背毛主席语录是一个时代的特征，在那个岁月里会毛语录是一种时尚，就像现在的学唱流行歌曲一样，但从性质上来讲却有与流行歌曲有这本质的区别。其发行量之多，流行范围之广，在我们用现在的眼光来评价时却有一种不可思议的魔力，让我们很难想像会到如何的程度，但这在当时却是一种很自然而然的事情。用我们现在的眼光我们无法去思量人们那时为什么那么“疯狂”，劲头为何的那的足，热情为何如此地高，更无法想像那时的人们心地为何那样的好，到了现在最流行的不再是那些讲奉献讲奋斗的语录取而代之的是如何更好的描写男女关系的歌曲影视，谁唱的最伤感谁露的最多谁就会有可能成为当下的红人。最流行的一句话也成了“今天真的好郁闷”。
2006年3 月以胡锦涛为代表的党中央在全社会开始倡导“八荣八耻”希望以此来发扬社会主义精神文明，从那时起全国各大党报掀起了一轮践行八荣八耻的行动，大有全社会总动员之势，各大机关各个学校各大街小巷都可以看到八荣八耻的影子，其影响范围之广可见一斑。两年多过去了我们再回头看看我们现在的社会真的做到以八荣八耻为行动导向了吗。相信每个人心中都会有一个共同的答案那就是没有做到。当年在街头花大力气修建的标语牌也在人们或有意或无意的行动中或消失或破烂的存在。当然没有人会否定八荣八耻的价值，但那最多也不过是存在内心深处的美好愿望而已，真正能做的人少之又少。在这里我无意去比较领导人之间的能力大小，许多事情并不是一天两天就能够形成的，也不是一天两天就能建立起来的，这对于一个社会来说是一个反复曲折的过程。
对于这个比较我更多的想说的就是人们为什么会无视这个差别，或者更准确的说更多的人为什么对于同样的一件事却有不同的反应。这本身就让人很奇怪。说这些话是很矛盾的，说无视这种差别是因为很少有人去把这两件事同时来考虑;再一个就是考虑这些内容是却有着不同的反应及行为表现。当然我这也并不是说这两件事就是相同的，只是从某种意义上讲是相同的，但从另一个方面来说却又是不同的。说不同相信很多的人会是赞同的，理由当然也有很多例如一个是自发的然后又有政府来参与的，而另一个就是一开始就完全是由政府来倡导的;一个是从国家领导人的著作中来，一个只是一个提纲式的倡导;一个主要是针对共产党人但全民却都在学习一个主要是针对全体人民更多的是共产党人在宣传。等等会有一大堆的理由可以让我们相信这两件是不同的两件事。毛泽东当年并没有让人去印什么毛主席语录只是挡不住人民的要求才不得己而为之，当然如果想了解毛泽东思想单单从一本语录上来看是很局限的，而且还有可能有许多的误解，但多少还是能反映出一位领导人的主要思想。
可我们也应该看到这也是共同的两件事，都是在抓政治抓思想对于促进社会主义精神文明建设有着重要的指导意义，同时也都和国家的领导人有关，从内容上讲毛主席语录同八荣八耻之间有着许多共同的东西，都在在强调要为人民服务都是在让人们要艰苦奋斗都是在让人遵纪守法团结互助，所以从本质上讲这两点并没有本质的差别。
现在人们的思想丰富了再也不是以毛泽东思想为主导的了，尽管毛泽东当年一再强调要百花齐放百家争鸣，但还是挡不住广大人民对他的热烈崇拜。当我们真的离开毛泽东思想后的今天是否就社会就变的更好的，除了物质上的丰富之外这个社会能给我们的就不多了，物质丰富的但人的精神却匮乏了，从占有率上来看最广大的人民未必就真正是受益者。看病上学买房成了压在人民头上的又三座砍大山。这大山让人喘不过气来但却很少有人去怪罪与国家领导人了，当然客观的说也不能把主要责任都推到领导人头上，但在毛泽东身上却仍有着不公平的眼光去看待。现在更多的人只恨自己为什么没有一个当官的亲戚，完全抛弃了那种辛勤劳动艰苦奋斗的作风。
毛时代并没有人去强迫你去背毛主席语录但却有大批的人去主动的学习并去实践，仿佛那就是一种时尚。没有人去否定那时是真心去做的，也就是说那时的所作所为是完全发自内心的，但也不排除有个别人内心不愿意但又不想让人看出来而专违心的去学去背，毕竟这种力量少之又少。那时人们学了做了所以社会风气好了又好，物质产品也一年年的增长，国民生产总值在当时世界上来说也可以说是比较快的，同时国际社会的赞誉也是接连不断。也就是在当时什么都好的社会到了毛泽东走后就大有人走茶凉之势，广大人民在各方面的共同努力下就不知不觉的走向了另一条路，以至于当更多的人提起当年就一个劲的说自己当年是多么多么的傻浪费了多少多少时光，假如怎样怎样自己现在就如何如何。可事实真的会如此吗，我看未必如今所出现的问题不就是当年所反对的吗，假如当年没有下那么大的力气去整顿，如今的官僚主义资本主义以及帝国主义的经济侵略比现在还要严重的多。
那么既然当年是对的事情到如今为何反而成了错误的，为什么我们对毛时代特别是文革期间从全民支持转向了否定批判，那我们从内心来说我们到底是在追求什么，如果我们看到的只是钱也就是说一切都是以以钱为中心去衡量的话那我也不的不承认那时的做法是错误的，但假如我们以社会风气以人与人之间的和谐关系来衡量的话，我们就不能否认那段光辉的历史及所取得的伟大成就。以钱为中心的生存方式让我们失去了最起码的道德判断，所以现在我们现在就应该好好反醒一下，我们到底是为什么而活。
如今没有人会去否认我们这个时代就应该按八荣八耻去指导我们的行动，我们都认为是应该去做的，但同时我们也不应该忘记有那么一个时代尽管没有明确提出什么是荣什么是耻可人们的行动却是如此的彰显着八荣而很少去做八耻的事，我们不应该否定那段历史，同时在现阶段我们也应该努力打破一个旧的社会结构去创造一个公平自由平等正义的新社会。
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