“特色社会主义”首先应该是社会主义

“特色社会主义”首先应该是社会主义，而不是其它什么主义，其次才谈“特色”，这是“特色社会主义”这一称谓有其存在意义的必要条件。否则，轻处说就是一个“大笑话”，往重里说就是一个愚弄人民的弥天大谎。

你叫张三，他叫李四，我叫王老五，这都不碍事，这是我们各自区别于他人的一个标识，也可称之为“特色”，因为我们的长相、出生年月日、籍贯、性格爱好、亲生父母都不同，每个人都有区别于他人的特殊性或特色，但首先应该说我们都是人，绝不能可能是猪，也不能是豺狼虎豹，这是最基本的要求，因为特殊性是寓于普遍性之中的，不能离开普遍性去谈特殊性，我们的普遍性首先是“人”。你可以称“猪大哥，马大姐”的，这都是能被正常理解的娱乐用语，但绝对没人肯称猪为“猪老爸”，因为你尊重老爸，猪连人都不是，怎可称他“老爸”呢？

社会也无不是这样，喊了那么多年的“特色社会主义”，对此我恐怕还是个门外汉，因为我不是党员，没有参加过内似理论的学习，也只因为现在党的理论对民众的宣传力度是远远不够的，大都仅限于内部学习，对人民大众总爱玩“猫抓耗子、忽隐忽现”的游戏，有时就是你得千呼万唤，它才肯出来，还抱琵琶半遮面，我叫它“政治害羞”，所以也不时地闹出很多笑话来，如有人竟然将三个代表理解为“毛、邓、江”三代人，这就是政治害羞造成的笑话。

恕我瞎猜，如果没错的话，我们天天喊的哪点特色那就是“中国地大物博，人口众多，多民族，地区差异大，发展不平衡，生产力水平底，人民急待提高和改善生活水平，完全处于社会主义初级阶段....这是中国的国情。”如此而已。但我认为，光凭这一点还不足以将社会主义“特色化”，这样的国情或国色哪个国家都有，资本主义国家有，其他的社会主义国家也有，但至今还没有第二个国家，无论是资本主义国家还是社会主义国家，不曾因自己区别于他国的国情而将该国冠以“特色资本主义或特色社会主义”之极具娱乐性的个性化名称，就好象每个人的名字前面没必要再加修饰语一样，要不你试着将“马克思主义”前面加上“张三的、李四的、王老五的”，那将被读成“张三马克思主义，李四、王老五的马克思主义”，多别扭啊！马克思主义虽属于全人类，但不能被刮分或抢注专利，他是一种思想，是一种存在，你的我的都不重要，关键是你信不信仰它，你是不是在践行它，或者是你搞的是不是马克思主义，这一点很重要。一种完全与之相背的社会制度，无论你在它前面加再多、再好听的修饰语，都是毫无意义，那都是“遮人耳目、粉饰太平、愚弄百姓”的自欺欺人做法，迟早都是要穿包的，到头来除了落得个贻笑大方，不会有其它任何意料之外的好结果出现。可以这样说，它在我面前已经‘穿包’了。

再看看我们今天，还有多少马克思主义有关社会主义理论的成分存在于我们的“特色社会主义”门下呢？还是先看看什么是马克思的社会主义理论吧，马克思主义理论是一个大体系，这里只谈谈与其密切相关关的社会主义本质特征的理论，这也是任何“特色”的社会主义所不能离开的普遍本质，那么社会主义的本质是什么呢？先说明一下，现在网上找不到马克思的原理论了，一切都是被“发展”过的“新理论”，没有任何参考价值，我怕引用了它而误人子弟，所以我只能通过中学时曾学到的一点‘马克思关于科学社会主义的理论’加以说明自己观点，我想通俗地用自己的话归纳说来就是：“通过科学地发展获得相对发达的社会生产力，消灭剥削和压迫的社会生产关系，公有制和可以高度统筹的计划经济占主导地位，高度健全的社会主义“按劳分配”原则，极大限度地缩小的贫富差距，高度民主的和文明道德的社会崇尚，无产阶级专政的绝对持续，相对资本主义更加良好和健全的社会福利和社会保障体系。”这就是社会主义的本质。

对比我们眼下的社会，有几处符合这一本质特点的？本来就无序而又被权力高度参和的市场经济早已决定了盲目、野蛮与不可持续的发展生产力方式，不顾环境和有限资源而最大限度的追求少部分人的利润成了当今生产力发展的目的，也就是靠全民发展起来的生产力没能服务于全民，而是被少数官僚和富人集团掌控着，成了用以实现其继续更加隐蔽地获取多数人剩余劳力价值的工具和手段；本来已经被消灭了的剥削阶级在“猫论”的鼓舞下又起死回生，重新实施其对大多数人的压迫，让多数人为其从事剩余劳动并获得暴利；人民的话语权和向权力阶级的示威权表面上存在，实际上已被取缔，所谓的人民当家做主的社会主义民主已名存实亡，十个上访者中九个被定义为“精神病患者”；公有制已不复存在，连原有的国家福利之“医疗、教育、住房”也被全盘抛给混乱无序的市场，形成重新骑压在人民头上的“新三座大山”，还有两会代表诡辨曰“看病并不贵、上学并不难，房价太低了”，看来什么人说什么话，人大代表也从此成了个人观点与个人利益的代表了，尔虞我诈的市场经济取代了原来社会主义的一切可统筹经济，更不用谈什么计划经济了。多年来被资本主义洗脑后，早已形成了对美国资本主义经济的巨大依赖，对经济危机的直接反应比任何其它资本主义国家还要敏感，还不肯承认自己搞的是资本主义，这一点比地道的美帝国还要虚伪；至于社会主义的分配原则那就更加不靠边了，国企高官仿佛有三头六臂，年薪要求上几千万，胆大妄为的私企老板和暴发户们，普遍是通过行贿而变相占有巨大的国家财产和人民利益，“荣幸”成为富起来的人群成员。贪得无厌的腐败官员们，拿着人民赋予他的手中权力，与暴发户们进行着无耻至极的权钱交易，共同分脏国家财产和人民利益，成了先富起来的另加一类主要成员，二者联手打造这个社会的“经济秩序”和游戏规则，又狼狈为奸地破坏着原本公平公正的社会主义按劳取酬和按劳分配的原则，相当于田竞场上违例抢跑，也就是野蛮获取了第一桶金后，开始了他们滚絮球的游戏，血泪斑斑的资本越滚越庞大，造成了眼前中国的巨大贫富差距，这类人还被资改教派美名为“民营企业家，拓荒牛”。好个先富者，人民能不穷吗？这样的致富手段，还有共同富裕的可能吗？也正因为“猫论”这一发令枪打响后，全社会从此“一切向前看”，什么道德、伦理、孝心、良心，统统见鬼去吧，我们要抢跑了，于是“黄、赌、毒、贪腐、卖国求荣”一齐上演了今天全社会道德跌破底线的历史闹剧，无产阶级成了被专政对象，资产阶级和官僚精英阶级掌管着大印，主人翁地位从此被颠了个翻，无产阶级也就此被轮为暴乱阶级与破坏和谐阶级，大帽飞来时言必称“破坏改革开放”，这下的无产阶级还拿什么来专政？一个被专政阶级还能专谁的政？原本的社会主义国家福利事业早已被市场经济接管，什么医疗，有钱你自己买医保去吧，没钱就到医院走廊等死好了，没人管你。什么教育，有钱你就上名牌大学，花钱也就能买个MBA什么的，没前你就上普通学校，再没钱就弃学去东莞血汗工厂吧，那里有需要大批卖命卖身的劳工。什么住房，有钱你住别墅、豪宅，没钱就考虑茅于轼为你早已准备好的没茅厕的廉租房好了，不过得憋的住，再没钱你就蹲屋檐吧，毛泽东留给你们的那套“破”福利房，早已连房带地给开发商买了，并限期搬迁，否则按“钉子户”和“刁民”论处，自己看着办好了。

看来我是没本事在当今中国找得到一点社会主义制度的影子了，哪位行家或高手给个指点，翻箱倒柜也行，能找出一点社会主义的成分来，我就发誓认为这个国家还有点特色，只怪自己不学无术，不懂国情，更不懂与时俱进，那是我的水平有问题。

如果没能获得指点，我全当大伙跟我一样，都是半斤八两。或者只好认为，我们连社会主义都不是了，还谈什么特色。“皮之不存，毛将焉附？”

因为不管什么“特色的社会主义”，它首先应该是社会主义，才有特色可言。

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