再论党的先进性建设

再论党的先进性建设　　

胡显达 　　

现在，我们党已是一个拥有七千多万成员的大队伍了。随着时代发展的深刻变化，我们党的社会成分也越发复杂起来。要把这样一支大队伍建设成朝气蓬勃、团结奋进、人民信赖、品质优良的战斗集体，就尤须加强我们党的先进性建设。面对复杂的发展环境，只有把党的先进性建设好了，我们才有领导人民群众建设中国特色社会主义事业的政治资本，才有担当人民群众主心骨的政治资本，才有应对国内外各种挑战和风险的政治资本。加强党的先进性建设，是时代发展的使然，是纯洁党性的急务，是人民群众的期盼。

要清醒地认识到，党的先进性决不是什么无法体察、虚无缥缈之物，也不是某种一成不变、神圣终极的东西。它也有鲜明的时代生活烙印和深刻的社会实践基础。

同时也要清醒地认识到，不管历史怎样生成，环境怎样变化，党的先进性建设归根结底都要落脚在对最广大人民根本利益的实现、维护和发展上。全心全意为人民谋福利是我们党的历史使命和一贯宗旨。是不是为最广大人民谋福利，是我们区分真假马克思主义政党的一块试金石。在党的先进性建设上，我们必须紧紧抓住谋最广大人民根本利益这个根、这个本。抓住了这个根本，我们党的先进性建设才能深深扎根于和人民群众的血肉联系之中，才不会迷失自己的阶级本性和历史使命。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，各种经济成分的并存，社会多元利益的竞争，固然要求我们党必须统筹兼顾劳动、资本、管理和技术这几种生产要素的积极性，让一切创造社会财富的活力迸发出来，但我们党必须把积极实现、维护和发展最广大人民的根本利益，让最广大人民的生活需要和身心健康得到最大的满足、最好的保障，作为政治上的第一要务，置于首位的考虑。在各种利益的纷争、碰撞、调和中，我们党必须旗帜鲜明地担当起最广大劳工利益最忠实、最坚决的主心骨和保护神，必须让最广大人民分享到发展的最大成果。如果在为什么样的人谋福利这一根本点上动摇、蜕变起来，我们党的先进性还能让人置信吗？它还会有立身之根，立信之本吗？坚定不移地实现、维护和发展最广大人民的根本利益，是生成我们党的先进性的源泉，是我们党赢得广大群众支持拥戴的纽带，是我们党治国安邦的基石，是考察、品评我们党的先进性的尺度。加强党的先进性建设就是要不断提高和强化我们党积极实现、维护、发展最广大人民根本利益的政治意识、责任意识和使命意识；就是要不断生成和历练我们党谋求最广大人民根本利益的智识、才干和本领；就是要不断探究和摸索增进最广大人民根本利益的方法、措施和途径。真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

不管历史怎样生成，环境怎样变化，党的先进性建设归根结底都要落脚在对中国化的马克思主义最新发展成果的认同、理解和运用上。马克思主义不是一成不变的教条，也不是神圣终极的体系。它深深扎根于人类的社会生活实践之中，有一个不断生成、不断发展、不断完善的过程。马克思主义没有穷尽人类历史发展长河中的真理性认识，也没有普适一切、万能灵验的公式。马克思主义只是为我们提供了认识世界、改造世界的方法和线索。只要我们不想落伍于时代生活，就一刻不能忘记把马克思主义推向前进。没有革命的理论，就没有革命的实践。只要我们不想背离自己的阶级本性和历史使命，就一刻也不能离开马克思主义的指导。新的实践孕育新的理论，新的理论指导新的实践。作为中国特色社会主义伟大实践的一个产儿，邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，就是中国化的马克思主义发展的最新理论成果。这些马克思主义的最新发展成果，与中国亿万人民群众的伟大实践有着血肉般的联系，是我们党集体智慧的结晶，是我们这个时代的精华。这些马克思主义的最新发展成果里面，凝聚着我们党治国安邦、强国富民的基本方略和血的经验教训，是培育我们党的先进性、提高党的执政能力的精神食粮。我们党的先进性建设只有奠基在对这些中国化的马克思主义最新发展成果的认同、理解和运用之上，才能在理论上更加成熟起来，在思想上更加统一起来，在政治上更加坚定起来。没有先进的理论，就建不成先进的队伍。加强党的先进性建设，就是要用邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观这些中国化的马克思主义最新发展成果，武装党的头脑，增进党的智识，坚定党的信仰。我们要在党内大兴学习这些中国化的马克思主义最新发展成果 之风。努力生成和积累自己的马克思主义理论修养。要以认同、理解和运用这些中国化的马克思主义最新发展成果的多少与深浅，作为衡量我们党先进性建设水平高低的一个标尺。只有这样，党的先进性建设也才能有一个坚实的理论支柱和深刻的实践基础，也才能时刻站在时代科学发展的理论高峰之上，也才能时刻走在时代发展潮流的最前列。加强党的先进性建设，必须在认同、理解和运用这些中国化的马克思主义最新发展成果上动脑筋、下工夫、做文章；否则，就无法从理论上建设我们党的先进性。

不管历史怎样生成，环境怎样变化，我们党的先进性建设归根结底都要落脚在对民心流变的主流、时代发展的趋势的发现、引导和促进上。与亿万群众的日常意识相比，我们党之所以先进，就在能比之更敏锐、更深远地发现民心流变的主流和时代发展的趋势，能比之以更积极的态度、更前卫的眼光、更成熟的方略引导群众前进，促进社会发展。民心的流变是折射时代发展趋势的一面镜子。时代发展的趋势就是民心的主流诉求和由衷的期盼。推动时代的发展趋势就是增进民众的福利。不体察民心流变的主流，不把握时代发展的趋势，我们党的先进性建设就会失去与群众的血肉联系，就会脱离时代发展的潮流，而成为群众的弃儿、时代的尾巴。我们党要想站在时代发展潮流的最前列，而成为引导群众前进，拉动历史发展的火车头，就必须走群众路线，精心分析、排查和研究民心的流变和时代的趋势。只有这样，才能凝聚民心、掌握群众、引导群众，沿着时代发展的潮流、自己推进的事业前进。能不能把握住民心流变的主流和时代发展的趋势，事关我们党的兴衰存亡。一个王朝也好，一个政权也好，莫不因此而兴，也莫不因此而亡。我们党的政治运命也同样超脱不了这种历史铁律的支配。只要不想沦为群众的弃儿，时代的尾巴，我们党的先进性建设就必须奠基于对民心流变的积极回应上，就必须奠基于对时代发展趋势的敏锐把握上。西方民主政治的发展史，最能让我们见证这一关乎一个政权兴衰存亡的历史铁律。

就是我们党在自己的发展历程中，也无数次地体验到了这种历史铁律的无情。在抗日战争中，我们党就因为更敏锐地体察到了全国民众炽热的抗日情绪，也才提出了“停止内战、一致对外，建立抗日民族统一战线”这一政治上最先进的主张。由于这一主张回应了民心流变的最强音，抓住了时代潮流的大趋势，因而我们党获得了政治上的先机和全国民众的支持‘我们党常说自己的执政地位是人民的选择，是历史的选择。然事实上人民何以选择我们党，历史又何以选择我们党，就是因为我们党积极回应了民心的主流诉求和时代发展的趋势。时势造英雄。得民心者得天下，失民心者式天下。谁把握不住时代发展的需要，谁就会被这个时代淘汰。谁体察不到民心流变的主流，谁就会沦为民众的弃儿。更敏锐地体察到民心流变的主流诉求和时代发展趋势的脉搏，全力以赴地引导之、促进之，这正是我们党先进于群众的地方。如果我们党不能在这一点上比群众体察地更敏锐、更深远，又何以称之为先进呢！

 不管 历史怎样生成，环境怎样变化，党的先进性建设归根结底都要落脚在对亿万群众所最推崇的那些优良品德、节操的养成、践行和彰显上。党先进于亿万群众的地方，就是它在世界观、价值观和人生观的修养和实践上，比之境界更高、品德更优、智识更多。在世界观、价值观、人生观的历史进化中，凡是最为亿万群众所推崇的那些优良的品德、高尚的节操—比如，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的道德情怀；克己奉公、任劳任怨、不计名利、无私奉献、廉洁勤政的公仆风范；求真务实、锐意进取、开拓创新、勇于探索的工作态度；知难而进、遇险而上、牺牲自我、保全他人的献身精神……我们都要不断地吸收、整合、内化到党的先进性建设之中。要让这些优良的品德、高尚的节操成为我们党一言一行的最高主宰或绝对律令。在党的先进性建设中，要把这些优良的品德、高尚的节操彰显在具体的行动和细小的实事之中。事实胜于雄辩，行动就是证明。通过这些品德、节操的养成、践行和彰显，让亿万群众在自己的工作岗位上，生活的视野里真正看到我们党困难危险冲锋在前，吃苦耐劳奋勇争先，工作重担一肩挑完、生活福利群众优先的身影、风范和实绩。只有这样，亿万群众才会真正认可我们党的先进性。加强党的先进性建设，就要积极养成和践行那些亿万群众所最推崇的品德和节操。否则，如果我们党依靠特权、贪图享受，工作尽让群众做，好处便宜自己占，吃的、穿的、住的都比群众高出一大截子。如此以来，又怎能让群众相信我们党的先进性呢！

从最现实的操作层面上看，党的先进性建设就是要以反腐肃贪，贯彻落实科学发展观，解决老百姓的买房难、看病难、上学难这些最基本的民生问题为抓手。把党的队伍整肃廉洁了，把病态的发展修复正常了，把群众的生活疾苦解决了，党的先进性才能让群众真正认可、信服。

是不是这个理，还是让人们自由去评说吧！　　

                        　2006年3月10日　 　　

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