一
我们在前面谈了经验主义与人本主义这两大现代资本主义世界的思潮，都是在马、恩去世后得到发展的！
那么，站在马克思主义的立场对此怎么看？我们首先要明了，马克思在世时，资本主义世界的主流学术是什么样的？
先是亚当•斯密的学说（现在主流经济学家都张口闭口“斯密”）就是古典自由主义经济学！强调市场这只“看不见的手”，即供需关系对于生产的调节。
这里其实马克思主义也是不完全否定的，因为确实代表了当时的资本主义上升时期的性质，而是进行了扬弃！英国古典政治经济学是马克思主义的一个来源……
后来的李嘉图贡献更大，已经有了资本、利润这些的概念——开始逼近资本主义生产关系的真相了。但这时由于资产阶级还在形成，与工人的矛盾不是特别强烈的。
当时的社会政治思想则是边沁跟穆勒的，主要就是提倡议会民主这套（以此来为资产阶级统治提供对抗封建势力的武器，并能够笼络社会底层民众。）后者对于现在的资产阶级政治哲学也有很大影响。
还有孔德，这个是对欧美社会学、哲学有极大影响的，是资产阶级的社会学之父。他是主张实证主义的。
斯宾塞是英国人，（大家发现没有？当时的重要思想家都是英国的）因为当时英国正处在世界经济发展的中心，连马克思都是在伦敦进行理论研究的！他在资本主义世界学术地位也很高的，可以说直到现在都是“祖师爷”一级的人物。
而叔本华也是马克思同时代的人，还有费边社。
因此，我们看马恩时代的资产阶级主流学术其实是这些。正是后面人本主义、经验主义等学说的前身！
在工人阶级内部当时流行的学说也不少，影响大的主要有蒲鲁东主义跟巴枯宁主义，同时还有各种无政府主义思潮等等。马克思主义是其中的一支，就是“科学社会主义”。但是因为其正确性和彻底性，所以取得了对国际工人运动的实际领导权：第一国际、第二国际的大多数政策都是遵循马克思主义的原则制订的。甚至就是马克思本人亲自主持起草的，如共产党宣言等。
不过，到了第二国际末期就出现了修正主义——彻底背叛了马克思恩格斯关于暴力革命以及不妥协斗争的阶级立场。而成为单纯走议会道路的工人贵族势力。
就是鼓吹帮自己国家的资产阶级政府维护好统治！完全成为资产阶级的走狗了……
俄国的一脉则是继承了马克思主义，现在说马克思主义是真理，很大程度必须得联系十月革命——否定了十月革命以及列宁们的功绩，马克思主义也是会逊色不少！
现在左派的许多同志似乎不明白这个问题；右派尤其是民主社会主义者们倒十分看清了这个问题！于是不遗余力地丑化、否定苏联的成就……
设想，如果没有俄国十月革命的胜利，那么中国的李大钊、毛泽东这些先进分子可能就不会选择马克思主义作为信仰的。反正我觉得是这样的。
正是因为苏联的胜利，才给被压迫和剥削的中国人指出了一条光明的道路。甚至连资产阶级民主革命家孙中山都被吸引了！你就知道这个意义有多重大了。
二
因此，对待现代的经验主义、人本主义这些思想都应该是马克思当年对待资产阶级主流学术的那种态度。
马克思主义代表的是工人，所以现在也必须代表工人。但工人的历史状况有没有变化？这才是发展马克思主义的实质性问题！对于马克思所处时期的工人的状况，他们是极其全面地占有了资料（他们本身就跟无数工人以及工人领袖是朋友）自己也被人们看成是工运的领袖。而后面呢？尤其是恩格斯去世后，帝国主义国家的工人状况其实是我们知之甚少的，或者说不太研究的。
只是知道伯恩施坦们宣传的，工人的生活条件已经有了很大好转。列宁倒是在新形势下对于帝国主义的特点进行了总结，但似乎具体西方国家工人的生活状况等也不是很多……主要是俄国的。
再到20世纪中、后期实际我们对于欧美的工人阶级已经疏远了！但他们的斗争确实是存在的，英美都发生过很多次大规模的罢工、游行……证明矛盾还是很激烈的！至于工会，美国有劳联，英国等国也有各种行业工会，似乎矛盾已经在资产阶级“民主”的旗号下得到了“解决”！
但其实我们现在知道的更多是华尔街、资本主义国家上流社会的情景。即使有旅游片也是比较好的地方，真正的社会下层你未必知道。就像美国纽约的黑人贫民窟，以及遍布世界各国的贫民区，各种枪击、细毒、酗酒现象是极其严重的（英、法都有这样的区域）——似乎就是下等人的聚居区，都是天生的坏胚子……
你就说香港，连现在的影星成龙都自述小时在贫民窟的遭遇，正是西方社会黑社会存在的一个很重要的社会根源！
因此，情况还是很糟糕的。可没有见有哪个国家的议会针对来解决这些问题的决议！因为在那些形而上学者看来这不关“社会制度”，是消灭不了的；只能归为人性的丑恶，好逸恶劳、故意学坏等等！完全是资产阶级的价值观。
无论英国还是美国以及其他的资本主义“民主”国家都是这样的……
所以，我们要进行真正的沟通和全面的了解。就像5、60年代毛泽东与亚非拉国家青年的联欢，互相了解。
因此，就说现在的资本主义国家，下层的无产阶级日子也是极其艰难的……
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