今天是中国人民抗日战争胜利的日子，是一个本该扬眉吐气的日子，然而，这“气”却“吐”得颇为不顺，自然就想写点什么。写点什么呢？就向网友推荐三篇文章吧。
这三篇文章，各有侧重。
第一篇，侧重的是《文学是有阶级性的吗？》的梁实秋老先生鼓吹的“人性”。这篇网文的名字是“教育学家：要让《色戒》进历史教科书，你怎么看？”
这篇文章中谈到，某些人确实跟梁实秋老先生声息相通，认为只有“人性”，并且，在他们眼里，中国压根没有“抗日战争”，只有“易先生”与“王佳芝”的“人性”。
这篇文章提到，一些“教育学家”准备将这“色戒”的“人性”纳入教科书，让我们的下一代，天天接受这“人性”的熏陶。
第二篇，侧重“血性”（“愤青”语）或曰“血腥”（“精英”语）。网文名字是“将革命战争英雄删出中学课本实为误国的昏聩！”
这篇文章从名字一望而知，典型的“愤青”作品，肯定是在鼓吹“血性”！当然，自然少不了对“人性”的批判。
这篇文章，杜鹃啼血地呐喊，中国需要一点“血性”，不能将“狼牙山五壮士”、“谁是最可爱的人”撤出课本，我们的后代需要了解：中国，不只有南京的那“三十万”，更有河北易县狼牙山的那“五个”！
以上两篇文章，“人性”，“血性”，究竟孰是孰非呢？可以看看第三篇文章。
第三篇，横跨中日，一虚一实。网文名字是“中国应隆重纪念“八.一五””。
一看这标题，网友自然心领神会：这玩虚的这一方，无疑是前者，而后者，却是实实在在地参拜去了。
这篇文章，通过对日本政要的实录，以及对我们政要的寄语，点明了关闭“军博”“抗美援朝战争馆”的“人性”之举颇有点超前，“普世”毕竟不是一蹴而就的。自然，卢沟桥的那个“馆”绝不能步其后尘，非但不能步其后尘，中国的政要们倒应该在这方面跟小日本老老实实地“接轨”一把：你到“靖国神社”拜鬼，我们就在卢沟桥隆重纪念中国人民抗日战争的伟大胜利，彰显一下中国人的“血性”！
三篇文章全文附后
第一篇，崔士忠的“教育学家：要让《色戒》进历史教科书，你怎么看？”
教育学家：要让《色戒》进历史教科书，你怎么看？
今天上午我一打开电脑，QQ新闻里的一则消息就让我大吃一惊：竟然有教育专家主张把《色戒》选入历史教科书！
我在《不批<色戒>,终将亡国》里写到：《色戒》，正在推动中国进入一个黑白颠倒、是非不分的全民崇尚性爱的新时代。有一部分网友还说此观点有点偏激，现在3个月快过去了，从事态的发展来看，这个预言正在一步步得到验证。
在歌颂汉奸文化和淫荡文化的卖国电影《色戒》受到中国主流媒体的一致称赞后，紧接着网上就出现了儿童版《色戒》，两个不满7岁的异性儿童，一对幼儿园的男女小朋友，就在大街上的一个角落里亲吻、脱衣、媾和。
又过了十几天，又传来洛阳政府挖掘共和国祖坟的事，他们为了所谓的商业利益，对已经是烈士陵园的墓地进行商业墓地开发，竟然丧心病狂的砸碎烈士墓碑当垃圾填进臭水沟，把解放军烈士的遗体进行叠置坑葬。这种禽兽不如的可耻行为，竟然被上级主管部门美其名曰保护性修缮。还亲切地称犯罪分子为“同志”。这和主流媒体亲切的称汉奸为“易先生”一样令人恶心。
今天，竟然又出现把《色戒》引进学校的新闻，他们不但要把《色戒》做为学生必学必会的考题，而且还有教育专家引导，最好能让《色戒》出现在历史教科书里。
此条消息如下：
1月16日，广州某学校教师在博客中爆料，李安《色，戒》的内容成了该校高二历史试卷中的一道选择题。虽然题目只是简单地考了一下“《色，戒》的导演是谁”，但却引起了这位老师的诸多不解：“偏远地区的孩子们，岂不是白白送分？这算新课程改革的一部分吗？本次考题意义何在？”
这篇博文很快引起了网友争议。有人认为，这类考题是教育越来越庸俗和娱乐化的证明；也有人认为，教育无禁忌，如果一个学生连《色，戒》都不知道，就只是个书呆子，根本无法在现代社会生存。一位教育界人士甚至认为，《色，戒》就算出现在历史课本中，也不足为怪。
2007年12月，武汉某中学语文考试要求默写周杰伦歌词，就曾引发轩然大波；某电视节目里，主持人问一刚刚看完《色，戒》的男中学生：色戒是什么意思？该学生迟疑一下曰：有色的戒指；还曾有网友因在公车上听到中学生议论《色，戒》删节镜头而大惊……我们早已告别了信息闭塞的时代，流行文化，无论好坏，没有人能远离。只是，当青少年的视野越来越开阔时，教育该扮演什么角色？
色戒进入中学生视野，是“很黄很暴力”，还是“很好很强大”？是社会的进步，还是教育的偏差？
《色戒》已经进了历史考卷，有教育专家建议，还要让《色戒》进历史教科书，不知你怎么看。
另，又看到一篇关于《色戒》的博文：
《色戒》，原本是张爱玲的一篇短篇小说，后来经过李安演绎变成了一部热门电影，原本听说是一部悬疑片，上映之后才知道是一部有着三级片风情的电影。当然主题并没有因为那些刺激的镜头而改变，只是街头巷尾对《色，戒》的期待不再是悬疑了。
于是，一个名不见经传的女人汤唯红了，只要有她的新闻就有高点击，更怪的是没有任何人觉得她是因为“裸”而略有鄙夷。
因为红了，所以汤唯开始令人眼红。许多机灵的女艺人都会装作不经意的透露说，她们也愿意出演“王佳芝”的角色，更想和梁朝伟床戏，更更想的是能被李安的眼角撇一下，下次也能如汤唯般红。
这也应验了我写的另一个关于《色戒》的文章：《李安要拍<色戒>续集了》,当时只是一时气愤，本来是作为一个笑话,或者说是作为一个狂人日记的方式写的,现在看来，仿佛也要成为现实了。
一段充满民族血泪的伟大抗战史，竟然被《色戒》轻描淡写的改编为汉奸的所谓凄婉爱情故事，实在是在伤害中华民族的爱国民族感情，是对千万牺牲的民族英烈的大不敬甚至是无情的嘲讽。
现在，《色戒》又进了历史考试试卷，将来还要进历史教科书，这对不甚了解此段历史的当代青少年，该有多大的危害？对国家和民族精神将有多大的摧残？这个问题现在是没人关心的，只要有人问，就是文革倾向，就是反对改革，主流媒体依然掌握在汉奸卖国贼手里，他们还在歌颂着汉奸，还在呼吁让《色戒》进教科书，还在封杀爱国的任何文章，谁能告诉我，他们究竟要把中国引领向哪里？
崔士忠 2008.1.19
第二篇：孤独的特战勇士的“将革命战争英雄删出中学课本实为误国的昏聩！”
长期的韬光养晦的和平岁月，容易使人变成昏聩的贪图安逸。今天的商业功利和拜金风气主宰的社会大环境里，社会和媒体都变得低俗、庸碌、市侩，无心和不屑于带给公众的精神充实和昂扬向上的民族楷模，也无法给芸芸众生树立起高尚的精神风骨的标杆。长此以往，民众精神将变得颓废而残缺。所以近年来经常会发出并产生诸如“将革命战争英雄删出中、小学课本”的声音和举动也不奇怪。最近，网上有个“令狐补充”发文曰“将《谁是最可爱的人》删出中学课本为明智之举”，并说了一堆什么革命英雄主义概念老化过时、渲染战争、文学性不高的理由。
我认为，就象当初上海那个把《狼牙山五壮士》撤出中学教材的徐根荣一样，这样的观点简直就是幼稚的垃圾！什么叫“渲染战争的血腥”？什么叫“21世纪进入了一个新时代，要有新时代的爱恨和幸福观，融入世界”？！好一个可笑而天真的东郭先生！在这个弱肉强食的残酷竞争的世界，居然轻易去幻想可以一帆风顺的人类大同和平。真是昏聩！现实世界里就连一个AO运的体育竞赛都尚且存在那么多的政治、文化争斗的掺和、干扰和纷争因素，那么现实中的国家领土主权、海洋资源、政治意识形态、宗教派别、经济贸易等等领域，或露骨或隐蔽地在进行着多少异常激烈的角斗！
更何况我们中国撇开内部的种种严重问题和矛盾不说，外部还面临着诸如台海问题、南海岛屿纷争、DONG海资源纷争、钓鱼岛主权等等棘手而严峻的问题！一个国家和民族必须时刻要有忧患意识、竞争意识。
看看欧洲的科索沃战争和后来的独立、看看最新的俄罗斯为反击“北约东扩、美国反导系统的进逼和对他国颜色革命的插手”，而震撼性地闪击格鲁吉亚，那些以为韬光养晦地喊和谐口号、行软弱退让之举就能换来世界宽容和主权安稳的国人，也就是类似“令狐补充”这样的傻B一样的幼儿最好到小学、中学开始，重新学习，认识一下真实的世界！对减缓和治疗他们的幼稚病、温床恋乳症，有效果。
地球资源的有限性，人类自身的私利性和国家利益至高无上的政治性，决定了“可以千日无战，不可一日忘战”理念的无比正确！
如果现在就因娇气、痴情而抛弃国防战争观念的洗礼和教育，幻想在温床上迎接想象中的世界和谐、资源共享，那么必将在未来的一天，会在更惨烈的现代战争的烈焰里被烧灼而痛醒，并悔恨当初的矫情和幼稚！
再回到探讨所谓的文学性，《最可爱的人》是纪实性的报告文学，又不是言情小说，当然可以淡弱些许浅薄者所谓的“文学性”，但它所表达的国防意识的警示、对英雄主义的崇尚和赞颂，所迸发的乃是树立精神风骨标杆的光辉！这样的闪烁捍卫国家主权和民族尊严的光辉，要远远比那些所谓的有文学性的娇柔造作、无病呻吟的什么言情小说，比那些不知朝代年月的、胡编戏说一气的武侠小说，更比那些用下身写作的可怜的什么80后、90后的露私狂的网络小说，更有千万倍的现实意义，将激励担当整个民族脊梁的一代代后来者！
什么叫“还继续向青少年灌输陈旧过时的“革命英雄主义”，显然和与时俱进和“三个代表”的重要思想有抵触”，这是多么幼稚可笑的结论！主权和尊严，永远要靠捍卫来争取和延续！难道靠空洞温柔的和谐理论就能与时俱进，可以“进”来那些还陷落在别人手里的中国南海岛屿，可以“代”来完整的DONG海资源，可以“和”来台湾归顺为中国特别行政区？美梦而已！唯一的只有靠浴血捍卫的决心、勇气和战术谋略。即使是和谈也必须靠强大武力威慑的后盾！
我想到了都德的世界名篇《最后一课》：1870年，普法战争中普鲁士的大炮，威逼法国沦陷区的小弗朗士们放弃了法语，改学德语。如果都是在和平幻想里养尊处优，也许将来我们面临“人为刀俎、我为鱼肉”之时，就不仅仅是换说语言的简单，而是没有地位和尊严的民族的悲伤。
我不由又想到了58年前的10月19日，伟大的中国人民志愿军6个军共18个师，跨过鸭绿江赴朝鲜前线，拉开了保家卫国、抗美援朝战争的序幕。6天后的10月25日，为国家，为民族，他们吹响了冲锋号！打响了震撼世界的新中国尊严之战，换来东亚50年和平的一战！
中华民族从古至今，就贯穿了一部尊严的捍卫史，英雄璨若星河。这些闪烁民族荣耀的岁月的历史，每每观之总会心潮澎湃，荡气回肠。如果——
一个国家，只崇尚拜金而漠视精神风骨，谈何尊严？
一个民族，只以功利和娱乐为上，还有什么品位？
国有英雄而不知惜，国之耻也！有了浴血牺牲的楷模英雄，却以什么事迹过时、宣扬血腥为理由和幌子，打入冷宫，不仅可耻而且危险！如何传承给祖国的青少年一个有血肉、有风骨的精神世界，以迎接未来丛林法则的现实世界里风雨甚至血火的洗礼和挑战，是关乎国家、民族前途命运的课题！
中国应隆重纪念“八.一五”
64年前的 8月15日 ，是日本天皇宣布无条件投降的日子，也是亿万中国人民值得永远纪念的日子。这个日子标志着中国人民坚持抗战已经取得彻底胜利。在这个日子还没有来到之前，我就曾预测日本右翼政客可能会利用这个特殊的日子到靖国神社“拜鬼”。这回真的又被我猜中了：今天（ 8月15日 ）一早，诸多媒体都在显要位置发布了日本前首相小泉纯一郎、安倍晋三等再度参拜靖国神社的消息。媒体是这样报道的：
8月15日 ，在日本被称为战争结束纪念日。一大早，包括前首相小泉纯一郎、安倍晋三等和不少政要便前去靖国神社参拜。
由于神社内供奉有东条英机等二次大战的甲级战犯，小泉在任时无视国际社会反对坚持前来，受到亚洲邻国广泛批评，他解释自己一年一度的参拜是以私人身份前往。而另一名前首相安倍晋三，也在今天（ 8月15日 ）一早到靖国神社参拜。他任内曾以首相名义向靖国神社献了供品。
每年的这一天，在东京九段的靖国神社，都会有大批日本民众、遗属、政治家前去参拜。
六点钟，靖国神社大门打开，一些民众和右翼早早就来到这里。这一天，参拜靖国神社的有几十名国会议员，里面还有现任阁僚。
记者现场报道说：“靖国神社的参拜大殿，年年都少不了大批右翼，这些人身穿当年的日本军的军服，唱着军歌，列队来参拜。”
笔者随后在凤凰网、新华网等网站查看了一些网友评论。有的网友对日本右翼政客“拜鬼”极其愤慨：“东条英机给中国人民带来极大伤害，也给日本带来灭顶之灾，日本人却非常崇拜他，年年拜祭他。而我们的一些别有用心的家伙却认贼作父，不择手段诋毁自己的领袖。”还有的网友说：“他们（指东条英机等战犯）在日本人心目中是英雄，是民族的灵魂。我们的抗日志士也是民族英雄，也是民族灵魂。”有的网友干脆建议：“我们国家应该定每年的 8月15日 为全国性的节日，它们（日本）参拜，我们就庆祝！”“中国应该隆重纪念这一天，纪念这个取得抗战胜利的伟大节日。”
看了这些网友评论，我顿时热血沸腾，觉得中华民族大有希望，因为除了少数汉奸、卖国贼外，绝大多数的中国人都是热血男儿。
几年前，某地有人提出开展抗日胜利纪念活动，却被主要当权人物以“维护中日友谊”和“有利日方投资”为由进行阻止。这些年，我一直感到奇怪，日本政府和右翼政客明目张胆的为侵略行为辩护，否认侵略，否认屠杀中国人，直到今天还顽固的为那些屠杀中国人的侩子手拜祭，作为受害国者的中国为什么就不能名正言顺的纪念“七七抗战”、纪念“九一八事变”、纪念“八一三抗战”、纪念“八一五抗战胜利”呢？“八一五”是日本侵略者的投降日，也是中国人民和世界反法西斯的人民胜利的日子，我们应该理直气壮地、大张旗鼓地隆重纪念“八一五”，让中国人民世世代代牢记这个日子。
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