想象中的共产主义社会
一、回顾原始社会
原始社会是人类社会发展的第一阶段，到目前为止，还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。
人类出现，原始社会也就产生了。但是它的消亡则各地参差不一。
原始社会也常常被称为原始共产主义社会。
1、原始社会的发展阶段
原始社会可以分为这样几个时期：
（1）旧石器时代
这一时期人类还只能制造简单石器，通过狩猎和采集维持生活。在旧石器时代早期和中期，人们通过血缘关系维持着家族内部的关系。在血缘家族内部，婚姻按照辈数来划分，同一辈分的人互为夫妻。而在不同辈分之间则不通婚。这样一个家族就是一个社会集团和生产单位。内部两性有分工，男性狩猎，女性进行采集和抚育小孩。
到了旧石器时代晚期，随着生产力的发展，人类转入了相对的定居生活。人口逐渐增多，同时认识到家族内部同辈之间近亲婚姻对人类体质的危害，原先的血缘家族为氏族公社所取代，同时形成了族外婚制。互相通婚的两个氏族就形成了部落。一个氏族的成员必须和另一氏族的成员通婚。在这种情况下，人们只知有母不知有父，氏族的世系只能按母系计算，所以叫做母系氏族。
（2）中石器时代
中石器时代是从旧石器时代到新石器时代的过渡阶段。这一时期细石器被大量使用。广泛使用弓箭；已会驯狗；在一些地方还发现了独木舟和木桨。
（3）新石器时代
新石器时代母系氏族得到了全盛。婚姻制度由群婚转向对偶婚，形成了比较确定的夫妻关系，人们知有母也知有父。在氏族内部，除个人常用的工具外，所有的财产归集体公有。有威望的年长妇女担任首领，氏族的最高权力机关是氏族议事会，参加者是全体的成年男女，享有平等的表决权。
每个氏族都有自己的名称、共同信仰和领地。当氏族内部的成员受到外人伤害，全族会为他复仇。
在新石器时代，产生了农业和畜牧业，磨光石器流行，并发明了陶器。
2、原始社会的解体
在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬，不能取代石器，这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000～前2000年左右，人类学会了制造青铜，进入了青铜时代。到了前1000年～公元初年，随着铁器的使用，人类进入铁器时代。
这一时期，生产有较大发展。出现了三次社会大分工。随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升，男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位，父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内，出身和世系按男子的系统计算，实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制，不稳定的对偶婚逐步向专偶制（一夫一妻制或一夫多妻制）过渡。妇女的地位逐渐下降，父系氏族首领改由男子担任，氏族议事会由各大家族的族长组成，原来由全体成年男女参加的氏族议事会，现在由全体成年男子参加。
从金石并用时代到铁器时代，是原始社会的解体时期，也是阶级社会形成的时期。
世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关，唯一例外的是美洲的玛雅文明。
不同文明其原始社会解体的过程也不一样，在埃及和两河流域，原始社会在金石并用时代就已经解体，而在其他一些地区，则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。
随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。
氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。
到了这时，原始社会基本上就已经瓦解了，不同阶级之间出现了斗争，随着斗争的不断强化，国家应运而生。
3、原始社会中的公有制、私有制和阶级
在漫长的原始社会，生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，在原始社会末期，出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，原始社会被阶级社会所取代。
在原始社会的绝大部分时间内，不存在私有制和阶级。
到了原始社会末期，首先出现了私有制。
随着私有制经济的发展，在私有制经济关系中相互对立的双方逐渐形成各自的集团。这些集团在社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。马克思主义把这些集团命名为阶级。
从产生顺序来看，早先出现的是公有制，而且存在的时间很长，然后出现了私有制，最后出现了阶级。
根据历史，我们可以得到一个结论：原始社会不存在国家，但是，原始社会的末期先后出现了私有制和阶级。
二、想象共产主义社会
我们人类经历过原始共产主义社会，这是一段历史；但是，我们人类还没有经历共产主义社会，那是未来的社会。本文试图根据原始共产主义社会的样子想象共产主义社会的样子。
首先，我们可以想象到，共产主义社会的生产力水平远远高于原始共产主义社会。
其次，我们坚持相信，共产主义社会的生产关系与原始共产主义社会类似。
然后，我们分析一下共产主义社会有什么、没有什么。
到了共产主义社会，国家是不会存在的。因为，所谓共产主义社会就是没有国家存在的社会。比如，原始共产主义社会就不存在国家。国家是文明时代的象征。原始社会没有国家，所以它被称为蒙昧和野蛮时代。共产主义社会没有国家，马克思主义说它是自由人联合体，因此，我们可以称它为自由时代。
但是，在共产主义社会初期，还存在阶级。这是我们的推理结果。推理过程如下：
（1）历史上，阶级出现之后才出现了国家，因此，我们可以推理得到，国家消失之后阶级才消失。国家消失之后就是共产主义社会了，而此时阶级还没有消失，所以，可以想象，在共产主义社会初期，还存在阶级。
（2）国家是建立在阶级基础之上的上层物。没有基础，则上层物就没法成立；没有上层物，基础也可以成立。因此，我们可以推理得到，国家消失之后阶级还存在，在共产主义社会初期，还存在阶级。
进一步，我们可以推理得到，在共产主义社会初期，还存在私有制。推理过程相似。
再进一步，我们还可以推理得到，进入共产主义社会之后，阶级先消失，然后私有制才消失。
共产主义社会除了初期之外，在大部分时间内，不存在私有制、阶级和国家，而只存在公有制。
当然，这些都是想象和推理，都需要经过人类的实践来检验。
能够想象和推理是人类比其它动物高级的最重要的表现之一，所以本文并非没有意义。
附旧文一篇：
“共产主义社会” 是科学的预测
一、原始社会的产生、发展和灭亡
1、原始社会的产生
人类的产生是一个漫长的过程，从古猿到人经历了一千多万年。
在人类的产生过程中，人与人之间通过劳动结成了一定的关系，产生了各种形态的社会组织。
在最初的时代，人类实行的是群婚制，生产资料由群体共同所有，经济是共产制的，凡是共同制作和使用的东西，都是共同财产。
最早出现的氏族是母系氏族，形成于旧石器时代中期。母系氏族的成员有一个共同的女始祖，组成了一个明确的、彼此不能结婚的女系血缘亲属集团。
妇女是母系氏族社会生产的主要力量，随着劳动工具的发展，妇女们发明了原始农业。母系氏族的生产资料仍然实行公有制。
2、一夫一妻制家庭的出现
在母系氏族社会的发展过程中，出现了“对偶制家庭”，一个男子和一个女子共同生活，但是婚姻关系很容易由任何一方解除，而子女像以前一样仍然只属于母亲。
随着农业生产的发展，经过长期的实践，人类发明了陶器，进入新石器时代，男子也转入农业生产领域。男子的加入进一步促进了农业生产力的快速发展。
在母系氏族社会晚期，出现了第一次社会大分工，原始人群分化为农业部落和游牧部落。男子逐渐成为社会生产的主要力量，父系氏族社会形成。
3、私有制的出现
在父系氏族社会的形成过程，出现了“专偶制家庭”，它是建立在丈夫的统治之上的，其明显的目的就是生育有确凿无疑的生父的子女；而确定这种生父之所以必要，是因为子女将来要以亲生的继承人的资格继承他们父亲的财产。专偶制家庭的婚姻关系要牢固得多，妇女失去了任意解除婚姻关系的权力，通常只有丈夫可以解除婚姻关系、赶走他的妻子。
在父系氏族社会的发展过程中，发生了第二次大分工——手工业和农业分离。在父系氏族社会的发展过程中又出现一种新的社会组织——随着各亲属部落的融合，民族出现；原本分开的各个部落领土也融合为一个民族的整个领土。
父系氏族社会晚期，富有家庭开始奴役本氏族的破产成员，生产资料和劳动的对立出现，私有制经济出现，剥削现象产生。
各个家庭首长之间的财产差别，炸毁了各地迄今一直保存着的旧的共产制家庭公社；同时也炸毁了为这种公社而实行的土地的共同耕作。耕地起初是暂时地、后来便永久地分配给各个家庭使用，并逐渐地变成家庭私有财产。个体家庭开始成为社会的经济单位。最终，共产制家户经济消失，私有制经济确立了统治地位。
4、阶级的出现
私有制经济确立统治地位之后，随之而来的是，社会分裂为剥削阶级和被剥削阶级两大集团。
阶级出现的同时，阶级矛盾和阶级斗争也同时出现，人类进入阶级对抗时代。
5、国家的出现
随着阶级矛盾的不断激化，对立阶级之间的矛盾逐渐变得不可调和——旧有的社会体系无力调和这一新的激烈矛盾：氏族制度是从那种没有任何内部对立的社会中生长出来的，除了舆论以外，它没有任何强制手段。
于是，第三种力量应运而生，它似乎站在相互斗争着的各阶级之上，压制它们的公开的冲突，顶多容许阶级斗争在经济领域内以所谓合法形式决出结果来。这个新生的第三种力量就是国家机器，它逐渐代替了氏族制度，并最终宣布了原始社会的灭亡。
国家的出现，标志着人类从“野蛮时代”进入了“文明时代”。
6、小结
家庭、私有制、阶级和国家都是从原始社会内部产生出来的。在母系氏族社会的发展过程中，一夫一妻制家庭出现；发展到“专偶制家庭”时，私有制出现；随着私有制经济确立统治地位，阶级出现；随着阶级矛盾的激化，在阶级矛盾不可调和时，国家机器应运而生。
二、共产主义社会的产生
1、新民主主义革命
当今世界，我们人类已经发展出来了一种新型国家形式，这就是新民主主义国家。工人阶级统治的这种新型民主国家处在国内资本家阶级和国际资本主义国家联合的颠覆压力之下，工农联盟需要不断地坚持革命以保卫自己的国家政权。
新民主主义国家的发展方向是社会主义国家，但这一过程是艰难的。这一过程需要很长的时间，因为需要物质力量的长期积累。新民主主义国家最为迫切的任务是发展生产力和科学技术，这是保证能够一代一代长期对抗颠覆和顺利实现社会主义过渡的基础。
2、社会主义过渡
随着生产力的发展，新民主主义国家的农民作为阶级将逐渐淡出历史舞台，劳动者将以工人阶级为主，知识分子和官员将主要依附于工人阶级而存在。新民主主义国家可以和平过渡到社会主义国家，前提是政权掌握在工人阶级手中。
3、社会主义革命
新民主主义国家与资本主义国家（旧民主主义国家）是长期共存的。这两种类型的社会相互交叉、相互影响。
资本主义国家在本国无产阶级的不断斗争中，并受到新民主主义国家的影响，被迫地不断从新民主主义国家那里吸收对自己有用的经验——以资本家阶级不失去国家政权为前提。
资本主义国家只能通过工人阶级领导的社会革命才能发展成为社会主义国家。
4、革命的反复
在共产主义社会实现之前，工人阶级革命不断出现反复是正常的历史现象。
但是，世界是不平衡的，全球红色国家全部改变颜色也是不可能的。只要坚持不断革命、落实和巩固好无产阶级民主、大力发展生产力和科学技术，工人阶级的国家必将稳如泰山。
5、社会主义全球联合国的出现
在全球各国全部成为社会主义国家之后，必然会逐渐走向联合，主要动力和目的是巩固工人阶级的统治地位和发展生产力。联合的结果是形成了一个社会主义全球联合国。
6、国家的消亡
随着工人阶级力量的加强、资本家阶级力量的减弱，阶级矛盾逐渐缓和，社会逐渐地不再需要耗费大量资源来维持一个专门的国家机器。于是，国家逐渐退出历史舞台。
虽然共产主义社会的阶级矛盾已经很缓和，以至于不再需要国家存在，但是，共产主义社会仍然存在阶级。国家的存在以阶级的存在为基础。国家产生于阶级产生之后，并灭亡于阶级灭亡之前。
共产主义社会的标志是国家的灭亡，但共产主义社会的初期仍存在阶级、私有制和家庭。
三、人类社会的归宿
1、共产主义社会与原始社会的比较
共产主义社会是一个没有国家存在的全球一体的大社会。
共产主义社会与原始社会相比，生产力水平和科学技术水平以及人类的智力水平上升了一个大台阶。
为了人类社会能上这个大台阶，劳动者付出了代价——从奴隶到农民到工人，这个大台阶是用他们的血肉堆筑出来的。
2、阶级的消亡时间
阶级是私有制产生之后逐渐形成的。阶级的存在以私有制的存在为基础。阶级的灭亡要早于私有制的灭亡。
3、私有制的消亡时间
私有制是在家庭产生之后逐渐形成的。社会上如果没有一个一个的家庭，就没有私有制的存在空间，私有制的存在以家庭的存在为基础。私有制的灭亡要早于家庭的灭亡。
4、家庭的消亡时间
家庭的产生发生在人类社会产生之后。没有人类社会，就没有家庭，家庭的存在以人类社会的存在为基础。家庭的灭亡要早于人类社会的灭亡。
5、人类社会的灭亡
事物的灭亡有两种，第一种是质变“退化”为低一级存在形式，第二种是质变“进化”为高一级存在形式。
人类社会如果是“寿终”而亡，将是第二种灭亡形式。
四、关于共产主义社会的观点总结
1、实现共产主义社会的四个阶段
第一阶段：生产力落后国家的工农联盟提前革命，建立新民主主义国家。
第二阶段：（1）新民主主义国家随着生产力的发展和全民所有制经济比重的增加，过渡为社会主义国家；（2）发达资本主义国家的工人阶级通过革命，建立社会主义国家。
第三阶段：在全球各国全部成为社会主义国家后，逐渐联合，建立社会主义全球联合国。
第四阶段：随着阶级冲突的逐渐弱化，国家机器逐渐失去作用，国家退出历史舞台，社会主义全球联合国过渡为共产主义社会。
2、共产主义社会的四个发展阶段
第一个阶段：没有国家，但还存在阶级；
第二个阶段：没有阶级，但还存在私有制；
第三个阶段：没有阶级和私有制，但还存在家庭；
第四个阶段：没有阶级、私有制和家庭。
3、人类社会史的一句话总结
整个人类社会史就是一部家庭、私有制、阶级与国家的产生、发展和灭亡的历史，是人类的文明和自由水平不断提高、最终进化为更高一级物质存在形式的过程。
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