直至社会主义科学社会制度的完全建立为止。这个地方很迷惑人的，我们总会以为社会主义之间无论如何总要有高低之阶段吧？但那种阶段的意义就和公有的市场经济只是科学调节的本质一样了，将是我们现在所认识到的阶段本质须完全不一样的。因此，什么时候我们都必须要深入地分析问题。
话说回来。现在，我们认识到，这也已不仅仅是一个长期的历史阶段的问题了。更为重要的是：它对须是一个完全独立的，是等同于原始社会的、是等同于过去的整体阶级压迫剥削社会的、是等同于共产主义社会的一个完全独立的社会类型。它和共产主义社会完全相等同，是一样的，不要动辄总把它说是一个共产主义的低级阶段。大的范围说来，你即使把原始社会说成是阶级社会和共产主义的低级阶段也成。问题是我们要搞清的究竟裨是什么才行的。
不仅如此，它的重要的理论论述意义更是和整个的阶级社会是一样的，因为原始社会和共产主义社会都不具有实际的论述意义。无论是它的政治和经济情形也好。
马克思怎样论述社会主义和共产主义的？我们现在所主要用和常说的按劳和按需分配即是。而按劳和按需分配更应是建立在不同的社会政治基础上的——人类的社会政治是社会经济的基础。相反并不是政治建立在什么经济的发展基础上，这完全是倒置了本末关系了。
这一点，现在更是我们的极其糊涂点。因为我们说，没有社会主义的政治制度，则社会主义经济和按劳分配就无法建设和谈起；而没有共产主义的体制，则所谓的共产主义的经济其按需分配更是一派胡言。你究竟怎样才能做到按需分配。单单物质生产剩余了就能按需分配了吗？难道决定按需分配的基础就是物质的极大丰富？就那么简单？
那么社会主义和共产主义的政治基础又都是什么呢？我们深入而言之，则社会主义就是人民社会人民政治民主、经济公有的社会主义法制的基础，而共产主义则必须是共产主义思想道德的基础。否则，但言社会主义、共产主义，那么这些外来的怪名称又是些什么子意义？以至于人们一想到共产主义这个名词，就想到经济的一面的共同生产了。其实社会主义何尝不是人们科学的共同生产？问题是它们更将有其政治一面的深入内涵。而按需劳分配其实也不过社会主义和共产主义的经济的一面的基本特征而已，这一点我们一定要弄清。
我们在上说了许多有关社会主义的观点，那么，这些认识有何道理？凭什么这样说？我们说，在社会主义，首先正是因为了人类的社会是由根本的政治经济两个基本方面所组成的，所以，这两个基本的大的方面也就从而根本决定了社会主义的基本特征。其在政治上就是科学的文明的人民民主或说人民民主专政；其在经济上则也自然应正如马克思所说的公有体制和按劳分配。
因此，问题只在如何民主政治与公有经济罢了。有关这一点，详有谈及，兹不多述。
政治上的人民民主与民主专政我们就不说了，这也并没有什么好讲的。主要是经济。因为经济是衡量是否根本民主的另一个大面，是衡量是否文明科学发展和社会主义的另一个大面。没有人民的公有制经济，就不会有人民的民主。
因此，什么叫做社会主义？社会主义就是由人民政治和人民经济来组成的，而因为民主政治和公有经济这个东西都是死的，是确定固定的东西，也就是说就只能是那个样子。你没办法给它弄错，除非你不了解。
因此，社会主义就是这样的一个完全独立的人类社会类型。如果说共产主义的初级阶段是社会主义的话，那么这个所谓社会主义的初级阶段，也只不过人们由不认识到认知和科学建立为止。历史社会就这么几种，此外更无其它。此外其它什么这呀那呀的，什么社会主义是大部分公的，也有私营经济在内。统统放娘的狗屁！根本不懂，是什么也讲不出来，完全在胡说八道是自欺又欺人。至于一些躲藏在中央内部的骗子专家老爷们，整天的咬文嚼字，变着法来欺骗中国的老百姓。 只是一些反动的走狗而已，为虎作伥，助纣为虐，成事不足，坏事有余。他们真的懂得经济吗？懂得社会吗？来说一说，看一看？看看制造了多少形形色色的社会主义说词，其实懂社会主义吗？一张张骗子的嘴脸，整天龟缩在内部不敢见人。
所以，社会主义包括两个基本方面。政治的人民民主和经济的公有化。由政治的人民民主和经济的公有化所组成的就是社会主义。这两个基本方面也就决定了社会主义的根本情形。政治民主和经济公有也都是科学的确定的没法讲歪的东西。只有真正地认识做到了这些，这是真正的社会主义，才是科学社会主义的真正的建立时际。
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