毛主席，建立信念、精神、道德多重“反腐”防火墙！
——毛式反腐的精典历史遗产之三！
彭 振 华
（原中共兰州医学院纪委书记）
毛泽东时代，创造了一个国家、一个社会、一个时代无“腐败”的历史奇迹。
毛泽东时代，为什么官员们能够非常清廉，而不贪的原因，当前，人们有着各自不同的政治解读和阐释。
李银河（为什么不学廉政公署？）说：毛泽东时代非常清廉，有个客观原因，那时坏人想贪都没有钱可贪，国家太穷，根本没钱。
一句话：毛泽东时代，国家穷到了坏人都没有钱可贪的地步！
说出此话的，如果是一个90后或一个农民工，可以称为：无知，是可以理解的。
说出此话的，如果是一个性开放学的专家，可以称为：无耻，是可以容忍的。
说出此话的，是一个学历史出身的性学者，可以称为：无耻的（㎡）平方×N次方 ……！！
中国历史上第一个被诛杀的大贪官———晋国大夫羊舌鲋，任代理司马、代理司寇之时，利用执掌晋国的刑狱诉讼大权，以贪败法、卖法纵贪，被春秋时期的奴隶制的法典“墨”律论罪，受诛暴尸街头。
毛泽东时代，国家太穷，坏人没有钱可贪，诛杀第一个大贪官———羊舌鲋的春秋时期的晋国，当时国民人均产值超过了多少美元？
毛泽东时代，国家太穷，坏人没有钱可贪，比开征财产所得税，进行大规模反腐败运动的汉朝汉武帝时代更贫穷了多少个百分点？
……，……，……，……？？！！
在毛泽东时代，那时候坏人想贪，不是没有钱可贪，也不是那些坏人，如当今的主流经济学家张维迎、茅于轼等人公开教唆、诱导、鼓吹腐败的舆论中想象的那样高尚，在等到广大群众的生活水平进入小康社会以后，等到国家的GDP赶上世界先进国家之后，或等到国民人均产值超过若干美元的时候，才开始齐步迈进腐败的“高发区”！
我们过来人，都很清楚：毛泽东时代，不是没有钱可贪，那时候想贪的坏人和今天击穿人伦道德底线的李银河不一样，不敢把“无耻”当“光荣”。
创社会主义高尚教育，树一代社会新风
高尚教育，是预防腐败的最好疫苗！
毛泽东时代，是以马克思主义为信仰的时代，是一个追求高尚精神境界的时代，一个英雄辈出的时代，一个奋发向上的时代。
毛泽东时代，加强信念、精神、道德建设，形成强大的多重“反腐败”的防火墙，创立先进的廉政文化，打造思想道德领域的反腐防线，是毛主席成功反腐的最大亮点。
毛泽东时代，共产主义是社会的信仰，全心全意为人民服务是党的宗旨，艰苦奋斗、独立自主、自力更生精神，爱国主义精神、国际主义精神，雷锋精神，大庆精神，大寨精神，铁人精神；革命第一、工作第一、他人第一；毫不利己、专门利人，大公无私、公而忘私、先公后私；先国家、后集体、再个人；舍己为人、见义勇为；拾金不昧、助人为乐、尊老爱幼；先治坡、后治窝；劳动光荣，剥削可耻等等，这些观念，被多数人所接受，成为社会主流的思想和意识。
毛泽东时代，通过强有力的文化、教育、宣传、舆论引导，利用社会、学校、家庭等平台和场所，建立起与一切腐朽思想决裂的新的社会主义道德体系，涌现出雷锋，焦裕禄，王进喜，欧阳海，刘英俊，王杰，草原英雄小姐妹……等等这些基层的人民群众中的英雄模范人物，体现了人民当家作主的时代主题。
“大公无私”，是一个目标，一种境界，并不要求人人都能够做到，但它却极大的阻击了“大私无公”的发展，使大行其道两千多年的“人不为己，天诛地灭”的自私自利、唯利是图、极端个人主义在当时的社会上，在广大人民群众中没有市场。
毛泽东时代，建立社会主义先进文化，新风气、新风尚成为社会主流，不想腐败的官员人群，成为多数，成为社会主体，这个社会必然成为“廉政”最好的时代。
英雄少年，刘文学的时代意义
刘文学，少先队员，新中国第一个英雄少年。
“谁要你的臭钱！”，这句话出自一个年仅14岁面对威胁和贿赂的小学生之口。
1959年11月18日 ，刘文学，为维护集体利益，阻止地主偷摘集体海椒，献出了年幼的生命。
刘文学，是我们的同龄人，我们共同经过了：建设新中国，镇压反革命，“三反”、“五反”，抗美援朝、保家卫国，农业合作化，反右，人民公社，大跃进等等。
刘文学，正是这种社会大背景、大环境的熏陶与教育下，成长起来的少年英雄。
1959年牺牲的刘文学的道德水准和思想境界，比1959年出生的思想境界还停留在1959年前孔子年代的张维迎高出1959倍。
还有草原英雄小姐妹龙梅和玉荣，11岁的姐姐和9岁的妹妹，牢牢记得：“羊是集体的财产，是集体的命根子，一只也不能丢！”，在1964年2月9日，为了拦挡公社384只在草原上四散的羊群，奔跑在零下37度的罕见的暴风雪中。
刘文学，龙梅，玉荣，当年只有14岁、11岁、9岁的少年，共同为了“集体的财产”———海椒和羊群而能够“奋不顾身”。
这是什么一种精神？什么力量？什么教育？能够达到如此境界和效果？这就是历史上从未有过的：毛泽东时代的全民大教育，社会主义高尚教育的普及与成功。
毛泽东时代，为什么官员们能够非常清廉，而不贪的原因，至此答案已十分清楚！
在能够培养出刘文学，龙梅，玉荣这样的少年英雄的社会环境中，不难想象，官场清正，官员廉洁是必然的现象；也很难想象，腐败与官员们、与权力能够联系在一起。
难怪，90年代初，中国第一本有关腐败的书稿，林喆的《权力腐败与权力制约》交给出版社时，编辑们诧异了，“腐败与权力有什么关系？”，书稿几经沉浮，旅行了大半个中国。
这，并非当时改革开放十多年的社会和人们还忌讳什么，也并非腐败是一个当时敏感的话题，人们不可以公开深入讨论。
建国、执政40多年的中共官员们和人民群众，面对中国社会主义革命和建设的现实，当然不理解、也很难想象：“腐败与权力有什么关系？”，“腐败与官员有什么联系？”！！
毛泽东时代，建立信念、精神、道德多重“反腐”防火墙！是成功防治腐败的重要举措，是30年中国官场清正，官员廉洁的重要原因，成为留给世界的反腐败的精典历史遗产！
社会主义执政党的政治责任
引导、树立一种高尚的社会风气，是马克思主义执政党的政治责任，也是社会主义社会的主要特征，一种奋发向上的社会公德、社会道德，在于执政者用有效的措施提倡、鼓励、培养、推行和灌输。
一个社会的主流意识和倾向，代表执政者的意志，决定和引领着社会道德发展的方向。
社会民众的道德倾向有极大的可塑性，提倡和建立一个高尚的思想境界，就会激发人们奋发向上的精神和情操，如果以一种没落腐朽的思潮为引导，社会风气也会出现惯性的、加速度的滑坡与退倒。
不同的社会教育，产生不同社会效果，社会的实践会检验出其先进与落后、好坏与优劣！
50年前的小学生刘文学，与50年后争抢老外丢钱的湘西中学生，反映两种不同社会主流教育（不仅仅是学校教育）的导向对青少年的引导和影响。
当前社会的腐败问题，从教育的角度来讲，是社会大教育出了问题，是“腐败”舆论占据上风，教唆、诱导、鼓吹腐败的张维迎、茅于轼等成为主流经济学家并长期主导舆论、污染社会风气的必然结果。这也正是我们需要总结和反思的坚持信念、精神、道德主流教育对防治腐败的长远意义的着眼点和立足点。
运动，群众运动，是毛主席成功“反腐”的重要法宝！是留给世界的又一个反腐败的精典历史遗产！
彭振华 ：
中国发明协会会员
原中共兰州医学院纪委书记
《中国●单层２８向无交叉立交桥》发明人
（《中国●单层２８向无交叉立交桥》，实现了人、车无交叉通行，堵从何来？！）
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刘文学塑像
1959年11月18日 ，刘文学，为维护集体利益，献出了年幼的生命。
“刘文学之墓”———胡耀邦同志（时任共青团中央书记）题写
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20 09年5月23日 晚,湖南湘西第一中学，老外丢钱，学生争抢的场面。
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