由胡锦涛“三个第一”看广东“三论”
胡锦涛同志在十七届中央纪委三次全会上的重要讲话中指出，着力增强宗旨意识，做到密切联系群众，“把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准”。这“三个第一”，是对马克思主义政党宗旨观、群众观的深刻诠释，为进一步加强领导干部作风建设，更好地推动科学发展、促进社会和谐提供了根本遵循和科学方法。
《人民日报》上曾经发表过 贾立政 先生的一篇文章。他在文章中指出，人民群众是历史的主体，是社会物质文化财富的创造者和享有者。这是马克思主义的一个基本观点。作为马克思主义政党，其根基在人民，其血脉在人民，其活力在人民，党的根本宗旨是全心全意为人民服务。践行党的根本宗旨、发扬党的优良作风，一个十分重要的方面就是牢固树立和始终坚持“三个第一”的理念。“三个第一”讲的是三个方面的内容，但它们有一个共同的定语，那就是“群众”。“第一信号”是群众呼声，“第一选择”是群众需要，“第一标准”是群众满意，都是以“群众”为根本、为前提的。离开了“群众”这个根本和前提，所有的“第一”也就无从谈起。同时，“三个第一”是有机统一的：从第一信号到第一选择、再到第一标准，实际上就是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程，就是一个实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的过程。能否做到始终坚持“三个第一”，是检验领导干部宗旨观念是否牢固、政风是否健康、作风是否端正、决策是否科学的试金石。
胡锦涛的“三个第一”，和毛主席“一切为了人民，一切依靠人民”有着精神实质上的一致性，也和“我们的政府是人民的政府,应以人民高兴不高兴,人民答应不答应,人民满意不满意作为政府施政的目标”不谋而合。
而近日，广东则将“先干不评论、先试不议论、时间作结论”作为其施政理念。这是否具有胡锦涛 “三个第一”的特质呢？我以为，不仅不符合，而且还恰恰相反。
所谓“先干不评论”是以长官需求作为第一信号。长官有什么需求呢？我们不妨看看云南发放的“新闻监督护照”，就可以知道什么是长官需求了。“新闻监督护照”的背后，隐藏着的就是“独立王国”，就是监督壁垒。长官最害怕的是什么？是监督。只有回避了监督，只有躲开了监督，才能够满足长官不断增长着的物质需求、权利需求和精神需求。那么，在“先干不评论”的旗号下，还有多少类似的“独立王国”在等待构建呢？
所谓“先试不议论”，是以长官意志作为第一选择。长官有什么意志呢？我们从三鹿问责官员不责反升的事例中，就知道什么是长官意志了。在国内外产生严重负面影响的三鹿毒奶粉事件中，负有重要责任的国家质检总局食品生产监管司原副司长鲍俊凯在国家问责前，就按照长官意志高升至安徽出入境检验检疫局局长、党组书记，使得中纪委的问责最终成了一纸空文，而且这个长官意志还被认为是“合法”的。那么，在“先试不议论”的幌子下，还会发生多少类似“合法”的事件呢？
所谓“时间做结论”，是以长官满意作为第一标准。长官有什么满意呢？我们从腐败官员边腐边升的众多案例中，就知道什么是长官满意了。譬如讲那个省部级高官、嫖娼冠军 米凤 君，虽然举报他的材料漫天飞，虽然人民群众早就称他为“米老鼠”，但他的长官还是满意于他的鼠德，赏识于他的鼠能，器重于他的鼠才，他还是不断地得到提拔。那么，在“时间做结论”的掩饰下，还会有多少腐败官员继续着边腐边升呢？
我们常常讲，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。这就是说，正确的思想是从实践中来的，正确的决策是从群众中来的。领导者的思想、意志和决策要转化为人民群众的自觉行动，必须符合客观实际，必须赢得群众的衷心拥护，必须坚持“问政于民、问需于民、问计于民”，这是我们一切工作的出发点和立足点。而广东“三论”则是“以长官需求作为第一信号，以长官意志作为第一选择，以长官满意作为第一标准”，是不是与胡锦涛“三个第一”的要求背道而驰？
广东“三论”，是中国古代“民可使役之，不可使知之”的继承和发展，是“以杀开一条血路的气魄”继续演绎“民可使役之，不可使知之”，不断制造新的造俯首帖耳的愚民，以及没有思想的顺民，从而让胡锦涛的“三个第一”完全落到了空处。
广东“三论”，不是真正的解放思想，不是真正的理念创新，而是从理念上否定了“三个第一”，从实施上违背了“三个第一”，必须彻底抛弃之，必须以胡锦涛“三个第一”作为我们一切工作的指南和准则。这样，才有利于全面落实胡锦涛的“三个第一”，才有利于构建和谐社会，推动科学发展。
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