由于东西方世界人们的文化氛围和生活方式的不同,从而人们的价值观也有所不同,西方人崇尚个人主义价值观,崇尚以个体为中心的人生观,因此他们尊崇私人的权利,个体解放,个体自由和民主,认为私人的利益和财产是神圣不可侵犯的！人权高于主权等等！西方的许多启蒙思想家如:洛克,伏尔泰,卢梭,杰弗逊,富兰克林等人,他们的资产阶级启蒙思想的核心内容都是宣扬这种个人主义的价值观！个人主义价值观可以刺激人们自私的心理和欲望，激发人们工作的积极性，主动性和创造性，从而可以推动人类文明发展和世界历史进程！这也是他们西方资本主义社会私有制经济得以飞速发展的根本主观原因所在！在许多美国大片中都体现出这种人生观和价值观,例如<<超人>>，<<蜘蛛侠>>,<<黑客帝国>>等都宣扬个人英雄主义,仿佛他一个人就可以拯救世界,挽救全人类！而我们东方人则崇尚集体主义价值观,认为国家和民族的利益要高与一切.这样可以增加民族的向心力和凝聚力！人类之所以从原始社会进化到现在的高度发达的文明社会,就是集体主义价值观所起的重要作用,如果人类没有集体的理念,自私自利，各自为战的话,在原始社会里早就被野兽吃光了,也不可能在地球上生存繁衍到现在！人类只有靠集体的力量才能征服大自然，主宰这个世界，成为万物之精华，宇宙之灵长！特别在军事上,集体主义价值观更是军队建设的精神支柱和战斗力的生命线!个人和集体两种价值观各有长短，不能一概而论，而在于它适用于什么样的社会制度，特别是像我们这样社会主义制度的国家里,我们更应该崇尚这种集体主义价值观！
关于个人的人权和国家的主权我是这样理解的：事实上，国家的主权就是一个国家在国际这个大社会里的“人权”，人权就是个人在国家这个大社会里的“主权”。人权和主权如果从哲学的深度看，本质上并没有什么区别，都是个体在整体中所应有的地位和待遇。只不过下降到具体的事物，人权和主权所针对的对象不同吧了，人权是人这个个体针对国家这个整体而言的，而主权则是国家这个个体针对国际这个整体而言的。但是单独一个人相对于整个国家和民族来说是渺小的，一个人顶多只能存在几十年，而一个国家和民族可以生存繁衍几百年，甚至几千年！所以个体的“人权”相对与族群的“主权”来说还是渺小的！
并且根据马克思唯物主义理论的观点,任何事物都有两面性,有其利则必有其弊！以个人主义价值观为基准的民主制度是以平民大众的意志为最高准则，这就必然难免短视，只注重追求安逸的生活，而难以产生远大战略性的政治策略。并且在民主的政治体制中，有太多的掣肘和权力制衡，束缚了领导者的手脚，更不会产生出雄才大略的战略计划和强国决策!而且西方那种极度重视个人自由、纵欲糜烂的生活方式会使人类个体变得非常的娇嫩和脆弱,社会一定会因过度纵欲而逐渐走向空虚和衰朽！
另外个人主义价值观所刺激人们自私的欲望超过一定界限的话，就容易孳生邪恶！西方正是崇尚这种以个人主义价值观为思想核心的自由和民主和社会制度下,容易孳生黑社会势力-----这一个社会的毒瘤,例如意大利的黑手党是世界著名的黑恶势力,但是在墨索里尼的独裁统治下几乎将其铲除殆尽,但是在意大利被盟军解放后,恢复西方民主制度后,它又死灰复燃,现在已经发展成为影响世界政治,经济形式的国际性犯罪组织,甚至危及到西方资本主义国家政权的安全！
此外这种个人主义价值观为核心的民主,极易转变为被金融寡头所控制的托拉斯式的民主,使那些金融寡头和财团首脑们不光可以控制国家的经济,甚至还可以幕后操纵国家的政治和军事,他们成为那些所谓自由和民主国家的真正的幕后皇帝!这就是托拉斯新帝国最显著的经济和政治特征！还有这种以个人主义价值观为核心的自由走向极端就会引发资产阶级自由化和无政府主义思想的泛滥成灾,甚至危及国家政权的安全！
西方资本主义国家经常指责社会主义制度的国家里不尊重个人的自由，民主和人权，实际上是以他们的价值观和思维方式来衡量别国的社会制度，并且习惯于将他们的人生观和价值观强加和灌输给别国的人民，当这些国家里的人民盲目的完全接受这种人生观和价值观之后，就会觉的本国的社会制度极不合理，从而产生反感和叛逆心理和思想！例如我国好多的"海归派"-----即海外归来的留学生和华人,华侨等的思想中都被潜意识的植入了这种价值观！但是如果反过来，用我们东方社会主义国家所崇尚的集体主义价值观和人生观来衡量他们国家的社会制度时，同样也会觉得这种社会制度也是极不合理的，甚至是匪夷所思的！例如：黄色文化泛滥，经济被托拉斯式所垄断，黑恶势力和刑事犯罪猖獗等等许多社会问题！还有一个有趣的事例就是,西方资本主义国家的总统经常指责社会主义国家的领导人是独裁者,与其说是指责到不如说是妒忌,因为在他们所谓自由民主的国家里,总统就像一个政治傀儡一样,只不过是那些大资产阶级的代言人而已,做任何事情都要维护他们的利益,(不像社会主义国家的领导人可以代表全国各族人民的根本利益,作出维护全国各族人民利益的事情来！)或则轻者你总统宝座不保,重者恐怕连你的小命都要搭上！美国历史上有好多总统不都被刺杀了吗?例如:林肯,肯尼迪等等！
另外例如美国等一些信奉民主政治信仰的帝国主义国家，经常依靠自己雄厚的资源实力大力援助实行自由民主的小国，因为那样会使那些小国安分守纪，不思进取，不寻求成为大国，不会对美国的世界秩序构成挑战，这对美国是很有利的。对于那些小国来说，放弃部分主权和成为独立强国的希望（通常像利比亚，朝鲜一样销毁核武器，开放国内市场，放弃一些战略资源的开采权等），换取美国的援助而获得平民大众的富裕生活也许并非坏事（对于那些“人权高于主权”论者来说），但是美国不可能真心有效的援助俄国、中国和印度这样的大国，因为这些大国与它的规模相当，援助它们达到它的经济水平，是它力所不及的，而且那样会对它自己造成巨大威胁。正因为如此，俄国在听信谗言之后吃尽了苦头，印度也一直远离富裕。对于这些大国来说，就算想像日本、德国那样靠牺牲国家主权换取美国的援助，把人民幸福置于民族国家强大之上也不可得。此外美国还不遗余力的向中国,印度,俄罗斯等大国输出他们的民主,其最终目的就是为了使这些国家的人民生活在西方民主政治制度下,安分守己,不思进取,目光短浅,只寻求当前的安逸和享乐,甚至走向分裂和解体，从而可以完全消除这些大国崛起的隐患和未来潜在的威胁！最终目标是：使中，印，俄三国放弃成为强大国家的希望，遵从于美国主导的世界秩序，分享从第三世界剥削的利润，为那些特权阶级换取眼前的奢华，糜烂的纵欲生活。从而达到不战而屈人之兵的战争最高境界！！！（这条绝招在中国现在看来快要实现了！）
美国肯定也会真心实意的希望中国成为一个自由民主的国家，但它在向中国掏受自由民主的背后肯定是分裂中国、削弱中国的方案。所以一个弱小的国家或许可以指望美国为它们带去自由民主，但一个大国却不行，大国追求自由民主只能依靠自己的努力，而不可能指望它国。在国际社会里，国家利益、民族利益永远是第一位的！
正如胡锦涛总书记同志所说的那样,西方的民主在中国是走不通的,走不通的根本主观原因在于东西方人的价值观的不同和人生观取向的差异！特别是中国这样的国家里，本来国民就不团结，如果再奉行个人主义价值观的民主的话，弄不好会造成国家的分裂！例如欧洲和中国的领土面积相仿,但是中国的历史是"分久必合,合久必分"但是总而言之还是"合"多"分"少,"分"之不过是从一个朝代的"合"向另一个朝代的"合"过度的阶段而已！"合才是中国历史发展的主潮流！但是欧洲的历史是久"分"而不"合",就连他们西方赫赫有名的查理曼大帝,拿破仑和希特勒等重量级的人物也没有办法和能力将欧洲走向永久的统一！究其主要原因无非是东西方人的价值观不同的缘故,欧洲无法走向统一的根本主观原因在于他们西方的打着自由幌子的个人主义价值观在作怪！值得庆幸的是,近年来中国的民族主义思想正在兴起,这标志着中国人正在觉醒,民族主义思潮涌来也正是东方人集体主义价值观的升华！这种升华可以有效的抵御西方崇尚的以自由和民主为载体带有浓厚资产阶级色彩的个人主义价值观的侵袭！
而且奉行个人主义价值观的民主过度的重视人民大众的眼前的生活，会限制国家的长远发展战略，并且在民主的政治体制中，有太多的掣肘和权力制衡，束缚了领导者的手脚，而难以产生远大战略性的政治策略。更不会产生出雄才大略的战略计划和强国决策!但是奉行集体主义价值观，过度强调集体、强调未来，则会使人民大众眼前的生活难以幸福，无法调动人民的积极性，而且高度集权的政治制度也是孳生腐败和官僚主义的温床，从而反过来限制国家的长远发展战略，这是西方民主制度与共产主义集权制度的两种缺陷。真正优秀的制度应该是使这两点取得一种平衡。取长补短构建出一种和谐完善的民主－集权政治制度！
西方的民主我们不该惧怕和排斥，应该积极的接受和改造，但不是那种拿来主义者的照搬照抄，而是要取其精华，弃其糟粕！中国必须找到真正适合自己的民主道路，把西方民主的优点与中国传统政治的优点结合起来。把个人主义价值观和集体主义价值观的优点聚为一体！就像当年中国人接受和佛教和马列主义一样，通过与中国基本国情和社会实践相结合分别诞生禅宗和毛泽东思想一样！其实孙中山提出的五权制就是这样一条道路，虽然当时没能得到实行，但今后必定将成为中国走向复兴的选择。
让我们高举邓小平理论和"三个代表"重要思想的伟大旗帜,崇尚社会主义集体主义价值观,弘扬中华民族的民族主义精神,紧密团结在以胡锦涛总书记同志为核心的新一代党中央领导集体周围,群策群力,与时俱进，开拓进取,为把建设有中国特色社会主义理论事业推向前进，为把我国建设成为富强,民主,文明的社会主义现代化国家,为中华民族的伟大复兴事业而努力奋斗吧！
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