胡总讲话的几处亮点
：安庆仁
原文：http://www.blogchina.com/20081220644132.html
美国人发明了“台海两岸中国人”这样的句子，台湾人发明了“一个中国各自表述”这样的句子，胡哥发明了“改革开放是人民的要求和党的主张的内在统一”。虽然笼统，但夹在左与右中间，能够这样表述已经算是把话说到家了。辩证的看，这样的讲法，对当前中国社会来说，只提供原材料，让大家各做个菜不失为最明智的选择。但尽管如此，讲话中几处亮点还是给人传递出了明确的信号。
第一、讲话充分肯定了毛泽东的历史功绩，“没有以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体团结带领全党全国各族人民浴血奋斗，就没有新中国，就没有中国社会主义制度。”言外之意，改革开放是在以毛泽东同志为核心的老一辈革命家开创的基业上进行的，无论邓小平多么伟大，没有毛泽东打下这样的基础，就不会有改革开放。虽然是纲领文献式的几句话，却给出了当下有关毛邓谁更伟大之争论的答案。
“此时此刻，我们更加深切地怀念毛泽东同志、邓小平同志等老一辈革命家。”这几句话虽然是有现实性和针对性而讲的，却足够令人玩味，海德格尔在《存在与时间》中开篇即说，“人类现在已经把重提形而上学看成是人类的一大进步，”与海德格尔的讲法有异曲同工之妙，正如西方社会把重提马克思主义看成自己的一大进步一样，我们也必须重提毛泽东思想，并且应该看成是自己的一大进步。
其实从十七大报告中就已经看得出来，胡式语风远胜春秋笔法，含而不漏，点到为止，信则有，不信则无。文章能写到这个境界，真真的妙极。十七大报告中虽然也有如前的描述，但那是因为十七大是党的代表大会，毛泽东和毛泽东思想是必须写的，否则这个会议就不好说了。而这个讲话则不同，是改革开放三十周年的专题会议，基本上是邓小平一个人的事，却提出毛泽东的功绩问题，自然不是无心之笔，因为按照正常逻辑，不提毛泽东和毛泽东思想，也完全说得过去。
由此可鉴，理科生的胡哥所以能当总书记，绝非某些人说得那样简单——捡来的。
如果就此给胡哥的人品作个评价，俩字足矣——公道。
第二、对邓小平的评价，只谈成绩，不讲问题，很明显的是报邓的知遇之恩。邓老爷子有什么毛病不是本文关心的问题，只说胡哥德为人——义气。做人理当如此。虽然如此，原则问题坚决不放弃，“世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条，也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。”潜台词，你对我的好，我永远记着，但你的模式，我未必都用。
第三、“三个代表”依然照提不误，也算给足了江伯面子。但虽然给足了面子，话可要说清楚，你是你，我是我，“我们把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点，一切以是否有利于发展社会主义社会生产力、有利于增强社会主义国家综合国力、有利于提高人民生活水平这‘三个有利于’为根本判断标准，坚持问政于民、问需于民、问计于民，既通过提出和贯彻正确的理论和路线方针政策带领人民前进，又从人民的实践创造和发展要求中获得前进动力。”
言外之意，虽曾代人受过，我们不曾有过怨言，但人总得识抬举才行，因为狠话或曰丑话已经说在前边了：中国绝不走改旗易帜的邪路！掷地有声。后边的话虽然没说，却彼此心照不宣：刘晓波就是榜样。
第四、收复民心。“我们坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持立党为公、执政为民，通过改革发展为人民群众造福，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”限于篇幅，民生问题虽然没有展开了具体的讲，也说得很透彻了，“我们要时刻把群众的安危冷暖放在心上，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，特别是要千方百计帮助困难群众排忧解难，切实抓好地震灾区灾后恢复重建，切实保障人民经济、政治、文化、社会权益，不断促进社会和谐稳定。”
第五、给商人吃了一颗定心丸。“毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。”这话显然是说给商人听的，放心干吧，海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。“放手让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。”则是说给中产阶层们集体听的，只要有本事，我们鼓励你吃肉。
而后边这些话，则既是说给商人、中产阶层，同时也是说给普通老百姓的，“我们必须清醒地看到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，当前我国发展呈现出一系列新的阶段性特征。”这几句话展开了解释就是说，只要不违法，必要的原始积累是允许的，所以普通老百姓不要对当前有太高的期望，温饱肯定有保障，都迅速变成中产阶层，不太可能。
妙就妙在还有这样几句话，“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。人的素质是历史的产物，又给历史以巨大影响。任何时候都不能以牺牲精神文明为代价换取经济的一时发展。”这无疑是在告诫商人和中产阶层，赚钱可以，赚大钱也可以，但不可胡来。否则搞乱了思想，搞乱了社会道德，决不留情。
第六、对极左人士安抚又劝诫。腐败肯定要坚决打击，“我们要深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，继续旗帜鲜明地反对腐败，切实改进作风，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。”红旗肯定要坚决地举着，“处理好效率和公平的关系是中国特色社会主义的重大课题。讲求效率才能增添活力，注重公平才能促进和谐，坚持效率和公平有机结合才能更好体现社会主义的本质。”
回过头来是劝诫：不折腾，搞反右、文革那样的政治运动肯定不行。这是自信心的展示，无疑是在暗示，不搞群众运动，我们也照样有办法收拾他们。同时这也可以看作对极左的警告，别玩得太过火，忍耐是有限度的，“我们深刻认识到，党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。”
总体而言之，胡总的讲话更多的体现了民本思想，换种方式说，马克思主义中国化，就是让老百姓过上幸福安乐的日子，墨家思想的光辉在讲话中处处闪耀——非攻、兼爱、更爱民。我的理解就是——富人可以更富，穷人不能在这么穷。贫穷不是社会主义这不假，但两极分化更不是社会主义。
重新回到开头的观点，该文的最大缺憾是笼统，如果能按照不同的时间阶段来写，就会非常具体，谁有什么成绩，谁又有什么不足，都可以一清二楚。不过话又说回来，这也是没法子的事，胡总作为局中人、当事者，那样功过分明的写也的确没法下笔。但我相信，有一天有人会写的——《改革开放三部曲》
一、邓式富官阶段，领导干部带头发家致富，时间：十一届三中全会——92年南巡。
二、江式富商阶段，迅速造就中国商人群体，时间：“三个代表”理论发表——党的十七大召开。
三、胡式富民阶段，让人民共享改革成果，时间：十七大——？
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