其实，大家都上当了，三十年前的人们上当了，今天人们还在继续。
我们的小平设计师就是厉害，他要做的“事”就是不要你去争论，让大家都去讨论“只会对不会错”的话题，人们就陷入漩涡了，说正确吧，又觉现实生活总不对劲，说错误吧，理论上又觉理亏，争与不争都是输。
所以，重要的不是说了什么，而是说的目的是什么，做的又是什么？例如：
“实践论”，你能说“实践不是检验真理的唯一标准吗”显然不能。其目的是说，我现在要做的不允许争论，让以后实践来证明。实质是剥夺大家的决策讨论权。
“贫穷不是社会主义”，你能说贫穷是社会主义吗？显然不能。其目的就是说，我们贫穷，就要改革现状。至于如何改，那就属于不争论范畴。
“科学技术是第一生产力”，你能说科学技术不是第一生产力吗，显然也难。其目的是把知识份子从人民群众中分离出来，把“劳心”与“劳力”分离，为先富打基础。
“猫论”，你能说逮不到老鼠是好猫吗？显然不能。其目的就是强调，只要达到目的可以不择手段，有错误也可不追究。鼓励先富。
“摸论”，你能说我们这三十年走的路不是摸着走吗？显然没法。其目的是强调，犯错误是正当的，不需要承担责任的。
有一句话很有意思，可以说明一切：“有一些事只能做而不能说，另一些事就只能说不能做了”。
顺便说一下“三个代表”和“科学发展观”：
“三个代表”是在“发展”出了许多矛盾，国家应朝什么方向发展？国家应怎样发展？人们思想很迷惑和混乱的背景下提出的。其提法本身是正确的：不管是资本主义还是社会主义或其它生产关系，只要先进，我们就可追求；不管马列主义还是自由主义或其它主义，只要先进，我们就可信仰；不管朝什么方向发展，不能只顾发展，人民根本利益是前提。人们是要追求“先进”的，但其目的是说，我们走的路可以不坚持，选择其它路是合法的、可以尝试的。
“科学发展观”完全是在“赤裸裸发展观”造成严重社会矛盾背景下提出的，其目的是对只讲发展的纠正和否定。强调统筹发展、和谐发展，很具有现实意义。“科学发展观”仅仅是解决当前社会矛盾提出的理论，不属于姓“社”和姓“资”路线、理论之争。
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