政权过渡时期通常都是最不自由的
吴钱氏
虽然底层人自古以来就没有什么自由，可是在长期的不自由里也有最不自由和最自由的时候，也有一般自由的时期。最不自由都出现在新旧政权过渡的时期。新政权刚建立的一段时间就是新旧政权过渡的时期，在这一时期里，因为维护旧政权的势力和敌视新政权的势力还很强大，新政权要消灭这些势力，要限制这些势力扩大，要采取多种限制措施，所以这一时期通常是最不自由的时期。
清朝刚建立的时候，“反清复明”的势力还很强大，还有打着反清复明的幌子想好事的人也不少，他们到处活动，危害新政权，所以清朝就要抓这些人，查这些人，还要禁止怀念明朝、污蔑清朝和满人的言行，所以这一时期是最不自由的。等过了这一时期，这些势力都消亡了，人民都忘记明朝了，习惯清朝了，言谈之中都是“我大清”“我大清”，那么这个时候紧箍咒就可以稍微松一松了。
现在的美国据说是最民主自由的，可是在美国刚成立的时候，也象今天这么民主自由吗？不可能。美国刚建立的时候，“反美复英”的势力是很强大的，反对民主自由的奴隶主势力也很强大，当地反外的土人势力也不可小视，这三股势力虽然最终目的不同，但是美国新政权是他们共同的敌人，他们会暂时地联合起来破坏新政权，他们联合起来的力量是不小的。这个时候，美国新政权不会抓他们的骨干吗？会给他们民主自由吗？会允许他们自由结社、集会、游行示威、发表言论、参与竞选吗？会允许他们赶华盛顿下台吗？不可能。这时选举总统会搞全民选举吗？美国的第一界甚至前几界总统是全民选举出来的吗？都是内部选举出来的。这个时候，不要说物质条件不具备，就是物质条件具备，也不会搞全民选举的。如果搞的话，那么华盛顿的这部分力量很可能就要被选下去，前功尽弃。比方说，中国辛亥革命胜利后，要让全民选举总统的话，孙中山就不可能被选上，民主力量的所有人都不可能被选上，因为当时大部分老百姓都看不惯民主自由，都习惯封建专制，都不知道孙中山他们把全国闹得乱哄哄的闹那一阵子是干什么的。所以如果当时美国搞全民选举总统的话，民主自由力量就要被选下去，所以他们不能也不敢搞全国大选。既然不给反对力量民主自由，又不给他们选举权和被选举权，又不搞全国大选，就称不上民主自由了吧？给自己的支持派民主自由不叫民主自由，给自己的反对派民主自由才叫民主自由。所以美国刚建立时根本就没有民主自由。只有过了很长时间，等到上面的那些势力都逐渐消亡，民主自由的思想占了上风之后，或者人民都习惯了他们的领导之后，少数的反对力量根本就兴不起大波浪，这时才能搞全国大选，才能给所有人民主自由。虽然美国刚建立时就制订了民主自由的宪法，可是这部宪法与其说是宪法，还不如说是长远的奋斗目标。
现在是市场经济制度刚建立不久，是计划经济到市场经济的过渡时期，所以也出现了上面的情况。这是很正常的，很符合规律。等到以后人民都信奉市场经济，不知道计划经济为何物，或者一听到计划经济就吓得浑身哆嗦的时候，就有民主自由了。要能理解上面的难处。
我曾经抓过一只鸟，刚开始它总想挣脱我的控制飞到蓝天上去，没有办法，我就只好限制它的自由，给它做个笼子。时间一长，它就习惯我的约束了，不知道蓝天是什么了；而且我还经常教育它外面到处是圈套，到处是毒饵，吓得它不敢离开我，就是放了它，它还飞回来，那么这个时候我就可以把笼子拿走，给它自由了。这就是从不自由到自由的过程。
可是似乎也有例外的时候。毛泽东在刚建立新政权时，面对那么多反对力量，他是不是限制了他们的民主自由呢？我不敢说是还是不是。我只记得当时毛泽东把一些反对他及反社的典型言论都登在了大报上，让全国人民都能看到。他为什么敢这么做？可能是艺高人胆大，也可能是觉得真理不怕反对。他可能这样认为，你反对他可以，让他下来也可以，反社也可以，但是得能说出道理来，要敢和所有人辩论，能经得住全民的辩驳，要能说服大众。他不搞小范围的争论，不隐藏双方的观点，因为他在这里容易做小动作，对台下的反对派不公正。
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