由愚公移山之艰看反腐倡廉之难
“两会”已经闭幕了，但国家和人民反腐倡廉的决心和行动并没有闭幕，媒体上、网络上有关反腐倡廉的话题仍然仍在继续，我也在对这个话题做着进一步的观察和思考。
这几天，我一直在读《汉书·艺文志》。该书中著录《列子》8篇，《愚公移山》是其中最有影响的一篇寓言，总共才300多字。篇幅虽短，但包举甚多，内容丰富，寓意相当深刻。
在这篇寓言中，《愚公移山》紧紧围绕着“移山”展开故事情节。文章开门见山，用“方七百里”的面积、“万仞”的高度和地处“冀州之南，河阳之北”的地理位置，给读者造成了一个这座高山是怎样被移走的悬念；接着从回答这个 问题入手，着重描述了愚公下定移山的决心、制定的措施以及面对指责的态度，充分体现了寓公“指通豫南，达于汉阴”、造福千千万万人和后代子孙的远大抱负与“吾与汝毕力平险”的惊人毅力和团队精神。
体味这篇寓言，我在想，愚公移山，条件艰不艰？他面对山高且险、年老力衰、人员少、工具简陋、运土路程远等诸多困难的严峻挑战；干扰多不多？智叟用“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛⑥，其如土石何？”来骚扰、讥讽、嘲笑愚公的挖山之举，想尽办法阻止愚公移山；决心大不大？愚公说：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”他不怕条件简陋，不怕年岁垂暮，不怕艰难繁多，以坚忍不拔的精神，以精卫填海的毅力，以死不罢休的壮举，每天挖山不止，终于感动了上帝，派来两名大力士，搬走了两座横亘在人们眼前的大山。从此，生活在这里的人们，崎岖变成了坦荡，狭窄变成了宽阔，烦恼变成了愉悦。这个具有浓郁浪漫主义色彩的结尾，不仅让人从中获取美的艺术享受，更给人以巨大的精神鼓舞。
毛泽东同志以伟大的马克思主义者的胸怀，赋予了愚公移山以崭新的时代意义。抗战时期，他号召中国人民树立愚公移山的精神，去搬掉压在中国人民头上的两座大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义；新中国成立后，他又发出“愚公移山，改造中国”的伟大号召，全国人民以前所未有的热情，掀起一个又一个社会主义建设新高潮，创造一个又一个社会主义建设新奇迹。可以这样说，在中国历史上，从来没有一个寓言故事，能够像《愚公移山》这样家喻户晓。愚公移山精神成为中华文化一个有机组成部分。
今天，我们重温这篇寓言，会产生强烈的思想共鸣。我国已经进入一个价值多元化、思想多元化的新的历史时期，改革开放进入一个十分重要的攻坚阶段。尽管我国也取得了反腐倡廉很大的阶段性成果，但我们面临反腐倡廉的形势还很严峻，任务还很艰巨，距离人民的预期还很大。国内专家用“反腐名人，十之有九遭打击报复”的辛酸研究、网友用“十人反腐九人遭报复，反腐败怎么成了‘地下工作’”的苦涩幽默”以及“十人反腐九人‘遭’，还有一人在‘潜逃’”的反腐讽刺，道出了当今反腐之艰难。
这种艰难，还表现在一些腐败分子的脸谱比以前更善变，手段比以前更狡猾，花样比以前更诡秘，心地比以前更阴险，还有人不断发出要求大幅降低反腐声音的噪音，以抗衡、冲击人们反腐倡廉的强烈预期；而且官员财产申报这个反腐终端的法律已经论证了２０多年，都还将继续论证下去。至于到底什么时候出台，目前还没有一个明确的说法。
强坛上一篇《反腐为啥这样难》的帖子，形象而生动地描述了反腐之艰难的现象：权力之“强大”，官场之“团结”，腐败之“随意”，法律之“虚伪”，司法之“无能”，社会之“痛苦”等等景象所构成的一幅“贪腐泛滥图”，而不是和谐社会之“清明上河图”，才是“反腐为啥这么难”的问题所在。权力之“强大”，表现在“决策命悬一把手，监督犹如纸上兵”；官场之“团结”，表现在“你好我好大家好，利益相护共进退”；腐败之“随意”，表现在“与民争利不手软，索贿受贿大小吃”；法律之“虚伪”，表现在“限权立法太优柔，反腐立法欠果断”；司法之“无能”，表现在“法律面前束手足，反腐审判尊上意”；社会之“痛苦”，表现在“怨声载道无奈何，任由腐败狂横行”，并进而揭示出反腐艰难之症结。
但不管怎么样，我相信，办法总比问题多，决心总比困难大，信念总比挑战强。只要我们树立愚公“叨石垦壤”、“毕力平险”的雄心，发扬愚公坚忍不拔、挖山不止的精神，学习愚公不干则已、一干到底的韧劲，汲取愚公相信群众、依靠群众的思想，反腐倡廉斗争就一定会取得最后的胜利；而且在这个斗争的过程中，也一定会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是中国共产党领导下的、用马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的、不希望中国被腐败分子反复折腾的13亿中国人民！人民是反腐倡廉的生力军，也是力量源泉。不管腐败分子玩弄什么伎俩，也不管腐败分子是太行山，还是王屋山，历史垃圾堆是他们命运的归宿，历史耻辱柱是他们最后的象征！
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