对《警惕张宏良》的警惕
侯悟宇
这篇文章提出了一个重要问题，就是对真理的辨别问题，还有名字和本质的关系问题。
《警惕张宏良》一文中提到了一篇文章《中国有什么资格不高兴》，《中国有什么资格不高兴》这篇文章的标题就是奴才性十足的，文章的思想也是奴才性十足的。这篇文章提出来很多问题，用很多的问题证明中国没有资格对外国不高兴。是的，在八国联军瓜分中国的时候中国也是有很多问题，难道中国就没有资格不高兴吗？在抗日战争的时候中国也是有很多问题的，难道中国就没有资格不高兴吗？
这个韩世友教授的逻辑还是贫穷就是因为有缺点、有错误、有罪恶，就没有资格要求公平。那么在这种逻辑中提出来的那么多不公平问题就是为了说明因为有不公平的问题所以就不能对不公平不高兴。如果这个理论是抢盗说的，这是强盗逻辑；如果这个理论是弱者说的，就是奴才逻辑。这个韩世友教授是强盗还是奴才？
《警惕张宏良》的“令狐宇轩”也是用同样的逻辑搞诡辩术，他用很多问题的表面现象说明原来合理的共产党就是变成不合理了，他的意思就是说共产党用自己的变质自杀了，不应该存在了，张宏良教授不反对现在的不公平的共产党就是伪左派。
共产党只是个名字，真正的共产党不是只是个名字，真正的共产党是真理的本质。用没有共产党的真理本质的事物而用共产党的名字，是用假象污蔑共产党的真理，是想毁灭共产党的真理。
攻击共产党攻击社会主义的诡辩术专家们就是经常用不公平的表面问题攻击公平的真理，说公平还有很多问题就是公平的错误。公平本来就不是完美的，而是不断进步的发展的。这就是因为有不公平的诡辩术阻力。事实上，我们看到：那些攻击社会主义的公平还有很多不公平问题的诡辩术专家们从来不主张发展公平，他们说不公平才有效率，弱肉强食是自然法则。所以我们判断真理的最好方法就是看这个理论是否主张发展公平。
现在的伪左派用假作真时真亦假的伎俩企图混乱左派。
毛泽东思想的真理总结出来其实就是两个字“公平”。实践是检验“公平”这个真理的唯一标准。真理就是真实的，就是不变的，但是用理论说出来的真理不容易被人理解。谎言的诡辩术比理论的真理更容易使更多的人相信，因为诡辩术就是用表面局部暂时现象诱惑人们上当受骗的，大多数人是不懂得整体辩证的看问题。但是诡辩术谎言就是不符合事实的，是违反事物发展规律的，所以谎言诡辩术最终会被事实证明是谎言，恶意的为了不公平的邪恶谎言最终都会被事实揭穿。不公平思想是公平思想的反动阻力，是反人类社会进步的反人类思想。公平是推动人类社会发展进步的动力，人类社会的发展也同时在发展着公平，与公平对立的反公平就是反动派，是必然要失败的。
编造善意谎言的人最后在谎言被事实证明的时候是敢于面对被欺骗者的。
编造恶意谎言为了对人民不公平的恶毒分子，在谎言被事实证明揭穿的时候，会恼羞成怒的公开用专制、暴力对人民搞不公平。事实证明那些欺骗人民的大骗子在被事实揭穿了谎言之后恼羞成怒了，人民认识到他们的谎言就是为了对人民搞不公平，人民认识到毛泽东的为人民服务为人民谋幸福就是为了人民获得公平权利。大骗子们不许人民纪念毛泽东，在网络里宣传毛泽东思想到处受到压制，攻击毛泽东的谎言畅通无阻。在社会中人民纪念毛泽东受到某些地方政府的专制暴力阻止破坏。
阶级斗争是为了公平，大公无私是为了公平，为人民服务是为公平，人民民主专政是为了公平，群众路线是为了公平。毛泽东的所有思想都是为了公平。
阶级斗争就是为了公平，阶级斗争是两个阶级在互相斗争，但是阶级斗争都是特权阶级资产阶级首先对无权阶级无产阶级搞阶级斗争的。无产阶级的阶级斗争是对剥削阶级的不公平进行反抗，是为了人民获得公平权利。人民民主专政是为了防止出现新的特权阶级资产阶级，是为了防止产生新的剥削阶级重新剥削人民、对人民搞不公平。
大公无私为人民服务是用社会公众的公平行为防止任何个人的自私行为侵害别人的私利，侵害公众利益。个人的欲望是私心，个人公平获得的财富是私利，个人的行为受到社会环境的制约就是公。我们到马路上走路自然要与别人保持距离就是平衡，社会公众对个人行为的制约就是公，一个人的行为侵害了别人的权利就是自私，公平就是社会公众对个人自私行为的制约。如果每个人都自私自利的不尊重别人的私利，开车不看别人，走路不看别人，做任何事情不与别人保持平衡有序，这个社会岂不乱套？怎么能有整体的效率？任何不允许社会公众对个人行为监督制约的行为都是不民主的，是专制的，权力应该受到社会公众的监督制约，财富分配应该受到社会公众的监督制约，这才是真民主真公平社会。
群众路线是为了公平，群众路线真正的民主公平就会有秩序就会有效率。整体的效率是整体的公平和谐合作产生的凝聚起来的人民群众创造力，不是每个人的个人效率的相加。大骗子学者把整体的效率诡辩成每个人个人效率的相加，是为了搞不公平的财富分配。
特权阶级的最阴险愚民思想是用个人私利诱惑分散人民团结的力量。而人民只有团结起来才能保护整体的权利，才能获得最公平的个人权利。
毛泽东说人民民主专政就是真正的人民群众团结起来获得斗争的力量。团结起来斗争的人民才会有真正的人民民主，保护人民群众整体的公平权利才能保护每个人获得公平权利。因为官学商特权阶级资产阶级就是团结起来对人民群众搞阶级斗争的，他们是要财力有财力，要武力有武力，要智力有智力。但是，他们为了自己暴富只能掠夺大多数人民的财富，因为他们的贪婪必须与大多数人民对立。官学商用财势可以控制不懂得团结斗争的人民，可以控制政府，可以控制狗腿子打手，好像可以控制一切。但是，团结起来斗争的人民力量比官学商的财势力量大万倍。所以那些新兴贵族官老爷们想成为新的剥削阶级资本家首先就编造谎言攻击阶级斗争，想办法解散团结的人民群众，解散人民公社，把工人阶级也搞成一盘散沙，现在他们也是不断的打击人民的团结斗争精神。他们就是想用财势控制一切。
官学商特权阶级资产阶级非常害怕人民群众懂得团结，非常害怕人民群众有斗争精神。所以他们不断的编造谎言欺骗人民愚昧人民，他们为了打击人民的斗争精神编造什么和合和谐社会，什么仁义礼智信，还有美国的普世价值观。只说公平就可以了，没有公平哪能有和合和谐？地球是唯一的普世价值，地球上的自然资源属于每个人的生存资源，国家的所有自然资源属于每个国民的生存资源，这就是最基本的公平，没有这种最基本的公平，什么和合和谐社会，什么仁义礼智信，还有美国的普世价值观，统统都是伪道德。伪道德有两种用处，一种是强制建立不公平的社会秩序，一种是用于自己表演道德说道德掩盖自己的自私贪婪恶毒。伪道德是弱肉强食的强者用大棒子专门打别国、专门打别人的吃人工具。美国就是举着伪道德大棒子到处杀人掠夺财富，中国的封建社会伪道德也是吃人的工具。这种伪道德越多说明这个社会因不公平产生的邪恶罪恶越多。
官学商特权阶级资产阶级还有一个最愚民的方法，就是用利益引诱人们追求选举权，从而引诱人民分散力量，使人民被眼前个人私利引诱而忘了团结起来斗争以获得属于人民这个整体的公平利益和获得自己的公平利益。就是说选举权并不能获得属于自己的公平利益，那些个人小利益只是资产阶级为了分散人民团结力量的诱饵，因为资产阶级害怕人民团结起来斗争获得公平利益。是一个人的选举权能获得更多的公平利益，还是团结起来斗争能获得更多的公平利益？当然是团结力量大，团结起来的人民力量才能战胜官学商特权阶级的力量获得公平利益。
私有化资本主义社会选举出来的政府还有一个最重要的功能，就是替罪羊功能。贵族资本家用私有化自由市场经济贪婪的掠夺造成的很多罪恶问题引起来的阶级对立矛盾都会用这个替罪羊政府的下台缓和阶级矛盾。贵族资本家躲在暗处继续掠夺，那些资本家的说客谋士，就是所谓的自由市场经济学家，他们会用诡辩术把错误和罪恶都嫁祸于政府的责任，而他们在宣扬自由市场经济的时候不许政府干预的言论就成了过去的放屁了。这就是资本主义的假民主。
特权阶级的最阴险愚民思想还有一个最阴险的思想就是用个人的道德打击社会的公平道德。个人道德是用个人升官发财个人私利引诱人们.
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