“两个文明”其实是陷阱
钟声
“两手抓”出笼之际，本人就曾会同几个文友，针对物质文明和精神文明的提法做过讨论。曾当过中学语文教师的行政秘书文友认为：“臆造的‘两个文明’，罪翁之意不在酒，目的就是要搞物质刺激，以精神文明做陪衬。所谓‘猫论’、‘摸论’和‘不管论’等诸多以‘先富’为中心的谬论，就是最好的注释。其实文明只有一个，不是资本主义或资产阶级文明，就是社会主义或无产阶级文明。”
说者无心，听者有意。此后，经过反复研习马列毛的经典著作，不仅深感这“两个文明”的提法荒谬之至，是个大陷阱，而且确实包藏以物质文明削弱甚至取代精神文明的祸心。尤其用无数资改的罪恶实践加以检验，更露出了“两手抓”其实是只抓一手的庐山真面目。
众多国营企业的倒闭以致成百万上千万职工下岗失业，甚至衣食无着，沦落为新生资本家的雇佣或奴隶；无数农村集体经济解体、资财流失殆尽以致三农问题日趋严重；特别是黄、赌、毒，假、丑、恶等社会沉渣泛起所带来的诸多社会问题，以及党员领导干部队伍严重腐败带来的党的威信空前下降和所引起的广大工农兵群众强烈不满，不充分证明了“两手抓”谬论的破产？！而大力倡导“实事求是”的改革家如果有幸活着，恐怕也难以向这些实事“求是”了！
还有那典型的对学雷锋活动的讥讽，即“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”，尤可说明问题。凡有视者皆可见，恰恰是在“两手抓”喧嚣一时之际，共产主义战士雷锋的身影不仅成了“三月来了四月走”，而是逐渐变成了来了即走甚至很有一去不复返之忧。相反，在“讲奉献精神，短时间可以，时间长了不行”的理论和“猫论”指导下，诬蔑雷锋、董存瑞等英模人物作假甚至篡改历史的东西却甚嚣尘上。什么英模人物也是人，也有七情六欲，什么体现个人价值、专家治厂论、精英治国论、物质刺激论、以经济建设为“中心论”和“精神文明不能当饭吃”等等，不全是吞食所谓“精神文明”的毒蛇猛兽？！而在这些毒蛇猛兽面前，特别是在“不争论”的淫威笼罩下，“精神文明”建设能不显得苍白无力、流于形式、迅速让位于物质文明“一手抓”及至令人不屑！“英雄流血又流泪”的诸多尴尬、无助甚至反遭诬陷的事件，说明了什么？
事实上，正如毛主席所说：“有比较才能有鉴别”。在“政治是统帅、是灵魂，政治工作是一切经济工作的生命线”的年代，坚持“自力更生、奋发图强、多快好省地建设社会主义总路线”的党和人民，用自己的大公无私的建设社会主义的实际行动，真切地书写了无产阶级和社会主义文明！她不仅囊括了所谓的物质文明、精神文明和空洞的政治文明、法制文明等“脱了裤子放屁式”的文明提法，而且以举世瞩目的社会主义建设的诸多光辉而伟大的成就，打破了以美国为首的中外反动派长达23年（1949—1972年尼克松访华）的经济、政治封锁。被资改派诬陷的“十年浩劫”和“经济濒临崩溃的边缘”年代，周总理都敢向全世界宣布“中国一无内债，二无外债”的事实，不是对“经济的一手我们抓得很有成绩”的有力抨击和绝妙讽刺？
是啊，资改派率先暴富，以致挥霍无度，奢靡成风的现实，足可曰之“物质文明”和极大丰富。可无数下岗失业、不断穷下去、衣食无着甚至沦落为新生资本家的雇佣或乞丐、娼妓的原国营企业职工，以及众多生活在新三座大山重压下的劳动群众与先富族相比，如果说与“物质文明”根本不搭边，更谈不上“精神文明”，那么所谓的“两手抓”不是骗人的鬼话和陷阱是什么？
当然，设置陷阱者是深知其中利害的，即搞“两手抓”，就可避开阶级文明、主义文明和所有制文明，混淆多数人还是少数人“文明”的政治概念，为其推行资本主义道路，与资本主义文明接轨消除障碍。即便是只提“社会主义文明”，也是绝对不能允许的。“不管姓社姓资”论就是最好的注解。因为他们极其清楚，社会主义文明就是无产阶级的文明，就是公有制的文明，就是占全国人口绝大多数的工农兵群众的文明！而这，刚好与他们的阶级、主义和所欲图建立的私有制文明相悖。
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