奥林匹克运动与奥林匹克社会主义

081207奥林匹克运动与奥林匹克社会主义

（李建军081207于江西）

 

公有公正公平公开快乐友谊竞争的奥林匹克的光辉，自她于公元前776年在希腊古奥林匹亚举办第一届古代奥运会之日起（距今已2784年）就照耀人间、温暖人类！自我一认识奥林匹克起，我就越来越深深地爱上了她！

奥林匹克到底是一种什么样的存在？她为什么魅力无穷、活力无限？我通过研究和分析发现，奥林匹克的活力来自于-----竞争与公有、公开、公平、民主、自由、平等、公正、能级、友谊、和平、快乐、进化……的结合，即奥林匹克实现了：

公有的竞争、竞争中的公有；公正的竞争、竞争中的公正；公开的竞争、竞争中的公开；公平的竞争、竞争中的公平；

民主的竞争、竞争中的民主；自由的竞争、竞争中的自由；平等的竞争、竞争中的平等；

友爱的竞争、竞争中的友爱；和平的竞争、竞争中的和平；欢乐的竞争、竞争中的欢乐；

能级的竞争、竞争中的能级；进化的竞争、竞争中的进化；荣誉的竞争、竞争中的荣誉；美丽的竞争、竞争中的美丽；光明的竞争、竞争中的光明；………

总之，在奥林匹克竞技领域，人与人之间的关系，是人类有史以来最美好的一种社会关系!

 

1、公有的竞争和竞争中的公有

“古希腊部落时代，古奥运会表现了部落的共同性与和平理想，现代奥运会也将遵循这一宗旨，并将其传播到世界所有的民族”（皮埃尔·德·顾拜旦在1890年创办的《运动评论》）

现代奥林匹克运动已经属于地球上所有的人类的共同财富！奥林匹克体育竞技运动会、全球中学生奥林匹克学课竞赛、以及其他奥林匹克式的文化、艺术的竞赛，无一不体现人类的公有性。

奥林匹克已经变成一种世界性、人类性的运动；其参与者不仅仅是体育领域的官员、运动员、教练员、裁判员和观众，奥林匹克运动会的申办、筹办和举办，吸引了全世界各地各界各领域的的广泛参与者，上自国家元首政府首脑，下至平民百姓。

奥林匹克运动已经演变成世界各国参与，人类共有的一项伟大的运动。奥运会不属于任何一个国家或组织，她属于全人类。奥林匹克已经变成全人类公同的财富。奥林匹克不属于国际奥委会，她属于全人类。无论是谁，只要是地球公民，不管他什么国家，什么民族，是强是弱，都有权力去通过竞争争取参加奥运会。而且，每个竞争者都是为了自己而不是为了其他人去参加奥林匹克。

这里没有“三个世界的划分”。没有所有者与打工者，没有剥削与被剥削。马克思曾期望的：“人们通过每一个追求自己的自觉期望的目的而创造自己的历史”在奥运会中得以实现。人民自由地团结在一起，为自己的利益而奋斗。

这是奥林匹克最广泛最高层次的公有性。公有的竞争是奥林匹克活力源泉的起点！我们可以设想，如果奥林匹克运动会没有这种普遍的、公共所有原则，仅仅为某些人、某些国家、某些组织或集团的利益（如私有制经济竞争、法西斯殖民战争），每一个世界公民并非有权平等地参与，全世界人民会对奥林匹克有如此热情吗？

奥林匹克运动使我想到：公有是高度进化的人类本质的欲望和需要。

奥运会在全世界的成功，也坚定了人们对未来公有社会的憧憬和向往。我预言：奥林匹克主义将为公有制经济和政治体这台高功率的发动机接上动力电源！公有制经济政治体的活力，将在公有公正公平公开的奥林匹克式竞争中得以实现。正如拥有了电灯的人们，只要电源顺利地接通，就会获得比蜡烛更加光明的视野一样，公有制这只大功率发动机，一旦接上奥林匹克式的竞争“电源”后，社会主义公有制一定会放射灿烂的光辉。奥林匹克社会主义的光辉必将照耀全世界的每一个角落。因为，这是高度进化了的人类发自内心的一种呼唤！

 

2、公正的竞争与竞争中的公正

我认为，奥林匹克运动的核心价值就体现在“公正”二字上。唯有公正的竞争，才是活力无限的竞争。

为什么一个国家运动员夺得一枚奥运会金牌后，会使这个国家的万人空巷举国欢庆？原因就是他们的民族子弟通过公正的竞争夺得了世界最高的冠军！能激发整个民族的自豪感、神圣感！为什么中国女排夺得奥运会冠军后，女排姑娘会抱头痛哭？是因为，她们为了公正地夺得这枚金牌，既使处在青春妙龄也舍不得花时间与心爱的人去谈恋爱，而是全身心地投入到了训练与比赛中，夺冠的一刻他们为所有的付出和宝贵的获得而喜极而泣！唯有热爱奥林匹克的人才能理解她们心中的快乐！为什么在奥运会开幕式上，在贝多芬的“欢乐颂”中，成千上万的演员和观众会不分男女老幼、手拉手、尽情地载歌载舞？因为他们是发自内心地在为公正的奥林匹克唱赞歌！

崇尚竞争，追求公正，是进化了的人类的一种最美好的原欲！通过公正竞争去证明自己！通过公正的竞争，去赢得尊重！通过公正竞争的成绩去获得个人的物质和精神利益的人，同时，又推动人类的共同进化与进步！什么光荣能超过于此？那些用公正之外的手段，如金钱、权力、人际关系、兴奋济等“欺诈”手段去获得竞争利益的人，在进化了的人类看来，是极其可耻的人！

正是由于通过奥林匹克公正竞争的劳动、公正竞争的智慧和公正竞争顽强拚搏，其获得竞争成果和荣誉才是真正值得自豪的、无上的光荣！当国旗升起，国歌奏响时，多少人会想起毛泽东同志的诗句：“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨！”……此刻人类高贵的精神将飞扬宇宙天地！

没有竞争的公正性，奥林匹克英雄就成了狗雄！虽然肉体不亡，但其灵魂已死！

公正的竞争和竞争的公正既要通过公正程序去实现，即公正的裁判、裁判公正；公正的奖励、奖励的公正；公正的晋级、晋级的公正。

又要通过公正的结果去体现，即按公正竞争成绩去奖励，冠军多得、亚军少得、不参赛者不得。严禁多劳少得、少劳多得、不劳而获！

奥林匹克的公正还是通过不断改进的公正的科学手段去实现。一是采取科学的比较竞争方式。“不怕不识货只怕货比货”。竞争比较出真理，竞争比较开眼界，竞争比较长知识，竞争比较增智慧。比较竞争生动力，公平竞争出公正，公正竞争出英雄。二是运用科学的比较工具。采用电子表、高速摄影、电脑技术等，进行定量和定性分析。公正、准确、客观地评价每个人的成绩和表现。

奥林匹克的公正还是通过公正的裁判队伍和裁判手段去实现。建立用公正思想与手段武装起来的裁判队伍是确保公正的重要环节。要公正科学地产生裁判。裁判队伍要通过专业培训，或从原高素质的运动员和教练员中产生，实行“公开裁判”、“裁判竞赛”、“裁判裁判”，公正的、技术高超的裁判留用、晋升；不公正、水平不高的裁判，要取消裁判资格或降级。

裁判公正执法、铁面无私。竞争中，谁表现不好，违犯规则，不管资历多深、名气多大，都无情面可讲，该下的下，该淘汰的淘汰，该收回奖牌的收回奖牌。谁拿了冠军，谁上领奖台，用不着开会、讨论、民主集中、投票表决，由裁判根据竞争结果和比较规则宣布。

奥林匹克的公正还是通过公开的阳光的透明的竞争去实现。反对一切暗箱操作，黑哨和上帝之手！

公有公正的竞争、才会实现竞争的公有与公正；唯有公有公正的竞争，人人才会心服口服，心情舒畅，才会有友谊的竞争、快乐的竞争；只有不断地创造公有公正的竞争，广大竞争者才会始终保持旺盛的竞争激情和斗志，产生无穷的生产力和创造力；只有保证竞争的永远公有与公正，参竞者才会胜不骄，败不馁，始终兢兢业业，奋发进取，有一份热发一份光！始终坚持公有公正的竞争，才会使进化了的人类始终对奥林匹克社会主义充满执着的爱与追求！

 

3、公开的竞争和竞争中的公开

中国人说：“不怕不识货，只怕货比货”，“伯乐相马不如赛马”，“是骡子是马拿出来溜溜”，“事实胜于雄辩”，公开的竞争、阳光的比较，是区分先进与落后的最好形式。

现代奥林匹克运动会通过卫星电视和电脑网络，将竞争比较实时直播在全世界人民面前。奥林匹克的每场竞争比较都是在全世界人民众目睽睽注视下进行的，这是人类有史以来最大范围、最高形式的公开竞争比较机制。全世界瞩目的公开竞争事物的质与量、高与低、先与后、大与小、优与劣、美与丑、正与邪洞若观火，一目了然。全世界公有公正公平参与的竞争比较，可以平息多少纷争！可以制止或揭露多少猫腻！可以任何复杂的问题“昭然若揭”！

最大范围的公开竞争，也是最大力度的公开监督。在全世界人民的监督之下，奥林匹克式的全球范围的公开竞争，也将保证奥林匹克竞争“本身”永远沿着光明正确的方向健康发展。

而且公开的竞争，将最大限度地促进奥林匹克文化在全世界传播与宣传，从而影响和带动更广泛的世界公民参与到真正公正公平的竞争事业中。奥林匹克的公有和公开性使世界人民自觉自愿地加强对她的管理，不断地提高其公有公正公开公平性。

所以，如果在公有的社会主义经济政治体成功嫁接奥林匹克最大范围的公有公正公开的竞争方式，也一定能使社会主义产生无以伦比的优越性。

 

4、公平的竞争与竞争中的公平

奥林匹克鼓励运动员“更快、更高、更强”地去挖掘自己最大的竞争力，但其前提是公平与公正！实现公平的竞争是奥林匹克贯穿始终的基本要求。

在奥林匹克运动会上，各项竞争都是以公平为起点，也以公平为终点。男与男，女与女；国家队与国家队比赛，地方队与地方队比赛；同一类竞争同一的竞争守则；比技巧就是技巧取胜，比速度就以速度取胜；所有的参与者公平地、共同遵守其共同制定的竞争规则（游戏规则）。运动员以公平竞争为荣，以违规竞争为耻，以竞争成绩取胜为荣，以非竞争成绩取胜为耻。那些喝兴奋剂的运动员一旦被查出，可能终身禁赛的。正是这种公平的竞争和竞争中的公平，促进了奥林匹克事业的普及与发民，促进了运动员体育竞争力的提高，促进奥林匹克领域人的全面发展。

奥林匹克绝对反金钱垄断、反暗箱操作，反显失公平的兴奋剂干扰的纯洁、金钱操纵的黑哨交易，更不存在地方保护主义或民族保护主义，各种“歪门邪道”列入堵塞范围，俗世间的“人无歪财不富”的情形在奥运会上已绝迹。所以，奥林匹克将引导人类高举奥林匹克社会主义的旗帜，去消除人间的人世间的一切的不公有、不公平、不平等、不光明、不健康！

 

5、平等的竞争与竞争中的平等

在充满活力的永远升华着的奥林匹克的竞争机制中，这种在竞争中的平等和平等中的竞争观念深入人心。在奥运会上，不管运动员来自什么民族什么国家、无论参加什么项目，无论是男是女，无论其政治信仰、皮肤颜色如何不同，不管有没有钱，有没有权，不管你的过去，也不管你的未来，不管是热门的项目还是冷门的竞争，人与人天然自然的、毫无障碍地一律平等！在奥运会上，一切偏见、歧视、贫富、统统失去了效力，只有能量，速度，智慧起在竞争！不管是谁，违规就要受处罚，阴谋诡计就要被驱逐--取消比赛资格。无论你是皇帝还是乞丐，都要站在同一条起跑线上，听同一声发枪的号令，没有什么尊卑贵贱之分。而且竞争者之间，不论胜与负，乐与悲，彼此之间，只有尊重，没有嫉妒！只有友谊，没有敌视！正如洛化兹说：“奥运会是唯一一个当某一国的国旗升起不会引起他国敌视的场合”。奥林匹克，真是一个充满活力，又充满博爱的海洋！奥林匹克，叫我怎能不爱你！

而这一切的养成，关键的起点是：平等！正如顾拜旦说的：“精美完全出自平等，因为在比赛中仅仅取决于他身体的优势和取决于他训练意志所达到的水平。”

在奥运会上，每个人都平等地享有一切权力。人们承认各人因年龄、智力、体力、生理等自然因素的差异，承认在各人在竞争能力上有高低之分。但决不因此而影响每一个参与者都能公平地享有各项权力。

在奥林匹克运动会上虽然有的人成绩不太理想，但同样能以对体育的执着和拚搏到底的顽强赢得全体观众的掌声和称赞。

在奥运会上，强调人格平等、起点平等、过程公平，但决不在竞赛结果上搞平均主义、中庸平和。也不存在“少数人按个人的利益和好恶选拔多数人”不公平选人的问题----因为这样，他领导的队伍最终拿不到冠军而被淘汰。奥林匹克不存在“论资排辈”的问题，不存在“压制人才、排挤人才、打击人才”的问题……

所以，奥林匹克平等的竞争与竞争中的平等是一种“平等而不平均”的竞争主义。这种平等不平均，

一是参与竞争权的平等不平均（项目和能级选择权的平等不平均）。人们有权“按照自己的才能和个性”选择最适宜的的竞争项目。但这种开始时选择的平等不等于竞争成果的平均。谁拿冠军，谁被录取，只能依据竞赛成绩。成绩好的被录取，成绩差的被淘汰，即“按能分劳”。

二是竞争成果的平等不平均。人们都有凭成绩取得报酬和获得荣誉的平等权力。即按绩获奖的公平权力。但是，竞争成果是不平均的，报酬的多小、荣誉的大小，只能依据各人的竞争成绩而定。

三是能级晋升上的平等不平均。人们有凭冠军的资格和优异的成绩晋升到更高层次竞争的公平权力。但最终谁能晋升晋级，谁能代表国家参加奥运会，取决于他竞争成绩和成绩的稳定性（夺得冠军的次数、后劲和精神素质、技术稳定性等综合因素），即能级晋升机会是平等的，但永远没有平均主义。

每一个生命来到这个世界上，应该是天然平等的！在人类这一群生物中，每个人天然平等地具有一样的躯体，一样的欲望……，金钱与权力不应该成为人与人不平等的天然壁障。人与人的平等，最重要应该实现在人与人竞争机会的平等、竞争成果分配的平等上。而这两大平等的根本基础唯有来自影响这两大平等的生产资料占有的平等！

社会主义公有制的建立，为人间的平等创造了条件，但是，平等而缺乏竞争将使公有制失去竞争的活力。所以，社会主义必须引入奥林匹克公有公正公平的竞争机制，创建奥林匹克社会主义，才能实现公平与效率的统一，才能焕发社会主义的固有活力！

在建设奥林匹克社会主义的过程中，人类还有一个共同的任务，就是防止私有垄断的资本主义的复辟。尤其是奥林匹克社会主义创建之前，私有制的自发性，和人类进化进程中遗留的丛林法则，是不讲究公正与公平的竞争的，只讲究弱肉强食的规则！在私有垄断基础上，最广大无产者将失去参与社会生产竞争起点和竞争终点的一切平等地位，资本主义的民主与平等，是骗人的鬼话！资本主义的丑恶与罪恶本质决定了它们无比仇视人类的进化，无比仇视公有为主体的社会主义制度，它们会想尽设法破坏社会主义、颠覆无产阶级政权！所以，建立和保护以公有制为主体的奥林匹克社会主义制度，是人类实现真正平等目标之前，艰巨的、长期的、神圣的、崇高的、伟大的、光荣的任务！

 

6、民主的竞争与竞争中的民主

“民主”，就是人民自主。奥林匹克的民主表现在奥林匹克的一切事务与规则由所有平等的、公共参于者公同自主决定----即民主设定比赛比赛项目，民主制定比赛的规则，民主选举比赛的管理机构和管理者。在奥运会上，说了算的“统治者”不是“金钱”，不是“官僚”，更不是“枪杆子”！而是公有公正公开公平的竞争成绩！人人以民主公正竞争为“最高权威”，一切唯民主公正竞争结果是从！

由此，我们应该联想到：民主不是政治家玩们的装饰和口号，更不是财富垄断者欺骗人民的把戏！民主不是以资本为后盾的欺世盗国的举手和投票！民主与不是官僚控制下的橡皮图章与选票！民主应该是经济公有基础上，真正平等的人民自主与共同的参与。奥林匹克社会主义的公有公正的竞争中的民主才是真正的民主！奥林匹克社会主义的在真正民主指导下的公有公正的竞争，才是真正的民主竞争！

所以，奥林匹克社会主义公有公正基础上的民主，才使民主真正地回归于原本应有的形式和本质！才使民主变得与人民息息相通、融为一体！才使民主变得不再虚伪、不再丑陋、不再凶恶！而变得清纯美丽、阳光可爱！

 

7、自由的竞争与竞争中的自由

在不破坏奥林匹克公有公正公平公开竞争规则的前提下，奥林匹克参与者的一切言行思想都是自由的。这种自由的权力的最集中的体现是：参与者可以按照自己的才能和特点，自由地选择自己最喜欢、最适应的竞争项目、竞争俱乐部、竞争对手和竞争伙伴。只要有成绩，不存在被“老板选择”或被 “老板抄鱿鱼”的问题。成绩卓著的运动员可以在俱乐部之间，在国与国之间依法自由“转会”。

人类的自由不是空想主义的自由，不是远离尘世的闲云野鹤般的神仙般的自由和“桃花园”式的幻想。人类的自由，应该是劳动的自由，分配的自由，政治的自由（人事的自由）。即“各择所能、按能分劳”的自由，“各尽所能、按劳分配”的自由，“各尽其才、按才分事”的自由。即每个人都有可以自由地选择自己所能、所好的竞争部门和竞争项目。各个部门，各个竞争项目，按照每个人的竞争成绩和类别，择优录取，按能力分配“劳动”项目，按能力和成绩分配不同的竞赛项目和竞赛级别。即人们自由地、共同被社会选择，各好其好，各尽其能。这些人类天然的权力和自由的天性，决不应该是权力者的恩赐似地“批准”，那种资产垄断者“以自己的好恶在多数人中任意地选择少数人的自由”！人类一切自由的基础是公有公正公平地占有劳动人民自己创造的社会劳动财富的自由。所以，奥林匹克社会主义公正竞争中的自由，才是真正的自由，才是人权的真正拥有！

 

8、能级的竞争与竞争中的能级

生命有一共同规律，即生命的各种能力有类别性与级差性。这是由生命进化的多样性决定的。人类与其他生命一样，因其遗传特质和生长历程的不同，各种能力有类别性和级差性。

在奥林匹克体育运动领域，运动员的运动能级分布与人类有初生优势期相吻合。经调研，人的智力和能力在年龄上的分布规律如下：

 

 

同样，人的智力和能力在空间上也有分布规律，即所谓一方水土养一方人。

奥林匹克竞争是分能级的竞争。有省区级比赛、全国级比赛、洲级比赛、世界锦标赛、奥林匹克运动会。奥林匹克是通过竞争将不同水平的运动员，分到不同的能级中去。即承认人们在能力上有高低，通过竞争将运动员分配到不同的县级队、省级队、国家队中。能力不同的人“各得其所”，成绩突出的可以升级、重用。即实行一种“共同被选拔，按能分事”的能级管理制度。奥林匹克又通过设立不同的比赛项目，将不同特长的运动员分配到与其能力种类相应的比较项目中去。

如何将不同能级和类别的人科学地自然地分配到与其能级和领域？奥林匹克体育运动给奥林匹克社会主义建设者许多启发。

按照人类的能级差异和类别，开展不同能级和类别的奥林匹克式竞争，将各类各级的劳动者，通过公有公正公开的竞争各得其所、脱颖而出、加快成长。为了未来竞争的胜利，各竞争单位（竞争级别）应学习奥林匹克运动会的做法，提前起用和培养新秀，给他们压担子；会提前让功成名就的运动员退出现役，腾出位子，使新秀们早日走上一线岗位；老运动员会加强对新手的“传、帮、带”，加快新手的成长速度，缩短被起用新手的成熟期。

 

9、和平的竞争与竞争中的和平

人类既需要竞争，也需要和平。历史证明，人类的物质文明、精神文明和制度文明都是在竞争中，吐故纳新，发生发展。

没有比较与竞争，人类世界就会“万马齐暗”，尤如一潭死水。但是进化滞后于人类平均水平的一批右派或极右派，把竞争夸大为人类的唯一需要。希特勒纳粹主义，宣扬“弱肉强食的竞争哲学”、“种族主义”、“超人统治”。甚至极端到把竞争与战争划等号。希特勒就说：“只有战争才会使一切变得神圣”，彻底抛弃了和平，把原本神圣的竞争绑上了“战车”，走上了不归的歧途。

追求和平、和谐是人类发展的前提，但也不能将和平与和谐夸大为人类唯一的需要！当和平与和谐走向极端的 “平均”、“不偏不倚”、“无为而治”、“无原则的妥协”、“保守”、“中庸平和”等，这样无疑会使“和平主义”由进步走向退步和保守。极端的平和主义会泯灭人的进取精神和限制人的主观能动性，会阻碍社会的进步和人类的进化。实际上，在没有竞争的平和主义的环境中，人与人之间可能越来越虚伪，越来越远离真正的友谊和互尊互爱。这就是为什么孔子曾经被革命者所打倒的原因！

所以，竞争和和平是一对矛盾的两个方面，必须有机地统一，不能分割分裂。

奥林匹克追求“和平的竞争”，“竞争中的和平”。在奥运会上，我们看不到绝对的“无为”、“平均”“平和”与“中庸”，也丝毫看不到“弱肉强食的占有”、血雨腥风的战争、强权政治的倾……，相反，奥林匹克倡导竞争的同时，呼吁停止战争（古代奥林匹克期间各战争主体之间要“神圣休战”）。人们在秩序井然的环境中，在友谊和谐的氛围中，忘我地拼搏进取（古代奥林匹克运动员是赤身裸体参加比赛的），通过身心健康的、和平的、公正的竞争去获得尊严和荣誉！

奥林匹克为人类心灵深处所渴望的公有、公正、公开、和平的竞争提供了一个舞台。

人类是需要竞争的，没有和平的竞争，就会有非和平的竞争。自第二次世界大战结束，西方等国家对社会主义国家奉行敌视政策，人类世界国际政治舞台上出现了一种新的竞争形式———冷战。

冷战是一种以热战实力为后盾的非战争的竞争。虽然是和平的竞争，但无时不刻不存在战争的危险。令人庆幸的是，东西方目前还没有爆发大规模的热战。但是，在这一期直到现在，冷战的双方，都不约而同地在奥林匹克运动场上找到了竞争的“战场”，东西方各国，通过奥林匹克竞技运动充分展示其民族、集团的成功与骄傲。

虽然，奥林匹克被一度成为“冷战”双方较劲的领域。但客观上，奥林匹克起到了抒发竞争冲动的场所！虽然“冷战”双方曾经采取联合抵制的不合理的方式，给对方难堪。甚至一些国家曾一度在奥林匹克运动问题上，采取了排斥、限制等不公正的竞争手段，在所谓没有政治痕迹的体育竞争场上达到自己的政治目的。曾经一度未能进入奥林匹克运动的国家，或是利用各种渠道广泛宣传在国际社会中争取支持；或是另外开辟阵地与那些西方国家的政治势力分庭抗礼（如举办新兴力量运动会）。但大多数进入奥林匹克运动的国家无不以巨大的人、财、物的投入，以求得到上乘的表现，通过公正的竞争去赢得国家的荣誉。她既给了敌对国家和不和的人们一个和平沟通机会的机会，也给了敌对双方合作共赢的机会。如南北朝鲜运动员共举旗帜参加奥林匹克开幕式。（真希望08年北京奥运会台海两岸共举奥林匹克的旗帜，那时，会有无数中国人流泪。奥运已过，此望已经落空）

所以，奥林匹克的平和的竞争，竞争的和平已经为人类开辟了一个新的和平境界。

当萨马兰奇宣告将由北京来承办2008年奥运会的那个晚上，整个中国欢腾了。为什么？因为人类心灵深处有一种——用和平竞争证明自己和自己民族的渴望！奥林匹克在文化教育等其他领域的竞争，尽管目的、形式迥异，客观上都起到了满足竞争欲望，释放竞争压力，维护世界和平的实际效果。

当初，古代希腊人民为什么要发明奥运会？就是为了给所有人、所有部落一个平等的、和平的竞争机会。毫无疑问，现代每一次奥运会都成了全世界人民的和平的大会、快乐的大会、团结的大会和胜利的大会。这也是奥林匹克深受世界人民热爱的深层原因。当今世界的主题是和平与发展，而奥林匹克运动恰恰促进了世界的和平，也就客观上促进了世界的发展。一个组织周密的奥运会可以使具有不同国籍、宗教信仰、意识形态、价值观念的人们团结起来，暂时忘记隔阂和猜疑，沟通一回、快乐一把，其焕发的精神生产力是无穷的。

虽然，由于部分人类进化水平的滞后，古代和现代奥运会始终倡导的“奥林匹克神圣休战”的呼吁，有时对遏止战争不起作用；但是，随着奥林匹克精神的普及和奥林匹克理想的深入人心，奥林匹克运动所倡导的消除歧视、建立和平美好世界的崇高目标，不仅为世界热爱和平竞争的人民带来了希望，也将为世界人民去实现真正的奥林匹克世界的理想注入无穷的力量。

顾拜旦在1896年曾写道：“和平只能产生于一个好的世界，一个好的世界只能由好的个人组成，好的个人只能从激烈的比赛中造就。”。奥林匹克“以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”。我想顾老盼望的这个好的世界，就是一个奥林匹克社会主义的世界！奥林匹克社会主义将为人类的发展开创一个永远的真正的公有公正竞争性的和平世界。人类将在奥林匹克社会主义的引领下，步入一种真正的彼此和谐、互相尊重、友好相处的美好人间。

 

10、友爱竞争与竞争中的友爱

择水而栖，划地而居，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，是人类社会非城市化和生产发展水平低下的生活写照。当人类进化步入地球村时代，世界人民之间相互沟通、相互了解、相互友谊、相互合作，成了生命的必需，远缘的交流与生命的杂交将推动人类的在更高层次的进化。可以预见，人类对交流和友爱的需要，将随着整个人类进化和文明水平的提高而不断增长。

从生命进化的使命来说，人类既要竞争，更要友谊。竞争中显示其思想和生命的优秀基因，友爱中完成基因的结合！人生不能没有竞争，没有竞争就没有比较，没有进步，没有进化，没有人生的超越，缺乏人生的意义。同样，人生也不能没有友爱，人类社会就是冰冷的、人的灵魂将是孤独的！

奥林匹克在创造竞争的同时，也创造友谊和情爱！奥运以国际间的体育竞赛和交流为主线，串联了人类众多领域文化（奥林匹克举办地会举力一系列世界级的经济文化艺术活动）。此时，体育运动成了第一国际语言。奥林匹克运动为民族间、国家间实现了解、友谊和合作，提供了最适宜的机会和土壤。

友谊是人际间的敬与爱。真正的全人类的友爱只有在全人类的友爱的竞争中才会产生。唯有在人人参与的公正的竞争中，在共同的战斗中结成的同志般的友谊才是最牢固最动人的友谊！诺蔓底战役的幸存者，为了一句对牺牲的战友的承诺，能几十年如一日地去墓地陪伴长眠在地下的战友！这种生死情谊，是战斗中结下的情谊。

友谊的核心是敬与爱，敬什么，爱什么？奥林匹克主义者认为，敬的是杰出的竞争伙伴的才能、才华和优秀的品质！爱的是竞争伙伴忘我的拚搏精神和对自我的超越！敬爱的是他的美与好，磊与落！所以，互敬互爱的前提是，双方都有高于对方的，或值得尊敬的才能和美好。奥林匹克的人们，通过竞争展示了自己的才华和精神，从而能真正地赢得对手和观众的敬与爱。

每一场公有公正的竞争，就象每一次的沙土过筛一样，每个人都被筛到相应的排名与位子上。但是，竞争不已，位移永远！冠军只说明过去，一切要从零开始。就象美丽容易衰退一样，没有永远的冠军，所以，对胜利者的爱是短暂的，对冠军的爱也不是永远的。为此，奥林匹克的参与者，总是在不断地超越自我，更新自我！冠军是一时的，但尊敬却是长久的！运动员的顽强不屈，永远不言败的精神将长久地获得人们的尊敬！有人以其卓越和杰出的成绩永载史册，也有人以其梅花般的品质永驻人间！

在奥林匹克社会主义的竞争中，人与人之间没有傲慢的偏见，没有虚伪与应酬，有的只是人与人的坦率与真诚，友谊与温暖。

在奥林匹克社会主义的竞争场上，竞争与友爱的天衣无逢的结合，既能推动人类的进化，也能温暖了人类的心灵！当然，竞争与友谊是一对矛盾的整体，当竞争与友谊发生冲突时，竞争应该当位于友谊。所以，毛泽东同志在谈到体育竞争时提出：“友谊第一、比赛第二”，因为温暖的人心，有时比物质的丰富更重要！

人类永恒的梦想是：人世间永远充满和谐与美好，人与人永远公正廉明地互竞与互爱，竞争的同志间的友谊万古长存！这也许就是陶渊明梦寐以求的“桃园仙境”，我坚信奥林匹克社会主义将引领人类步入这个美好的世界！写到此，我又要高呼：奥林匹克社会主义万岁！

 

11、欢乐竞争与竞争中的欢乐

奥林匹克提倡文化的竞争与竞争中的文化，我认为，文化的核心价值就是创造快乐！奥林匹克就是一种在公正和平的竞争中求欢乐的生活方式。

奥运会4年一度国家申办、全民筹办、圣火传递、火炬接力、开幕闭幕、文化展演、艺术展览、经济交流……，不停顿地为世人创造快乐！为全人类呈上一台台快乐的精神盛宴！

人类需要公正竞争的原因，就是因为公正竞争能给人类创造无穷的欢乐！人对快乐渴望是与生俱有的，也是人存在和进化不可缺乏的。不能用先验的“清规戒律”去抑制人们对快乐的渴望！相反，要创造各种条件，组织各种竞争，开发人类的快乐，让人类社会变成快乐的海洋！

人类获得的快乐绝对不是恶人们所好的——建立在别人的“失去与痛苦”的基础上的，不是马太效应的快乐、不是资本与权力垒就的快乐、人类应当自私，但决不应该为此而去损人！在奥林匹克的竞争中“自私”地奋斗是光荣的。因为这种“自私”在为自己的同时，也在为祖国、为亲人获得荣誉，是在证明自身的基因价值，是为了吸引更多的优秀的异性，公正竞争中的自私是非常光荣和值得尊敬的自私！奥林匹克主持者不仅要向他们发奖牌、发奖金、还要建立功勋档案、在奖杯上携刻其国家和运动员的名字，还要开庆功会、媒体宣传，使冠军家喻户晓，受到广大人民的崇敬、爱戴……何其光荣与快乐的奥林匹克式的自私！

人类不但需要“激发”自身的竞争欲望，人类更需要公正竞争带来的快乐。人对快乐的渴望，尤如水，既可因势利导、用其造福人类，也可能被极端恶性竞争的自私所诱发而泛滥成灾。恶性竞争是破坏性的灾难性的竞争，只会带给人类的痛苦，也只能给恶者带来见不得人的偷乐。组织快乐的、公正的奥林匹克社会主义的竞争，人类就会越来越远离带给人类痛苦的竞争，逐步地铲除建立在他人痛苦上的快乐。要创建奥林匹克的竞争体制，去加强对人类各类竞争的“循导”，制定一系列制度和规则，保证竞争的公正，这样，才能使竞争既生产公正，又生产快乐！才能使人类社会在竞争中和谐，使每一个都能获得身体和心灵的快乐！

 

12、进化中的竞争、竞争中的进化

人类的进化（全面发展）是人类永恒的追求和伟大的理想！

《奥林匹克宪章》（1993年版）“基本原则”中的第二条，对奥林匹克主义的概念作了明确界定：奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学。

奥林匹克竞争最大限度地开发了人的初生优势期。一个人在青少年时期，由于生理代谢旺盛，记忆力强和接受能力强、身体素质好等原因，具有初生的优势。即人们常说的“初生牛犊不怕虎”、“后生可畏”。但是，另一方面，又由于青少年期，知识缺乏、智力不足、经验不足，成长和能力的提高受到局限。即初生期有不成熟、不稳定的特点。而奥林匹克竞争机制，以科学的教练、公正的竞争将人类的初生优势期得以充分地开发，为人类健康与进化创造了条件。

奥林匹克运动组织者对运动员的培养是立足长远的，从而实现更高更快更强的目标，促进人类更快、更好地全面发展。奥林匹克具有完善的教练制度。让退出一线的优秀的、有经验的运动员当教练、当“伯乐”，从技术、人品、思想、道德等方面，做好对新手的“传帮带”。这样就能使青少年的成长站在前人的肩膀上，有一个较高的起点。同时，避免其在初生优势期走弯路，造成优秀生命资源的浪费和损失。奥林匹克领域有一种“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”的机制、初生人才通过公正的竞争脱颖而出、后来居上的人才一代胜过一代。新秀的加速成长，缩短了优秀选手的成熟、成才期，促进人才快速而全面地发展。

奥林匹克社会主义将促进人类进化的竞争和竞争中的进化，不只局限于体育，而是覆盖人类社会全部领域、促进人的全面发展、人类进化完善和社会全面进步为目标的思想、理论和实践运动。其特征是以奥林匹克公有公正竞争为示范学习模式，通过奥林匹克社会主义运动，以推进人类在竞争中进化和进化中竞争。

我们还可以体会到奥林匹克的：美丽的竞争、竞争中的美丽；光明的竞争、竞争中的光明；荣誉的竞争、竞争中的荣誉！………

经过一番研究与学习，我惊奇地发现：许多人类心灵深处的渴望与梦想都不同程度地在奥林匹克中找到现实的模范。我深深地爱上了奥林匹克！

奥林匹克对真、善、美的追求，引领人类既塑造健康的身躯、美丽的心灵，既促进人身的进化，也促进人类的和平，奥林匹克的光辉，激发了人们对美好的追求，激励无数的青年为她奉献全部青春和热血，……

奥林匹克启发人类去创建奥林匹克社会主义制度，促进人类自身的进化和社会的全面进步。

我坚信，奥林匹克社会主义将引领世界人民积极参与其中顽强拚搏、锐意进取，去创造人类的幸福。奥林匹克社会主义的理想，将动员人类去改除人世间的一切的不公正、不平等、不光明、不健康！

我坚信，自由、平等、公正、进取、真诚、坦率、友好、仁爱、和平、快乐、幸福、光明、美好的奥林匹克鲜花将开遍人间、洒满环宇！

奥林匹克万岁！奥林匹克社会主义万岁！

 

 

（此稿初稿060721成于江西）