读《决战：毛泽东没被打倒吗？》所感

          读《决战：毛泽东没被打倒吗？》所感　　

首先声明，我对决战的这篇文章的许多观点是赞同的，这里主要是针对决战一直认为的毛泽东错误问题进行讨论。　　

用马列毛主义的观点来看，这世界上确实没有百分之百的布尔什维克，也不存在十全十美的人，毛泽东也不例外。但我们之所以不说毛泽东有错误是因为三十年来资改派精英说毛泽东犯错误的言论实在太多了，以至于达到谈毛泽东时代必谈其错误甚至夸大其错误至浩劫的地步了，这是很不正常的。二是出于我们对毛泽东的敬爱，即使毛泽东有错误，那也是为人民所犯的错误。人民能够谅解。不是有许多在文化大革命和反右中受到错误对待的老同志还坚决地支持毛泽东吗？那些一时不能理解毛泽东的人在经历了正反两方面的教材的教育了后不是也回归到毛泽东思想的立场上来了吗？　　

我们从来都不认为大跃进，文革是百分之百的正确，我们只是认为方向上是正确的，具体实践上出了问题，但能将实践上的问题一古脑推给毛泽东吗？不能，不但不能推给毛泽东，还要为毛泽东澄清事实真相。是的，毛泽东自己都说过文革中有错误，并作过道歉，那是因为他有伟人的博大胸怀，他勇于承担责任。你决战也知道不光共产党员包括人民群众的思想都是需要革命的。文化大革命不但是要在走资本主义当权派的思想灵魂上进行革命，群众的灵魂深处的私心也需要革命。只有当人人都能够在斗私批修下形成一种自觉地无私护公的秩序时，人类的共产主义社会才会到来。而社会主义社会的建设需要全国所有的人的参与，因为人的思想觉悟是参差不齐的，所以社会主义革命和社会主义建设的过程中就会不可避免地出现这样和那样的失误和错误。到毛泽东时代止，社会主义才发展了几十年，人类的封建社会，资本主义却存在了上千年，人类思想灵魂深处的私心是不可能在这么短的时间内被消灭的，这也是导致文化大革命最终失败的主要原因。但这也印证了马克思主义说人类社会的发展趋势是螺旋式上升，波浪式前进的观点。　　

看了决战的这篇文章，我觉得决战对这些问题是研究得也是很深刻的，他在这篇文章中表达的许多观点我是很赞成的，但何以决战就如此见不得左派谈及毛泽东时专门颂扬不提其“错误”呢？何以如此地对毛泽东的“错误“不批之不快了呢？果真是出于一种与思俱来的辩证唯物主义观吗？那又如何解释决战在《左派的黄昏》这篇文章中这段话中所流露的令人啼笑皆非的唯心主义思想呢？　　

全国的贪官污吏呢？不知道，十万总该有吧？如果有十万贪官，则占官员总量的三十分之一。百分之三的样子。十万贪官已经非常有害了。但是，即便有十万，也不过是官员的三十分之一，公务员的三百分之一。三百分之一，不多。纵然再放大比例，假设贪官占官员的百分之十，有三十万。那么，不也只是公务员总量的百分之一吗？百分之一相对于百分之九十九，仍然是一小撮，一小小撮，公务员的主体没问题。可以断言，百分之二十的公务员很高尚，百分之五十的公务员很普通，百分之二十的公务员有虚荣心、功利心、好拍马屁，百分之九的公务员，即百分之九十的官员没有大问题，只有百分之一的公务员是贪官污吏，贪官污吏占官员队伍的百分之十。　　

现在主流时常玩弄的一个伎俩就是，他们并不一定全说假话，但他们会说片面的真话，或者十句话中说九句真话，玩弄真理与谬误只有一线之隔的把戏。对毛泽东和斯大林的妖魔化是从什么时候开始的？就是从这个所谓的“错误”开始的，就像张宏良所说的一样：他们将毛泽东拉下神坛变成人，是人就会有错误，错误就可以放大，放大了就是罪过，妖魔化毛泽东就这样一步一步地完成了。在各种乌烟瘅气的诽谤下，在各种五花八门的伎俩下，难道我们不应该“矫枉过正”吗？难道我们不应该说“我认为毛泽东是没有错误的”“毛泽东即使有错误，但就是不说”这样的话吗？　　

我读了毛泽东选集和许多左派同志的文章后，我也认为毛泽东其实并不是救世主，毛泽东没有三头六臂，佛法无边的超自然能力。他所做的只是将一盘散沙的中国人民团结起来，从而显示了团结起来的中国人民巨大的力量，国际歌里唱得好：”旧世界打个落花流水,奴隶们起来起来,不要说我们一无所有,我们要做天下的主人”“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类幸福，全靠我们自己”，团结起来的中国人民就拥有了无穷的力量，是帝国主义不可能战胜的。而中国人民却以为这都是毛泽东的力量，所以歌颂毛泽东，感谢毛泽东。崇拜毛泽东，中国人民并没有意识到这些力量其实就是来自于自己团结起来的力量，就如同草原上的野牛没有意识到如果它们能够团结起来是没有狮子敢进攻它们一样。　　

中国人民歌颂毛泽东、感谢毛泽东、崇拜毛泽东就是出于这种朴素的阶级观念，善良的中国人民只是将自己置于被解放、被拯救的被动地位，并没有上升到历史主人翁的主动地位上来。这种观念将在很长的一个历史阶段中都会存在。就如同从社会主义到共产主义也是要有很长的过程一样，等到社会主义革命逐步深入，人们的思想中这种观念不存在了，等到人们都有了历史主人翁的观念的时候，人类就进入了共产主义的大同社会了。当然，你可以不同意将毛泽东捧上神坛的观点，你可能会说我们又在搞什么个人崇拜，又会说我们是什么“极左”。但人类到目前为止还是有人性弱点的，还是需要有一个精神信仰的，就如同西方人需要将耶稣作为自己的精神信仰一样。在现阶段，强行地将毛泽东拉下神坛其实就是强行拆除百姓对毛泽东的信仰寄托，这反而是倒行逆施的极左行为。　　

决战屡次写文章一会儿说左派黄昏了，一会儿说又要左派解散，一会儿又说要退出左派其实就是见不得左派同志不允许人说毛泽东有错误，因此鄙视我们是“极左”，是“纯左派”，但又说自己不是左派，也不是右派，他写的东西左派看了跳，右派看了也跳，他要的就是这种效果。我们将既对左妥协，又对右妥协的行为叫做折衷主义，那么决战的这种既让左派跳又让右派跳的行为应该叫什么呢？我们武汉俗语有个词语我看形容决战比较恰当，叫“闹眼子”。为了吸引人的注意力。你看我多牛气。我决战每写一篇文章，总有无数的点击率，总有无数的评论，如果不那么快地把我的文章从置顶的位置撤下来，超过张宏良文章的点击率肯定不是问题。毛泽东教导我们要团结多数，孤立少数，你这叫什么，如果你真如你所标榜的那样是一个毛泽东主义者，那么你团结了谁呢？你又是在孤立谁呢？难道你是要孤立自己，孤立毛泽东主义吗？　　

毛泽东是一个社会主义者，但他不但在抗日战争和国内革命战争时期中经常强调要团结包括小资产阶级、民族资产阶级在内的一切可以团结的力量，而且在社会主义制度建立以后仍然强调不要四面出击，一方面要同他们作斗争，另一方面要团结他们，这些思想你都学到了多少？　　

毛泽东思想认为事物都有矛盾，矛盾是贯穿于一切客观事物和主观思维的过程中的，然而不能把过程中的所有矛盾平均看待，要区别地看待，要着重捉住主要矛盾。现在中国的主要矛盾是什么？是资本家与工人之间的矛盾、官僚与百姓之间的矛盾、帝国主义与中国之间的矛盾。还是你坚持要说毛泽东有错误与我不许说毛泽东有错误之间的矛盾？毛泽东的这些辩证唯物主义哲学思想你又学到了多少？　　

我认为我是一个左派，那是因为我与许多左派同志有着相同的思想认同感，没有人批准我加入了左派，也没有人是与生俱来的左派，完全是出于这种思想上的认同感。我认为一个认同社会主义、认同马列毛主义的人，那就是一个左派，决战写了这篇文章，其中的许多观点我是比较赞同的，我认为决战就是一个左派，至于在毛泽东的所谓错误问题上的纠缠我认为不论你怎样看待我的上述观点那都是次要的。　　

中国现在面临着历史抉择，需要我们这些有着共同理想的同志们努力去争取的事情还很多，我希望大家都能摆正心态，将毛泽东的光辉思想再次普及到茫然无奈的广大百姓中去，争取团结到大多数人民，而不要在一些细枝末节的问题上再去节外生枝，制造摩擦，这是不利于团结的。