我为什么着重研究秦史和《商君书》
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老草根
七.我为什么着重研究秦史？
（一）“其兴也浡焉，其亡也忽焉”的极其鲜明独特的历史特点
它曾经长期强大无,比战无不胜，傲视群雄，不可一世。它是中华民族首个，而且是当时世界上集政治经济军事
科技乃至文化先进于一体的唯一的最强大的封建主义（这里泛指奴隶制后资本主义前的特定社会历史发展阶段。有学者指出“封建制”只存于周，秦以后为中央集权专制。但就秦至清的特定社会形态来说，目前尚无更科学的表述）君主（中央.下同）集权专制大帝国。
然而，刚刚统一华夏15年，即倏忽灭亡。
其间，不仅特点极其鲜明，而且十分独特,其最显著者有：
1.最坚决最全面最深刻最成功的“更法”。
它地隅大西北，原本经济政治文化相对落后，被山东列国鄙为夷狄，但是，却唯独它进行了从奴隶制社会过渡到封建主义社会以及此后整个二千余年封建主义社会史中最坚决最全面最深刻也最成功的经济政治军事法制制度体制改革，即“更法”（商鞅变法.下同），历时近二十年。
从此，它一跃占据战国激烈残酷的兼并斗争的制高点，势压山东列国，并在长达近140年中始终保持着这种强大的不可战胜的优势战略地位，而最终由始皇帝扫灭群雄建立起具有革命性的巨大社会进步意义的封建主义君主集权专制大帝国。这不但在中华民族文明发展史上空前，更在当时整个世界文明发展史中所仅见！
2.通过“更法”，逐步建立起坚实有力的封建主义农业为主轴的农业经济和法纪严明编制严密兵种齐全装备精良更视死如归战无不胜的强大军队。没有强有力的农业，就不可能有效地支持长期的战争；没有强大的军队，就更谈不上一统华夏。
3.通过“更法”，最早最切实有效地实现封建主义君主集权专制制度，并且对整个官员系统进行了以法制为基础的权责分明有效制约升黜有序的科学全面周密的彻底改革，真正建立起廉政高效政府。
从而，不但有效地做到政令一统，而且真正实现依法治吏依法治国，又从而比较有效地避免了（始皇以前）国内诸侯权臣坐大导致国家被分裂君权被篡夺出现大动乱的极端危局出现。
4.通过“更法”，比较彻底地实现了依法治国的政治目标，成了真正意义上的法治国家。
法律，成为国家政权（官吏）及民众判断处理一切是非曲直的唯一准绳，成为推动新法成功落实从而推动国家繁荣富强社会发展进步的最强有力的工具。
5．将穆公大胆引进充分信任放手发挥外国流亡贤士经纬才能治国安邦削弱大国吞并小国的成功经验，自孝公始变成坚持不懈的国策和优良传统。
从百里傒`由余`公孙鞅`张仪`范睢，直至李斯（此人功罪两极姑且不论））。而出自本国的功名显赫相将仅嬴疾（樗里子）`魏冉`白起三人而已。完全可以说，如果没有这些满腹经纶的流亡贤士的鼎力扶助，尤其是公孙鞅成功的伟大的“更法”，就绝没有秦国的持续强大直至大一统。
6.明君英主辈出，从根本上最有效地保证了国家始终沿着正确的发展兼并战略胜利前进。
至少自穆公始，中经献公`孝公`惠文王`昭襄王全力经营，国力直线上升，到始皇帝最终成就空前大一统的伟业。而且，自始皇帝以前的近700年历史中，几乎没出一个无道昏君，宫廷政变也极少，仅三次，而且几乎每次政变都把一个能君甚至英主推上台，尤其是绝无异姓权臣篡权。这在整个春秋战国历史上是仅见的。
7.大秦帝国速亡，追根揭底，是始皇帝为空前的胜利和伟业冲昏了头，由此造成足以致这个强大无比的大帝国死命的最严重祸患。
具体地说，祸患有二：
首先是经济从而社会基础发生根本动摇。始皇帝好大喜功，进行空前的完全超出国力民力的浩大持久的举国工程建设，尤其是造成劳动群众根本无法承受的极其严重的经济负担，以及由此而来的更加凶残苛酷的责罚，把越来越多的劳动群众逼上了绝路死路。
其次是用人观逆转导致政治基础发生根本动摇。我在此前发表的论文中曾经说过：秦帝国绝不是一个早已腐烂透了的早就应该灭亡的王朝，而是亡其所不当亡者。表现在政治方面，就是始皇帝由华夏空前大一统而极端轻率地认为这就是从此天下太平的万世基业，并自称“始皇帝”，“传之无穷”，其用人观亦随之发生逆转，求贤用能之心迅速淡漠，进而根本听不得不同意见，甚至昏聩到同外界完全隔绝，信神弄鬼。最致命的是，非但一直大权绝对独揽，连太子也不立，更将忠言直谏“刚毅勇武”“信人而奋士”的长公子扶苏排斥到边关，致使自己外巡却没有太子监国，反而愈益宠信政治上已经堕落专事阿谀奉承的权奸李斯以及已露形迹的阴谋家野心家赵高二贼，如影随形，直到临死才发遗诏，而又将身边的股肱忠臣蒙毅打发出去祭山川企求康复。以至他刚死，赵李二贼就立即导演一场政变篡权的大丑剧，并假幼帝胡亥之手丧心病狂地大肆屠戮皇室贵族和国家栋梁之臣，而且更灭绝人性地血腥敲剥镇压劳动群众。
此时的整个大秦帝国，完全笼罩在血雨腥风之中，真正变成了一座人间大地狱！
由此，就无可避免地导致整个官僚统治系统的大变乱，分崩离析，和国家命脉的经济基础的大崩溃，以及整个军事系统的大分裂大溃败。人人自危，人心思变。
而全天下劳动群众乃至草莽英雄亡国遗贵的造反求生存和东山再起，就成为唯一合理的抉择。揭竽为旗，斩木为兵，民众蜂拥而景从！
暴秦能不亡呼？！
（二）极其重要的现实参考意义
1.要根本实现国家的富强繁荣长久发展，必须痛下决心对落后甚至反动的传统制度体制坚决进行科学全面彻底改革。
秦国正是通过坚决全面彻底而且相对说来科学的“更法”，牢固地确立了富民强国称霸王天下的政治经济军事纲领，和相应地建立并巩固以封建主义经济为基础以君主集权专制为上层建筑主梁的科学完备的经济政治军事法治制度体制。从此，君民一体，壹农壹战壹法壹教，抟举国之力，富民富国强兵，向着王天下的伟大目标奋勇前进，直到完成华夏空前大一统的伟业。
秦国，以其国家之富强，君主之雄心，官吏之精明廉政，人民之纯朴怯于私斗而勇于公战，普天之下，谁能敌？！
2.农业，不论是古代或是近现代，对于一般国家尤其
是大国都是根基命脉，为此，更必须下全力制定科学的发展战略和相应的方针政策，并建立相应的制度体制，毫不动摇地巩固和不断壮大这个根基，强固这个命脉。
秦国自“更法”始，不但以严密严峻的法律奖勤罚懒，
而且更重奖“垦草”（荒）开田，同时以极其优惠的政策大规模招徕外国移民（“徕民”）“垦草”开田发展农业。这三管齐下的正确战略方针和政策，造就了秦王朝空前坚实而发达的农业基础，从而最有力地支持了长达近140年的伟大统一战争。这是人类农业史战争史上的伟大奇观！
3.国家要最有效地保障农业（经济）生产的稳步发展乃至人民群众的生命安全，必须倾举国之力进行大规模的科学水利工程建设。
秦国正是如此，不惜倾举国之力，甚至不惜延缓统一战争的伟大进程而进行规模巨大的科学水利工程建设。从而使成都平原汉中平原成为沃野千里旱涝保收的全国最大粮食生产基地。又从而最大限度地支持了伟大的统一战争。全国统一后，又不失时机地在南方进行了大规模的水利工程建设，建成灵渠，极大地促进了该地区乃至南方农业从而经济文化的发展。
4.国家要富民强国强兵，必须对落后甚至反动的传统政权结构体系以及官员制度体系坚决进行科学全面周密地改革创新，实现政令一统权责分明赏罚严明升黜有序运行高效的最终目标。
秦国正是通过“更法”，成功地实现以郡县制为基础的君主集权专制制度体制，迁都，“集小乡邑聚为县，置令丞”；同时，相应地对整个官员制度体制进行了坚决科学全面周密而成功的改革创新，真正实现清廉高效政府。
废世卿世绿制，无军功之宗室除属籍，贵族士农工商乃至奴隶皆以军功农功赏赐脱属籍（解除奴隶身份）；官员明法守法，依法奉职，如因举荐被任用之人犯罪，“各以其罪罪之”。伟大思想家荀况曾经到过秦国，并赞扬其朝廷清静，官员忠于职守，“认为这是最好的政治”（范文澜《中国通史简编.第一编》。有这样清廉高效的强有力政府和官员队伍，只要路线方针政策正确，还有什么宏图伟业创建不成？！
5.国家为统一安全富强必须坚决科学全面周密地改革落后的传统军事制度体制和体系，并以科学严明的法律—法制体系赏功罚罪，激励全军将士奋勇杀敌建功立业；同时，调动最先进的科技生产手段为军队装备最先进最精良的武器装备。
这一点，秦国在民国以前的整个现古代史中，无疑是做得最坚决最科学最全面最彻底从而最成功的。这是中华民族军事文明史中一笔巨大的极其宝贵的财富。
6.国家必须适应新确立的革命性的先进经济政治军事文化制度体制，相应地创建一整套同样科学严密公正严明的完全可以实际有效操作的法律体系，从而法治制度体制做为最可靠的新制度体制顺利推行的保障系统。
秦国正是通过“更法”，创建起前无古人的一整套相对说来科学严密公正严明而无等级贵贱全国君民一体实行的可实际有效操作的高效法律—法治保证体系。君不阿法，臣不（敢）枉法，民不（敢）违法。法律—法制成为一切社会是非的权衡。故，新法“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”
中外几千年的古代史中，能如此者，有几个国家？！
7.国家要保证法律——法制的全面顺畅贯彻实施，还必须同时创建一整套同样科学严密严明的可实际有效操作的普法教育实施制度体制体系。
秦国自“更法”始，普法教育不但全面彻底严峻，而且相应地科学创设了一整套权威的普法完整制度机构以为保证。上自王廷相府下至郡县，均设专司法律官吏，官民皆以“法（官）吏”为师，他们对法律的解释具有绝对权威性，而一旦解释错误，或者明知而不告诉，即以触犯该条法律治罪；如果他们胆敢篡改法律，“损益一字以上，罪死不赦”！官民问法，“法（官）吏”的正式回答要分成两半，问者存一，“法（官）吏”存（档）一，即使“法（官）吏”死了也要依档追究。
如此严密的普法制度体制体系，一切官民敢不守法？而古今中外，又有哪一国能如秦国者？！
8.国家必须科学周密地制定和实行一整套与内容紧密配合的正确军事外交战略。
秦国自“更法”始，军事战略走过了一条从打击削弱魏国，攻占战略要地打开进攻山东列国的通道，到最终发展成“远交近攻”敢倾举国之力打大仗恶仗并首先攻灭最弱者逐步扩大战果的正确道路。外交大战略，则是与之紧密配合的“连横”，成功地离间破坏并最终彻底瓦解了山东列国坚持15年的抗秦统一战线的“合从”战略。最终，彻底扫灭山东列国，完成华夏大一统的千古伟业。
9.国家要实现富民富国强兵并长久发展繁荣的战略目的，必须首先充分认识人才的最决定性作用，完全信任依靠并放手发挥各路杰出人才的作用，尤其是最难得的胸怀经纬目光高远的政治经济文化军事外交和自然科学家，包括怀才不遇的外国流亡贤士。
完全可以毫不夸张地说，没有那些雄才大略的政治家战略家，尤其是公孙鞅，就决没有秦国的不断发展强大并最终统一华夏。而为了这一点，始皇帝竟能不惜不怕和充分信任已被发觉为韩国间谍的郑国（工程水利专家）继续指挥修建倾举国之力而原本是被用来“弱秦”的巨大水利工程。成功之后，又命名“郑国渠”！
昔才，求才，用才，能如此者，人才能不用命？即如张仪，即使被排挤跑到外国仍为秦效力。秦国能不胜乎？！
10.为着民族国家长久发展兴盛，必须下决心对落后甚至反动的传统国家和执政党领袖产生制度体制坚决地进行科学彻底地但也是稳妥的改革创新。在当今，就是要“与国际接轨”，借鉴发达国家及其政党的民选党选制度体制中比较成熟的经验，汲取其民主性科学性，稳妥地逐步实现由经过严格全面审查确系无污点的执政党党员在公正平等基础上进行公开的个人竞选，并产生3—5名候选人，最终由全体执政党正式党员公选票决；候选人必须通过全国电视辩论，阐述路线方针政策主张。
秦国之所以能在长期激烈残酷的兼并斗争环境中持久强盛，除“更法”外，最主要的原因之一就是明君英主辈出，自穆公始至始皇帝，凡六世。明君英主不但是人才，而且是最高等级的人才。而秦国又所以能如此，这与它的君主传承制度体制有着绝大的关系：它不是僵死反动的嫡长子世袭制，它的接班新君可以是叔父`兄弟，也可以是侄子，这其中产生的明君英主就有穆公（弟）`献公（叔兄）`昭襄王（弟）。
而这个特点优点却被“文化发达”的山东列国嗤为“夷狄习俗”！
年前，钱学森老先生在纪念毛泽东的文章中提出关乎民族国家生死存亡的最重大问题就是领袖的培养选择的观点。这是他强烈的民族责任感和爱国心的最高体现，也是对执政党全国人民的最重要的提醒！执政党全体党员和全国人民应当深思之！！
八.我为什么着重研究《商君书》？
（一）以《商君书》所体现的相对来说科学完备严密的经济政治军事法治思想体系为理论指导，公孙鞅在秦国进行了一场整个封建主义社会史上空前绝后的最全面最深刻最成功的“更法”，将秦国从此推上了先进的封建主义强国之路
《商君书》（有学者考证为公孙鞅门徒编纂，但其思想体系主体则为公孙鞅创立无疑。为篇幅所限，其糟粕成份不在此论析）比较集中地反映了公孙鞅总结上自三王以来尤其是春秋战国时代的治国理论实践和深刻经验教训，结合以往法家思想精华所创立的相对来说科学完备严密的符合当时社会发展要求的先进经济（以封建主义农业为主轴）政治（以封建主义君主集权专制为主轴）军事（以“战法本于政胜”为主轴）尤其是法治（以权力制衡为主轴）思想体系。正是依据这个科学完备严密的思想体系为指导，通过全面深刻成功的“更法”，将秦国从此推上了长达近140年之久的持续富民富国强兵并最终完成华夏空前大一统的封建主义胜利大道。《商君书.更法》曰：“礼法以时而定。制令各顺时宜。”“圣人苟可以强（古汉字打不出来，姑用此字）国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”“治世不一道。便国不法古。”善哉，圣矣！
这既是历史的最终结论，更是历史前进的明证！
所以，从这个意义上说，任何一个思想体系的科学与否，一无例外，都要经过较长历史时期的社会实践的严格验证。用当今最时髦的话说：“实践是检验真理的唯一标准”。它既不能靠什么权力集团的什么绝对权力撑得住门面，更不能靠政治欺骗和精神愚弄得以长久招摇！
（二）以《商君书》所体现的的法家思想为指导，公孙鞅不仅通过“更法”成功地在秦国开始稳固地建立起基本完备的封建主义君主集权专制下的经济政治军事法治制度体制基础，而且这个基础更成为其后二千年整个封建主义社会制度体制的最基本骨架。
封建主义社会的第一个比较完备的形态是西汉。但是，它的基础又无疑是秦奠定的。所谓“汉承秦制”，正是基于此。此后的所有封建主义王朝，在基本形态上均无大变，直至这个制度走向它的终点。
（三）以《商君书》为代表的基本完备的封建主义法家思想体系，从而法家文化，不仅是中华民族思想文化史宝库中光彩夺目的瑰宝，而且与儒家思想文化体系`兵家思想文化体系`自然科学思想文化体系（此三家思想文化体系限于篇幅亦不在此论析）共同构建成中华民族传统思想文化宏伟体系的主体，而且在这个主体当中，它一直起着构建国家政治制度体制不可或缺无可替代的基础作用
所以，正是从这个意义上说，中华民族传统思想文化—文明的代表，绝不是什么所谓的“儒释道”，而是儒法兵和自然科学！
而当今文史界尤其是新儒家学派以韩非为法家代表人物，我愚以为同样并不科学。我赞同范文澜先生的观点，韩非的思想可以说是融儒法道（不是后来的道教）名诸家思想于一炉，各取一端而成刑名法术势之学说，并将法家术势之说即君主集权专制思想推向极端，而这就蕴含着严重的思想文化反动性。如果说它曾经对中华思想文化从而社会政治制度体制的发展进步发生过什么重大影响，那也是一步一步地起着越来越巨大的阻碍—反动作用。
所以，当今文史界尤其是新儒家学派乃至执政当局以韩非和《韩非子》（？）取代公孙鞅和《商君书》的法家代表人物法家代表思想的杰出历史地位不仅是不适当的，而且完全可以毫不夸张地说，公孙鞅及其法家思想在中华民族文化—文明和社会发展进步史上的杰出作用从而杰出历史地位绝不亚于孔丘和儒家思想！
古近代的两个著名政治人物王安石曾国藩就曾经说过：“变革之道，济世之方，兼驭民之术，《商君书》始作矣。”“余平生略涉圣贤之书，论国策民事，仕阶求进，取法乎上者，《商君书》不可不察也。”这可以说，都是治世体验的金玉之论。
所以，最令人啼笑皆非的是，当今文史界尤其是新儒家学派乃至执政当局竟然武断地将公孙鞅排斥在对中国历史进程发生重大影响的杰出人物之外！这绝不仅是同二千余年封建主义发展史打了一个天大的哈哈，更是一种极其可悲的现实嘲讽！！
（四）《商君书》所创立和阐发以发展巩固封建主义农业为主轴的封建主义经济思想，以“战法本于政胜”为主轴的军事思想，就其推动社会发展进步从而历史文化—文明发展进步的巨大意义来说丝毫不亚于其法治思想，同样是中华民族思想文化—文明史宝库中光彩夺目的瑰宝
公孙鞅“更法”之所以获得巨大的成功，秦国从此建立和发展起先进强固的封建主义农业经济以及战无不胜的先进军事制度体制和军队，就是最强有力的历史明证和千秋不移的历史结论！
《商君书》不朽！！
另外附在篇后的两个也许不算“外篇”的感慨
一.也就在昨天午后，我打开央视10频道收看《百家讲坛》一位教授讲中西医异同，当他引用恩格斯的话时，屏幕上打出了马克思的照片。我立时大吃一惊，以为是老眼昏花看错了。可再定睛看去，还是斗胆断定：是他老人家！
马克思的大照是被再次搬了出来，可是我们（？）离他老人家不是越来越远了吗？！
二.5月19日发博文《谨向大地震死难同胞致哀》时，又向新华网发了一遍，企冀“代表”们或许能偶尔看到其中所提的我愚以为事关重大的两点疑问和四点建议。但是，结果又一次让我心冷：不批准！
我怎么也想不明白：一个草民出于一片爱国热忱，庄严郑重地向执政党当局就一些重大问题提出自己的疑问和建议，这于民于国有什么不好？又有什么可怕的？！
由此，也就又生出更大的疑问：你们向国人世人反复高调宣扬的“代表”、“和谐”乃至“强国”之类的堂皇字眼，在你们的词典里到底都些是什么意思？能否真实地向国人世人宣示一二，以免更愚蒙？！
呜呼！！！
（ 2008年6月6日 晨大雾.又及）
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