中国传统文化与毛泽东思想
1934年在江西瑞金，冯雪峰告诉毛泽东，有一个日本人说，全中国只有两个半人懂得中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”
这个日本人在当时能有这样的意识确实不简单，不过如果再推迟20或30年的话，估计他就该改口了。实际上真正懂得中国只有两个人，一个是毛泽东，鲁迅和蒋介石各算半个。
所谓懂中国，其实就是懂中国传统文化。鲁迅青年时远渡日本学医，结果发现国人病在精神而弃医从文，鲁迅先生本身吸收了不少中国传统文化的精华，也深受旧文化的毒害，因此对中国文化的劣根性了如指掌，写起讽刺文章来简直入木三分。但是如何改造旧文化，这就非鲁迅先生的特长了，故只能称半个。蒋介石与鲁迅不同的是，他对传统文化的吸收是兼收并蓄，并融入其中，故能游刃有余、黑红通吃，在战乱纷争的旧中国成为领袖人物也算不简单了。蒋介石本身是传统文化的受益者，不用说寻找改造传统文化的途径，怕是连想都不会去想，故此也只能算半个。
毛泽东对中国传统文化的洞悉程度应该在蒋介石之上，否则不至于在与蒋的斗争中即使身处弱势，也能处处占尽先机。毛泽东最高明的地方时他通过一生积极探索找到了一条改造传统文化的道路，所以只有他才能算作一个真正懂中国的人，可惜因为天不假年、英雄迟暮而功败垂成。
传统文化传到近代，除了其自身的缺陷外，其实已完全违背了它的初衷。当年的诸子百家由于立场不同，教义虽不相同，但他们目标相同，那就是追寻他们心目中的“道”——治世、出世的哲学。所以孔子才会不惜千里迢迢，向老子求学。
传统文化里对后世影响最大的当属儒家。儒家之所以到汉朝能一枝独秀并不是他的学说真的优良到了出类拔萃，仅仅因为他最符合统治者的利益，得到了统治阶级的一手扶植。儒家的文化当然也受到了其他派别的影响，它精髓的本身并不在于浩如烟海经史子集，而在于寻“道”、卫“道”的精神。作为开派祖师爷的孔子，为了追求“道”甚至到了是明知不可为而为之。“杀身成仁，舍身取义”是儒家追求道的最高境界。
很不幸的是出于统治者的需要，这种精神被尊崇的同时就被阉割了一部分。再加上后世中华民族的衰落，五胡乱华、金灭北宋、蒙灭南宋，民族自信心受到打击，真正的儒家精神日渐衰落。但是在每次民族面临灭顶之灾后，又会有一段自我修复的时间，所以儒家精神尚在，但是逐利的思想开始蔓延。满清入主中原是对传统文化的致命性的打击，清政府不同于前几次少数民族政权，它吸取了前人的教训，重点着手于在精神上的奴化。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”中国传统文化被彻底得阉割成了唯利是图的奴才文化。
所以，李鸿章才有底气说：“吾辈卖国，非为大也，百年后后生必当与时俱进，后来居上也……”这老贼可是个人精，他说这种话也绝非是戏言，而是其洞察历史的心声。
这种奴性文化的形成由来已久，要想消除绝非一朝一夕之功。另外传统文化还有一个致命的缺点，就是坐而论道居多，实践性差些。所谓君子动口不动手，即使祖师爷孔子也是个“四体不勤，五谷不分”之人。其实中国传统文化的优点与缺点和物理学中的定性和定量研究有相似之处。中国传统文化思维力重的是定性研究，而轻定量研究。这种思维导致的恶果，从中西医的现在的境遇也可略窥一二。
比若说中医，讲究阴阳二气，阴阳互补互化，人体保持阴阳平衡，在定性的高度比西医要高。但是不重定量，所谓运用之妙，存乎一心。能够做到这一境界的实在不多，故中医有神医，但更多庸医。西医则不同，重视实践，什么炎症对应什么药物，药物的剂量都是实验验证过得。不管是名医还是普通的医生，对常见的病症，处方不会有太大的差别。虽然对个别疑难杂症的治疗不如中医，但总体表现要好于中医。
因此定量的作用是不可忽视的。2005年为世界物理年，物理学在短短的几百年里发展如此之快的原因就在于牛顿利用定量的数学工具研究定性的物理规律。其后每一次物理上的重大突破通常也伴随着数学上的重要成果的产生。当然这并不代表定量研究的地位要高于定性研究。定性才是物理学的神，是在哲学高度的思考，是物理学进步的基础。自然学科如此，人文学科亦是如此。
因此中国传统文化除了清除奴性的修复外，还要在实践性上有所加强。毛泽东思想就是对传统文化基础上的修复和加强后的产物，这跟毛泽东一生的经历密切相关，在毛泽东的行为及其著作里都有反映。
毛泽东一生都在为实现他心目中的“道”——共产主义而努力奋斗。不同于儒家的是，他的“道”完完全全的站在劳动人民的立场上。因此他的旗帜飘到哪里，哪里的人民都为之欢呼雀跃，高呼万岁！也因此他成为剥削者眼中钉、肉中刺，他们时时刻刻不忘中伤他、诽谤他，必欲先灭之而后快。
但是毛泽东追求道的方法，不管是他的朋友，还是他真正的敌人都视如至宝，因为他是东方文化精华跟西方文明精髓的结晶。
毛泽东少年深受东方文化的熏陶，他的国学功底、他的诗词文章连很多大师都自叹弗如。在这个时期他甚至设想中国各省自治和宪政，但在现实和实践中他发现是完全不不可行的。现在的宪章派也妄图把中国变成中华盟国，别人玩剩下的垃圾竟然还当作宝捡来玩，不知道是傻得可以还是别有用心。春秋时期可能就是他们设想中的模板，不可否认春秋时期是中华文化的辉煌期，但那个时期中华民族族周围的外族还尚未成气候。即使这样，如果不是赵武灵王胡服骑射捍北疆，后果很可能也会不堪设想。现今中华民族强敌环伺，你们还想来这一套，摆明就是要卖国嘛！
青年时期毛泽东虽未远渡重洋，但是对马列主义的理解一点也不必留洋派浅。因为他深通中国文化精髓，学习马列主义学到的是马列主义的“神”，而不像很多西洋派学到的只是“形”。而且毛泽东积极地去实践马列主义，深入社会各个阶层调查研究。经典名篇“实践论”、“矛盾论”等诸多名篇就是毛泽东思想融汇中西的例证。
毛泽东总结他一生说：“我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多,反对的人不少。”
第一件事，显示了以中国传统文化为主并融汇西方文化精髓的毛泽东思想的巨大威力。第二件事，显示了毛泽东改造中国传统文化的劣根性的决心和举措。因此在毛泽东看来第二件事的意义更加重大。
“工欲善其事,必先利其器”，文化大革命就是一个蓄势过程。文化大革命的成功与否是中华民族能否永远走在世界各民族前列的根本。
举个例子，对知识分子的改造是文革的重要组成部分。知识分子是文化的载体，对民族精神的传承和发扬应该具有重大意义。可是在封建社会里对于广大劳动者中的“道”的传播，知识分子所起的作用甚至远远不及民间艺人（说书的，唱戏的）！老百姓能从说书的嘴里被岳飞、文天祥的忠君爱国的精神感染，而绝不可能被几篇酸溜溜的狗屁八股感化。知识分子在文人相清的气氛里除了助长其夸夸其谈的恶劣习气，还会加强对主子奴颜婢膝的逐利忘义的哈巴狗本性。
所以，毛泽东关于知识分子必须和工农兵相结合的论断简直是天才论断。知识分子只有到劳动者中去实践，并且真正的融入劳动者才能找到他们本该寻得“道”，才能提高他们的实践能力，使他们真正的认识世界的本质。
另一方面在分配时尽量减少各阶层的收入差距也是很有意义的一项举措。造原子弹的不如卖茶叶蛋的肯定会挫伤知识分子的积极性。但造原子弹的如果都住豪宅大院他们也同样会失去动力，还会挫伤其他劳动者的积极性，更会使他们脱离人民的立场，即使造出原子弹对付谁还不一定呢？
同时收入差距过大也会让大多数人在寻找“道”路上迷失方向，反而踏上逐“利”的路。比如由于城市和农村收入和生活水平的巨大差异，导致农村大学生很多在接受教育的过程中拼命地想脱离原来的环境，一旦踏入上层社会，就会背叛原来的阶层。比如出身于西北贫困山区的知名经济学家张教授身体上、精神里早已无半点劳动人民的影子了，更遑论给劳动人民代言了。
在看看现在的主流知识分子精英的卖国表现，真正能站在国家民族利益上并且对文革不满的所有中国人，你们有比毛泽东更好的办法吗？
2000多年前的墨子是一位站在人民的立场，精通东方文化，雄辩而又工于机巧的人。墨子对早期的自然科学也有深入研究，并且一生都在为劳动人民的利益奔走甚至征战。在他身上同时闪现着东西方文化的光辉，站在公正的立场上看他的历史地位绝不应该低于孔子、老子。不幸的是这样一位巨人生在在一个劳动人民不可能普及教育开启民智的年代，他的墨家学派由于立场问题被强大的统治阶层在几百年里几乎消灭殆尽，他的思想也很难得到传承，虽说是历史的必然，但也不能不说是中国历史上的一大憾事。
2000多年后，又一位中华民族历史上的巨人出现了，留给了中华民族宝贵的精神财富——毛泽东思想。回想起两会上一些恢复繁体字的建议，以及一直叫嚣尘上为儒家思想招魂的专家言论，我这个学理科的人都感到不耻、不屑。这种对行为哪里是追求“道”，简直是戕害“道”，严重违背了祖宗求真寻道的真意，即使孔夫子在地下也会狂骂这些不肖子孙的。况且有了毛泽东思想这个精神原子弹，你们还想用2000年前的青铜剑来护我中华，简直是弱智行为嘛！现今用句俗套的话说是个知识爆炸的时代，不能让墨子的悲剧再在中华上演。如果中华儿女不用他来充实思想，而把精力都去关注“韩寒的狗，徐静蕾的侄儿”的话，或者去追寻那个满嘴子乎者也的孔夫子的话，那这个民族或许真的就没希望了！
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